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這里不生產(chǎn)知識(shí)，只做知識(shí)的搬運(yùn)工。
柏拉圖給知識(shí)下了一個(gè)定義：“知識(shí)是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證了的真的信念”。
今天周一，我們聊聊哲學(xué)。
知識(shí)點(diǎn)
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。—《莊子》
知識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用
這是《莊子》開(kāi)篇的逍遙游，很多學(xué)者都有他們對(duì)其書(shū)各自的觀點(diǎn)，但是同樣被打動(dòng)的點(diǎn)卻是一樣的，這一篇是這本書(shū)的總基調(diào)，也是莊子哲學(xué)的精神內(nèi)核，即對(duì)自由的向往。
這篇文章我比較注重他的那個(gè)“不知”，這里不知實(shí)際上是一個(gè)概念的說(shuō)辭，推及整本書(shū)，“不知”的概念是相對(duì)的。比如鯤鵬看上去飛得很高，然而一句“不知”道出什么呢？或許就是隱含了鯤鵬要飛的條件是什么？那就是有風(fēng)才能飛翔，因此自由是有條件的，并且自由也是相對(duì)的。
鯤鵬在這篇文章里，看上去有非常博大高遠(yuǎn)的志向，但是小鳥(niǎo)在矮草叢中，低空飛行，小鳥(niǎo)的世界里，那也是它的快樂(lè)與自由。
在逍遙游的最后面，莊子再把自由精神引申到凡人身上，自由不是圣人才有的，普通人也能在自身的時(shí)空里找自由。
讀莊子的哲學(xué)思想，就可以想象得到一個(gè)不沾事塵的老人，在一個(gè)充滿仙境的靈山中悟道的畫(huà)面，那是一種令人向往的生活。
尤其在當(dāng)下的時(shí)代，如何找到內(nèi)心的自由，可以讀讀他的《莊子》。
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