1.
我承認(rèn)，我讀《活著》的時(shí)候，眼淚流得稀里嘩啦的，我一邊擦著眼淚，一邊把書給讀完了。
小說(shuō)不難讀，很通俗，而且文字我很喜歡，余華講了一個(gè)悲慘的故事，卻用了一種看似輕松，幽默，詼諧的口吻來(lái)描述。
我覺(jué)得這種筆調(diào)與故事本身的慘烈，形成了巨大的反差，倒是別有一番滋味。
故事確實(shí)是很悲慘的，余華很“殘忍”，非要把一個(gè)人往絕路上寫，我想這樣做肯定是有目的的。
《活著》劇照 福貴
這本書故事發(fā)生的背景正好是清末民初到新中國(guó)成立后80年代左右。
故事跨越了大概八九十年的時(shí)間。
這個(gè)時(shí)間段，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，意義非凡，對(duì)每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)社會(huì)動(dòng)蕩，歲月浮沉的中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是刻骨銘心的。
所以，這段故事是很容易引起共鳴的，況且，它又是個(gè)悲劇，它把人的黑暗面，那些每個(gè)人心底不愿觸碰的東西扒開來(lái)給你看，這種感覺(jué)是觸怒驚心的。
因此，這樣的故事可能在當(dāng)時(shí)的中國(guó)并不能進(jìn)入主流，但是人本質(zhì)都是一樣的，只有悲劇，只有慘，只有苦難，才能泛起一個(gè)人心底最真實(shí)的自我，使得一個(gè)人去反省他自己。
你想想，當(dāng)你生活優(yōu)渥，啥都不缺的時(shí)候，人很容易麻痹的，變得貪婪，懶惰，連思考都不愿意。
那么，也可以理解，這部作品在國(guó)外拿了那么多大獎(jiǎng)，也是顯而易見(jiàn)的。
余華
2.
小說(shuō)的故事并不復(fù)雜。
雖然小說(shuō)的背景發(fā)生在中國(guó)歷史上一個(gè)非常關(guān)鍵，但又比較特殊的階段，但是它沒(méi)有直接去描述環(huán)境，也沒(méi)有任何的褒貶之意，它只是在講述大環(huán)境之下小人物的生存故事。
所以，這也是它能夠引起共鳴的原因之一，普通人的故事才更能夠觸動(dòng)普通人的心。
那么小說(shuō)到底講了一個(gè)什么故事呢？
故事的主人公叫做福貴，他本是一個(gè)富家少爺，但是他貪迷賭博，把家產(chǎn)全部輸光了。
于是，他從一個(gè)錦衣玉食的少爺淪落為窮酸卑微的農(nóng)民。
他的父親被他氣壞了，不久以后撒手人寰，他帶著他的老母親，妻子和兒女開啟了艱難的下半生。
《活著》劇照
最后，他的母親走了，妻子也走了，他的兒子上中學(xué)的時(shí)候給縣長(zhǎng)的老婆獻(xiàn)血，結(jié)果把命給獻(xiàn)沒(méi)了，他的女兒生孩子的時(shí)候，難產(chǎn)去世了，他的女婿在工地干活出了事故，他后來(lái)唯一的外孫吃豆子吃撐給吃死了。
只留下孤苦伶仃的福貴，帶著他的老牛，咀嚼著夕陽(yáng)下的一絲余光。
沒(méi)有了親人牽掛的福貴，反而坦然了，平和了，也沒(méi)有了往日的銳氣和韶光，如今的他只是一個(gè)快入土的老人，僅此而已。
我一直有一個(gè)疑問(wèn)，為什么余華寫這個(gè)故事的時(shí)候，不給人留一點(diǎn)希望，比如他可以讓小孫子留著，陪福貴一起度過(guò)余生。
就像讀《祥林嫂》時(shí)，我一直覺(jué)得為什么魯迅先生不能給祥林嫂留條活路呢？
她被人賣過(guò)，死了丈夫，唯一的兒子也被山里的狼吃掉了，村里的人都看不起她，她的痛苦沒(méi)有人理解，也沒(méi)有人同情，難道就不能給她留一點(diǎn)溫存嗎？
這種悲中帶“喜”的故事不是更容易給人希望嗎？
或許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代，確實(shí)黑暗，人能生存下來(lái)，就已經(jīng)不容易。
又或許，小說(shuō)本身不在故事的表現(xiàn)，而是在指向生命的意義。
《活著》劇照 家珍
3.
余華他和當(dāng)時(shí)同個(gè)時(shí)代的作家不太一樣，比如像賈平凹，路遙等，本身出生窮苦家庭，那段苦難的記憶對(duì)他們來(lái)說(shuō)刻骨銘心，他們的文字里，故事里就會(huì)自然而然的代入這種感覺(jué)。
但是，余華是個(gè)職業(yè)小說(shuō)家。
他出生六十年代的杭州，原來(lái)是個(gè)牙醫(yī)，我想按照他那時(shí)的生活條件，他本來(lái)的日子不至于太糟糕的。
他是為了寫小說(shuō)而寫小說(shuō)的，那么，他一定會(huì)把他自己的思考和想法帶進(jìn)故事里面去。
《活著》這個(gè)故事，或許就是他在思索，一個(gè)人生活的意義到底在哪里。
他自己在序言中也是這么說(shuō)的，
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”
那么在《活著》這個(gè)故事中，我覺(jué)得主要反映了這么兩個(gè)點(diǎn)。
《活著》劇照
第一，生活的無(wú)常。
小說(shuō)中有這么兩個(gè)細(xì)節(jié)最能夠體現(xiàn)。
一個(gè)情節(jié)是，福貴原來(lái)是地主家的兒子，他與龍二賭博的時(shí)候，龍二作弊把他家的田地全部贏走了，結(jié)果，龍二反而成了地主爺。
可是誰(shuí)知道，他這地主爺當(dāng)了沒(méi)幾年，新中國(guó)成立后，因?yàn)檎卧?，他這“地主爺”反而被端了。
他臨死之前對(duì)著福貴說(shuō)，福貴啊，我是替你去死的。
確實(shí)，因?yàn)樗耐恋厥菑母ＹF手里贏去的，可誰(shuí)又能料到這一天。
還有一個(gè)情節(jié)是，福貴曾經(jīng)被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，他在打仗的路途上碰到了一個(gè)叫春生的年輕人。
后來(lái)，春生不知怎么的，當(dāng)上了縣長(zhǎng)，福貴的兒子就是給春生的老婆獻(xiàn)得血獻(xiàn)多了，結(jié)果一命嗚呼。
可是后來(lái)，國(guó)家又經(jīng)歷了一次政治的洗禮，春生被人斗爭(zhēng)，像他這樣從死人堆里逃出來(lái)，又爬到事業(yè)頂峰的人，結(jié)果卻熬不下去自殺了。這也是極大的諷刺。
福貴就不用說(shuō)了，他本身的身份轉(zhuǎn)變，命運(yùn)轉(zhuǎn)變，就是極具戲劇性的。
所以，人在這個(gè)大環(huán)境，大歷史背景之下是很渺小的，很多事情我們都無(wú)法去控制，去阻止。
當(dāng)一個(gè)浪濤打來(lái)的時(shí)候，每個(gè)人也只能被背后的力量推著往前走，直到時(shí)間把每個(gè)人吞噬，消滅，再無(wú)蹤影。
那么第二，小說(shuō)中也描繪了各色各樣的人，其中最令人印象深刻的是福貴的妻子家珍。
在那時(shí)如此惡劣，如此慘淡的環(huán)境之下，家珍也一直以堅(jiān)強(qiáng)，善良，賢惠的姿態(tài)出現(xiàn)在我們面前。
她從未被困難打倒，也從未放棄過(guò)生活，也從未蹉跎過(guò)歲月。
從始至終，她都熱愛(ài)著這個(gè)家，對(duì)這個(gè)家付出了極大的心血。
《活著》劇照 家珍
福貴年輕的時(shí)候賭博，家珍到賭場(chǎng)去，跪下來(lái)求他回去，被福貴一腳踢飛。家珍絲毫沒(méi)有怨言，始終對(duì)福貴不離不棄。
后來(lái)，一家人困難之時(shí)，家里實(shí)在是連一粒米都拿不出來(lái)了，家珍拖著病體，跑到自己的老父親家討來(lái)了一把米，度過(guò)了難關(guān)。
即便是家珍知道自己得了軟骨病，治不好了，她也沒(méi)有向命運(yùn)屈服，卻始終以自己的力量對(duì)抗命運(yùn)。
家珍的品質(zhì)著實(shí)可貴，這樣的家珍也是接近理想的，接近完美的。
或許作者想要表達(dá)的是，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，總會(huì)有這樣的人出現(xiàn)，給仍在苦難中的人們一種希望，一種活下去的勇氣。
當(dāng)然，我也不想把它變成雞湯，我知道人在面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境時(shí)，各人有各人不同的選擇，即便家珍做得不夠好，也不能怪她，這很正常。
《活著》劇照
這世上又有幾個(gè)人能夠像圣人一樣活著，很難。
就像司馬遷筆下《史記》中的許多人物，他們身上就有些極其可貴的品質(zhì)，比如信陵君賢而下士，他不是做表面功夫，他是真的愿意去真心對(duì)待有才賢的人，即使他們住在窮鄉(xiāng)僻壤，他也一樣會(huì)親自去請(qǐng)，去和他們做朋友。
有美好品質(zhì)的人，在這個(gè)世界上本來(lái)就是稀缺的。
所以，在《活著》這部小說(shuō)中，家珍就是整個(gè)故事中的一抹光，一抹最有亮彩的光。
這就是我理解的《活著》，可能有很多不對(duì)的地方，但我所思考的就是這么多。
那就寫這么多吧，它就是一個(gè)故事而已，就是這樣，它不是生活的全部。
生活還是要靠我們?nèi)ヅΦ模邢Ｍ?，有?jì)劃的活著。
意義這種事，很難探討的，每個(gè)人都說(shuō)不清楚，我們能做的就是好好的活著就夠了。
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