在明將亡未亡之際，書壇出現(xiàn)了創(chuàng)新大家王鐸。
王鐸（1592-1652）字覺斯，號(hào)嵩樵，又號(hào)癡庵，別署煙譚漁叟。孟津（今河南孟津）人。是橫跨明清的大書家。幼時(shí)家境十分貧寒，過著“不能一日兩粥”的生活。明天啟二年（1622）中進(jìn)士，累擢禮部尚書。然王生逢亂世，仕途多變，1644年李自成攻克北京，明崇禎帝自縊于景山。后降清，被授予禮部尚書、官弘文院學(xué)士，加太子少保。由明朝舊臣變?yōu)榍逋⑿沦F，在以氣節(jié)自持的明代遺民眼中，自是被鄙夷的貳臣。入清后王鐸做了八年的官。乾隆帝時(shí)，朝廷借敕編《四庫全書》之際，查毀了王鐸的全部書刊，并將王鐸列入《貳臣傳》。
王鐸博學(xué)好古，工詩文。好古博學(xué)，詩文書畫皆有成就，尤以書法獨(dú)具特色，世稱“神筆王鐸”，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。他用筆張弛有度，流轉(zhuǎn)自如，有力道千鈞之力。王鐸擅長(zhǎng)行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快，戴明皋在《王鐸草書詩卷跋》中說：“元章（米芾）狂草尤講法，覺斯（王鐸）則全講勢(shì)，魏晉之風(fēng)軌掃地矣，然風(fēng)檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。”他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石。
王鐸有著很深的書法功底。他的行書也吸收了顏、柳、趙和米芾、楊凝式等多家筆法，也像黃庭堅(jiān)一樣欹側(cè)取勢(shì)，筆畫舒展。但王鐸的行草頗得顏草神韻，雖然用筆也追求蒼勁效果，但比黃庭堅(jiān)更自然流暢。字體飽滿而靈動(dòng)，雄偉而矯健，神采動(dòng)人。
王鐸.贈(zèng)湯若望詩翰（局部）
我們看他的行書，體態(tài)端莊而筆畫靈動(dòng)，方切硬朗的點(diǎn)線，表現(xiàn)出斬釘截鐵的用筆風(fēng)格，從中可看出他吸收了歐書的方整和柳書的峻利，但結(jié)構(gòu)形態(tài)上也明顯帶有顏楷的飽滿雍容氣度。因而顯得既雍容大度又剛勁有力。
王鐸《蘜潭纂峨眉山紀(jì)游詩》
當(dāng)然，王鐸書法成就最高的是草書。他的草書在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。既有張旭草書線條的郁勃雄強(qiáng)，又有懷素的飄逸蘊(yùn)藉，更有顏真卿草書的雍容大度。表現(xiàn)在用筆上，是粗細(xì)曲直任其自然，粗盡其粗，細(xì)盡其細(xì)。因而點(diǎn)線形象非常豐富。最顯著的是他的連筆和轉(zhuǎn)折。他的草書往往一筆寫出十多個(gè)字，而且節(jié)奏急促，似乎不避轉(zhuǎn)折的突然與用筆的沙澀。表現(xiàn)突出的是他的草書甚至出現(xiàn)不少向上大回環(huán)的勾筆和出鋒。出現(xiàn)很多急促轉(zhuǎn)折“糾纏成堆”的線條。如果功力不足，很容易造成亂陣散兵。但由于王鐸筆法精熟，具有超常駕馭線條的能力，因而在紛沓反復(fù)、連綿動(dòng)蕩的節(jié)奏中，反而創(chuàng)造出激越動(dòng)蕩而神氣貫通的點(diǎn)線形象。望之如藤蔓盤生，又如刀兵交接，煞是激烈壯觀。
王鐸的草書有一股郁勃之氣，有天馬行空、獨(dú)往獨(dú)來的大氣。而沒有半點(diǎn)平和散逸的味道。從這一點(diǎn)上，也可看出生活中的人格與個(gè)體書風(fēng)往往存在極大差異。因?yàn)橥蹊I在明亡之后降清，在氣節(jié)上頗多可疵之處，也因之許多人對(duì)他的人品常有微詞?；蛟S是他的書風(fēng)實(shí)在不會(huì)引起大清朝喜歡平和俊雅書風(fēng)的康熙他們的喜愛吧。不管怎么說，書法成就一點(diǎn)也不亞于董其昌的王鐸，在大清朝最后受到的待遇比之董其昌就差得遠(yuǎn)了。但其書法在日本、韓國(guó)、新加坡等地深受歡迎。日本人對(duì)王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發(fā)成一派別，稱為“明清調(diào)”。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動(dòng)一時(shí)。他們把王鐸列為第一流的書家。且有“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”的說法。
王鐸.書贈(zèng)鄭公度草書詩卷（局部）
我們看王鐸的草書，感受到的是一股郁勃之氣，是豪邁之慨，是舍我其誰的英雄豪杰本色。但實(shí)際上王鐸作為“貳臣”，是惟命是從的，是沒有多少英雄氣慨的。這樣看來，他的書法風(fēng)格好像與他的性格相矛盾。而作為社會(huì)的人與藝術(shù)作品中的品格其實(shí)是可以不同的。作為社會(huì)生活中的王鐸，他是必須順應(yīng)政治與生活，但作為藝術(shù)特別是不直接抒發(fā)思想情感的書法藝術(shù)，他完全可以保留他的英雄氣慨。更何況，人本身也可以具有性格的多重性呢。
王鐸郁勃的草書對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響，而直接受其影響的，則是稍后的思想者傅山，其“連綿草”與王草一脈相承。
王鐸的草書具有開拓性的地位，這種一反簡(jiǎn)練明朗傳統(tǒng)而為繁復(fù)糾纏的點(diǎn)線極大豐富了草書點(diǎn)線的形象。其實(shí)，雖然王鐸作為“貳臣”，但他的草書也與徐渭、傅山等人一樣，在自覺和不自覺中，和明代的反叛傳統(tǒng)與反抗專制有著內(nèi)在的聯(lián)系。
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