青島財經(jīng)日報 日期: 2007-02-09 來源: 青島財經(jīng)日報
▲書評人 遲宇宙
摩根·威策爾在《管理的歷史》中將“企業(yè)家精神”形容為“一種稀缺商品”。他說：“近來一些商學(xué)院開始努力把企業(yè)家精神教授給它們的學(xué)生，這種做法注定是要失敗的。那些具有勇氣和智慧等企業(yè)家天賦的學(xué)生，如果愿意成為一名企業(yè)家的話，那么他們就會成為企業(yè)家。……真正的企業(yè)家精神是冒險、動力和智慧的結(jié)合。”
熊彼特開創(chuàng)的創(chuàng)新理論對“企業(yè)家精神”有著極為精辟的見解。他認(rèn)為，企業(yè)家作為創(chuàng)新主體，其動力來源無非是對利益的追逐和企業(yè)家精神，后者有時被他描繪為“獨特的理性精神”，并被他確定為經(jīng)濟發(fā)展的最主要動力。在熊彼特的定義中，“企業(yè)家精神”的要義是：首創(chuàng)精神、成功欲、甘冒風(fēng)險、精明理智和敏捷、事業(yè)心。
熊彼特的“企業(yè)家精神”如今統(tǒng)治了整個世界。
無數(shù)被夢想包圍的年輕人從本杰明·富蘭克林的身上，從洛克菲勒身上，從亨利·福特身上看到了熊彼特的“企業(yè)家精神”，也看到了通往未來和未知的道路。
這是20世紀(jì)的世界。
對于21世紀(jì)的世界來說，為“企業(yè)家精神”指明方向的卻是彼得·德魯克出版于1984年的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》。在那部偉大的著作中，德魯克并沒有解釋什么是“企業(yè)家精神”，而是說：“在美國，企業(yè)家往往指創(chuàng)建自己的、新的小企業(yè)的人……但并不是所有新的小企業(yè)都是企業(yè)家的，或代表企業(yè)家精神?！遍_一家小餐館的人雖然要承擔(dān)風(fēng)險，但顯然他們并不是企業(yè)家，“然而，麥當(dāng)勞卻是企業(yè)家精神的”。
熊彼特的首創(chuàng)精神畢竟只是企業(yè)家精神的一部分，我們可以從小企業(yè)的創(chuàng)始人身上看到的企業(yè)家精神，同樣也可以從大企業(yè)家的身上看到。德魯克說：“事實上，許多大型的和往往是舊的企業(yè)也正在實踐企業(yè)家精神。通用電氣公司是世界上最大的企業(yè)之一，有100多年的歷史，長久以來，它就一直善于從頭建立一家新的企業(yè)家企業(yè)，并將它們發(fā)展成規(guī)模相當(dāng)大的產(chǎn)業(yè)。而且通用電氣并不限于在制造業(yè)中采取企業(yè)家精神。它的金融幫手——通用電氣信貸公司掀起一場很大的變革轉(zhuǎn)變了美國的金融制度，現(xiàn)在，它的業(yè)務(wù)迅速擴展到西歐。20世紀(jì)60年代，當(dāng)通用電氣信貸公司發(fā)現(xiàn)商業(yè)票據(jù)也可用于金融業(yè)時，它就突破了金融界的馬其諾防線，打破了傳統(tǒng)上的銀行對商業(yè)信貸的壟斷?！?div style="height:15px;">
然而，在中國，要尋找真正的企業(yè)家不是一件容易的事情。中國有大批大批的偽“企業(yè)家”，動用金錢的力量，干著一些連自己都莫名其妙的事情。的確，他們都崇拜杰克·韋爾奇，把他當(dāng)作“朝圣”的對象，但他們卻從不肯按照韋爾奇指出的道路前進。他們知道那條道路通往一個彼岸，然而他們需要的、渴望到達的卻是另外一個彼岸。
要想確切地找出為什么中國缺乏真正的企業(yè)家和企業(yè)家精神，是一件困難的事情?！捌髽I(yè)家精神既不是一門科學(xué)也非一門藝術(shù)，它是一種實踐?！北说谩さ卖斂苏f，“從理論上說，企業(yè)家精神應(yīng)該是風(fēng)險最低的而不是最高的行為?！比欢词姑靼琢怂械览?，精通“企業(yè)家精神”的科學(xué)或藝術(shù)，那些缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新土壤的“企業(yè)家”們也不會發(fā)生絲毫的反應(yīng)。
汪丁丁1998年接受采訪時，總結(jié)理想中的中國企業(yè)家精神時說：首先是熊彼特所說的“創(chuàng)新精神”，其次是韋伯所說的“敬業(yè)精神”，第三是諾斯從新制度經(jīng)濟學(xué)里提出來的“合作精神”。創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、合作精神，這三者就構(gòu)成了血肉豐滿的“企業(yè)家精神”，這幾乎是一種幻覺。
雖然如此，但我們依舊要努力地追尋德魯克的“創(chuàng)新企業(yè)家精神”，因為追尋的過程才是我們贏得內(nèi)心安寧、找到創(chuàng)業(yè)的幸福感的過程，才能夠通過對商業(yè)美德的實踐獲得內(nèi)心及外部世界的認(rèn)同。要知道在德魯克的一生中，他所倡導(dǎo)的并非現(xiàn)代管理的技巧而是管理的精神，也就是說任何試圖從德魯克那里得到管理技術(shù)的人最終難免失望。這也正是德魯克與泰勒等人不同的地方。
