——孫過庭的意義
隋唐之后，王羲之成為不容置疑的時尚。但時尚和追求帶來的作用，往往都超出人們的預(yù)期。師法王羲之，便不僅僅是學(xué)習(xí)王羲之；追求筆墨情趣的結(jié)果，更不會只是重復(fù)王羲之。首先是初唐的虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷他們引隸入楷，創(chuàng)造了面貌一新、風(fēng)格獨(dú)特的楷書，中唐時期的顏真卿又把篆法融入楷書，創(chuàng)造了“蠶頭雁尾”的雍容雄偉的顏楷。在這過程中更有孫過庭、徐浩、李邕等大家對書法的孜孜探索。而在這個講求筆法的時期，張旭與懷素的草書無疑是盛唐最耀眼的兩個杰出代表，他們也是中國書法史上將草書這種抒情藝術(shù)推向高峰的代表，他們那種“驚天地，泣鬼神”的純形式的狂草藝術(shù)已成為我國偉大盛唐時代的一個標(biāo)志。但任何藝術(shù)高峰都有一個充分的預(yù)備期。眾多書家的涌現(xiàn)和追慕二王的熱潮，正是為“張顛狂素”的出現(xiàn)做好了鋪墊。而孫過庭作為書法創(chuàng)作的實(shí)踐者和總結(jié)者，有著特殊的重要意義。
孫過庭（648—703），字虔禮，其籍貫有二說：一說陳留（今河南開封）人；一說富陽（今杭州西南部）人?？伤苑Q吳郡（今江蘇蘇州）人。官右衛(wèi)胄曹參軍、率府錄事參軍。陳子昂為其作墓志銘，謂過庭“四十見君，遭讒慝之議。”他是一位既有成功創(chuàng)作又有成熟理論的書法家。他博雅能文，真、行、草書皆精。“工于用筆，俊拔剛斷”（《書斷》），如“丹崖絕壑，筆勢堅(jiān)勁”（唐韋續(xù)《續(xù)書品》）。以草書擅名，尤妙于用筆，雋拔剛折，尚異好奇。據(jù)傳他善于臨摹古帖，真贗不易分辨。唐高宗曾謂過庭小字足以迷亂羲、獻(xiàn)，其逼真可知。陳子昂《祭率府孫錄事文》說：“元常既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙。”把孫的書跡比作魏的鐘繇，可見對孫氏的書法造詣推崇備至。唐張懷瑾《書斷》稱他：“博雅有文章，草書憲章二王，工于用筆，勁拔剛斷”。唐《續(xù)書評》云：“過庭草書如懸崖絕壑，筆勢勁健。”《宣和書譜》說他：“得名翰墨，間作草書咄咄逼羲獻(xiàn)，尤妙于用筆。”傳世作品有《書譜》、《千字文》、《景福殿賦》等。
其代表作《書譜》是一篇孫過庭撰書的書法理論文章，既是歷代傳頌的書法名作，同時也是中國書學(xué)史上一篇劃時代的書法論著。孫過庭提出了他著名的書法觀：書法“貴能古不乖時，今不同弊”（書法最可貴的，在于既能繼承歷代傳統(tǒng)，又不背離時代潮流；既能追求當(dāng)今風(fēng)尚，又不混同他人弊俗），為書法美學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)?！稌V》在書法藝術(shù)上的成就也相當(dāng)高，風(fēng)格上直追“二王”，采意草融，自成風(fēng)格，筆筆規(guī)范，極具法度，有魏晉遺風(fēng)。宋代米芾評其贊道：“凡唐草得二王法者，無出其右。”宋高宗評述：“《書譜》匪特文詞華美，且草法兼?zhèn)洹?#8221;可見《書譜》不但書法濃潤圓熟，而且文章見解精辟獨(dú)到，是書文并茂的典范。但《書譜》墨跡問世后不久，也有人提出批評。如唐代的竇暨在《述書賦》里說孫過庭的草書有“閭閻（凡夫俗子）之風(fēng)，千紙一類，一字萬同” 。這種說法受到了后世專家的反駁。宋代的王詵說：“竇暨謂過庭之書千紙一類，一字萬同，余固已深疑此語，既而復(fù)獲此書，研究之久，視其興合之作，當(dāng)不減王家父子。至其縱任優(yōu)游之處，仍造于疏，此又非眾所能知也。”宋代的米芾雖然對前代書家頗為苛刻，對孫過庭的草書卻心悅誠服。他在《海岳名言》中說：“孫過庭草書《書譜》。甚有右軍法。作字落腳，差近前而直，此過庭法。凡世稱右軍書，有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右”。明代的焦謂說：“昔人評孫書，謂千字一律，如風(fēng)偃草，意輕之也。余謂《書譜》雖運(yùn)筆爛熟，而中藏軌法，故自森然。頃見《千文》真跡，尤可以見晉人用筆之意。禪門所稱不求法脫不為法縛，非入三昧者，殆不能辦此。”王世貞也說：“虔禮書名重一時，獨(dú)竇暨貶曰凡草閭閻之類?！稌V》濃潤圓熟，幾在山陰（王羲之）堂室。后復(fù)縱放，有渴猊游龍之勢。細(xì)玩之，則所謂一字萬同者，美碧之微瑕，故不能掩也。”應(yīng)該說，這些評價要比竇暨全面、中肯得多。
我們先看看《書譜》的書法是否有“一字萬同”的現(xiàn)象。
應(yīng)該說，《書譜》全篇用筆沉著而不失激情，意氣平和而不乏跌宕起伏。開始一段用筆沉穩(wěn)。速去援來，應(yīng)規(guī)入矩；中間寫得興起，筆勢漸轉(zhuǎn)放縱，點(diǎn)畫相連，鉤環(huán)牽引；到了后段，隨逸興遄飛而達(dá)到高潮，時有筆下生風(fēng)，波詭云譎，盡情揮灑之處?！稌V》筆法雖源于王羲之，但比王羲之更為雋拔剛斷、富于變化。最具有特點(diǎn)的是橫劃、長點(diǎn)捺，先頓筆重按，后順筆出鋒，使一筆中陡然出現(xiàn)兩種變化，波瀾跌宕，神采頓生。《書譜》是我國草書創(chuàng)作完全成熟的一個重要標(biāo)志。這個標(biāo)志里一個重要內(nèi)容是草書筆畫的減省。筆畫減省在草書中不僅僅是快捷需要，更重要的是節(jié)奏的提煉和韻律的優(yōu)化調(diào)整。實(shí)際上草體的形成是經(jīng)過千百年的實(shí)踐之后共同約定俗成的結(jié)果，是集體書寫集體智慧的成熟總結(jié)。在王羲之等人的書作里已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)程度的筆畫減省，而孫過庭則更完善更充分地將之規(guī)范化程式化。這種簡化不僅是對書寫節(jié)奏的完整把握，也是點(diǎn)線美的概括提煉。從繼承王體傳統(tǒng)來說，她是古典的；從完整而優(yōu)化來說，她又是全新的。我們從《書譜》可以看到比比皆是的完善的草體。
（傳 （得）（過）（既） （令）（其）（思）（天）（有）
相比較來說，孫過庭的草書在點(diǎn)線的變化和節(jié)律的沖擊力上不如“張顛狂素”，但《書譜》自有其優(yōu)雅從容與平和深沉之處。如果說，“張顛狂素”是盛唐書法藝術(shù)浪漫主義的杰出代表，那么，孫過庭則是一位書法藝術(shù)寫實(shí)主義的杰出代表。千百年來，《書譜》博得了眾多書家的贊嘆和推崇，已成為后人學(xué)習(xí)草書的典范。
《書譜》的的理論貢獻(xiàn)不亞于其書法的成就，它已經(jīng)成為書法理論的經(jīng)典。在《書譜》三千七百字中涉及到書法發(fā)展、學(xué)書師承、重視功力、廣泛吸收、創(chuàng)作條件、學(xué)書正途、書寫技巧以及如何攀登書法高峰等課題。
融諸體之長，觸類而旁通之，是書家成功的重要因素，歷代書家概莫能外。為了闡明這個問題，孫過庭分析了篆、隸、草、章的特點(diǎn)和長處，他說：“篆尚宛而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)簡而使”，這是歷來對諸書體最為簡明精辟的論述，其具體含義是：篆書，特別是小篆，是用首尾藏鋒、行筆中鋒、均勻一致的圓線條寫成的。圓線條具有柔和、婉媚、抒情的性格；轉(zhuǎn)角宜圓曲，形體宜修長，這樣線條才能貫通流暢，充分體現(xiàn)出婉柔流通的藝術(shù)特色。所以說：“篆尚婉而通”；隸書改篆書的圓筆為方筆，方筆挺直有力，轉(zhuǎn)角處也改園轉(zhuǎn)為方折，結(jié)體必然以嚴(yán)整代替“婉而通”，變長方為橫寬，這樣才能協(xié)調(diào)一致。所以孫過庭強(qiáng)調(diào)：“隸欲精而密”。隸書是以方直為特點(diǎn)，易顯呆板，故隸書有“蠶頭燕尾”，使方使嚴(yán)正的隸書顯出飛動活脫之氣。但不可多用，“燕不雙飛”，多則失去了“精而密”的特點(diǎn)；草書是快速書寫的字體，要快就要刪并一些筆畫，且須把一些筆畫連通起來一鼓作氣寫出。其結(jié)果方白的楞角變成了彎轉(zhuǎn)的圓角，出現(xiàn)了許多擺動而流暢的曲線，故曰“流而暢”。章草是隸書的草體，與今草相同處在刪簡和圓轉(zhuǎn)。不同處在字字獨(dú)立，保留了隸書的“燕尾”即捺筆。作為隸書的草體，它不如今草那樣連綿不斷一瀉千里，但比起隸書來卻快速簡便得多了，故曰“簡而便”。一個學(xué)書者，使篆之“婉能”，隸之“精密”、草之“流暢”、章之“簡便”，匯諸長于腕下，自然能成大家。
孫過庭在《書譜》中談了書法創(chuàng)作中的核心問題——運(yùn)筆（所以有人也稱《書譜》為《運(yùn)筆論》）。他告誡學(xué)者要在“執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用”的技巧上下功夫。針對當(dāng)時書壇上出現(xiàn)的不良書風(fēng)，即把一些裝飾性的“美術(shù)字”作為書法藝術(shù)，孫過庭指斥他們?yōu)?#8220;巧涉丹青，工虧翰墨”，沒有在運(yùn)筆上下真功夫。
孫地庭總結(jié)了書法藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，認(rèn)為學(xué)習(xí)書法有三個階段，即平正——險絕——平正。他說：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，條追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老”。任何一位成功的書法家都要遵循這個規(guī)律前進(jìn)的。
《書譜》（局部）
《書譜》（局部）
孫過庭是中國第一個理論和創(chuàng)作都達(dá)至一流成就的大書家。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國書法各種書體創(chuàng)作和理論研究的全面成熟。
