主題十一：快樂教育與嚴格教育
主講：康謙 郭逸辰
時間：2017.11.8 晚上
·這個時代，泛快樂化，強調娛樂，享受。
·快樂讀經的本意：快樂讀經是經歷及早讀經、老實讀經、大量讀經才能呈現出來的一個結果。
·真正的快樂是擺脫現實的束縛，心靈得到真正的成長、超越。生命境界越高，快樂的層次越深。
·一個人沒有內在心靈的真實成長，是沒有快樂可言的。
·物質豐富，心靈卻貧瘠、空虛、無聊，最終走向抑郁、自閉。
·家長因為自我人格的不夠飽滿，不希望孩子受苦，過上無憂無慮的生活。如何擁有快樂的一生，意味著伴隨著快樂去成長，是一種能力。受到嚴厲，夾持，是否是真正的痛苦。迎合不成熟的心靈，降低學習難度，而孩子往往變化不定。
·老大純，對治人的習性。讀經與人的內在生命吻合。一般人沒有那種清明的天賦，再加上后天的污染。
·孩子讀經開始的那一刻，已經受了多少污染。雜染已經沉淀生命深處，變化生命氣質的教育談何容易？必須讓他經歷強度、嚴謹的錘煉，鑄造他，鍛煉他，一次次地提純。包本即是這樣的過程，每包一本，生命就飽滿了一層，心靈境界提高了一層。
·老實大量讀經是天下最難做的，需了解其深度。破繭成蝶的過程必定是伴隨著陣痛的，不能迎合表面的快樂、情緒，沒有看到生命的本質，沒有看到生命發(fā)展的整個過程，只看到一時的成效。
·追求快樂，最后流于形式。造成孩子如同溫水煮青蛙一般。表面上孩子蹦蹦跳跳，卻造成了生命成長的浪費。這種傷害表面看不到，乃是隱形的傷害。最終讓原本可升華的生命，走向平庸。而這種平庸將伴隨這個人的一生。人的生命沒有得到質的突破，空洞、迷茫、枯燥，流于表面的快樂。
·如今的教育，只注意孩子表面的反應，盡其可能地取悅孩子的情緒。他成人之后能快樂一生嗎？他可能面對的人生痛苦更多，因為不具備安頓心靈的能力。
·今天的快樂教育，將孩子推向生命的深淵。而經典教育開啟孩子的智慧，嚴格教育歷練孩子的承受力，擁有一個成長對苦難的免疫力。如果只是倍加呵護，孩子將越來越脆弱，不堪一擊。
·任何一種教育，都要提倡嚴格。只有生命成長了，才有永恒的快樂和幸福的能力。
·快樂是一種結果，是生命成長之后自我肯認的幸福感。不要把他當成一種過程。
·不要在方法上計較，教學本質沒有把握住，效果是大打折扣的。
·孩子的情緒是表面的，通過外力去協(xié)助他，孩子變得越來越沉靜、安穩(wěn)、喜悅。
·晨路包完30萬后的體悟：通過成長建立起來的自信心是可靠的。“讀書讀出幸福感”。
·孩子生命還沒有成熟時，所講出來的話不必去在意。孩子說喜歡讀經，也不用高興得太早；孩子說不喜歡讀經也不必著急，這需要父母來引領、替他做主。
·家長不要指望孩子的自覺。不要把快樂讀經作為教學的目標、手段。家長不應指望孩子伴隨快樂成長，要著眼于孩子通過成長之后的內在變化。
·教育應該著眼于：促進一個人生命的成長、心性的開發(fā)。不要陷入快樂教育的泥潭當中。
問：如何營造“用志不分，乃凝于神”的讀經氛圍？
答：這種效果是每一個個體被激發(fā)出來的共振。
問：如何激發(fā)？
答：這是老師教學應當著眼的地方。把孩子的態(tài)度調整到最佳狀態(tài)，老師應該以協(xié)助孩子讀書為第一要義。
問：如何協(xié)助？
答：方法上，或不怒而威；或加大力度提醒；或批評、警告；或頑劣的孩子進行懲戒。
法無定法，不要通過現象來評判老師。你哪怕看起來很冷酷，但是通過懲戒，孩子成長了，你都應該感謝這個老師。
有親和力的老師固然很討人喜歡，存心很重要。以協(xié)助孩子成長為目標，方法并不重要。
焉知老師嚴格的背后沒有那份對孩子的大愛？讀經老師是冒天下之大不韙，苦心孤詣，在做教育。
讀經教育，不僅僅是一份職業(yè)，更是一份理想與擔當。
那一念發(fā)心是否純正，外人無法評判。只要老師心存善念，其他都是沒有問題的。
只問自己發(fā)心純不純粹，以無限的熱忱，各安本位，去協(xié)助孩子，天下就太平了。
只有心法，只有一個目的：以開發(fā)孩子心性為目標。無論用什么方式?；虬捕兄蚶兄?，或勉強而行之，及其成功，一也。
