方寸間靈動(dòng)之文字，朱白之相宜，縱橫之章法，淋漓盡致間，展現(xiàn)出耐人玩味的古雅逸趣，回味雋永,這就是中國(guó)印。中國(guó)印雖無(wú)書(shū)法之揮灑自如，少繪畫(huà)之色彩明暗，卻另有一種古樸和渾厚情致，其間，更是蘊(yùn)含著中國(guó)人特有的審美情趣和豐富哲理。
藝術(shù)大師豐子愷曾說(shuō)過(guò)，篆刻（中國(guó)印或印章）藝術(shù)是“經(jīng)營(yíng)于方寸之內(nèi)，而賞鑒乎毫發(fā)之細(xì)，審其疏密，辨其妍媸”。所以“書(shū)畫(huà)同源，而書(shū)實(shí)深于畫(huà)，金石又深于書(shū)”。因此，“非有精微之藝術(shù)修養(yǎng)，不足與語(yǔ)也”。
考古證明，中國(guó)陶器產(chǎn)生于新石器時(shí)代早期，距今有八千多年歷史，而最原始的制陶即模制法，就是在模子里置竹籃條或繩子，接著用泥涂在模子里，待半干后取出，陶坯的表面就留下清晰的籃或繩的印紋。受如此印紋的啟示，先民們后來(lái)直接在陶拍上刻紋飾。
最早的中國(guó)印是印璽，帝王用印稱(chēng)“璽”或“寶”，官印稱(chēng)“印”，將軍用印稱(chēng)“章”，私人用印稱(chēng)“印信”。
篆刻流派
徽派從何震開(kāi)始，后有巴慰祖,胡唐,董洵,蘇宣,汪關(guān),程樸,朱簡(jiǎn),都是遠(yuǎn)追秦漢，自出新意的高手。
徽派的印章特點(diǎn)加強(qiáng)了對(duì)秦漢印長(zhǎng)處的吸取，篆法簡(jiǎn)潔，章法平正。刀法多采用沖刀，線條凝練。
浙派浙派名家最著名的為: 胡震,奚岡,浙派的特點(diǎn)，用刀多采切刀法，線條粗獷，運(yùn)刀任意不羈。給人老辣痛快的感覺(jué)。
另外還有西泠八家
西泠八家有以下八位:丁敬,黃易,奚岡,陳豫鐘,陳鴻壽,錢(qián)松,趙之琛.
晚清名家
晚清名家有趙之謙,吳昌碩 黃士陵.
石料:
青田石
產(chǎn)浙江青田。最名貴的是“封門(mén)青”凍石，一般印石中以青田石最易受刀。
壽山石
產(chǎn)福建壽山。最名貴的是“田黃”，價(jià)同黃金，呈黃色半透明。
昌化石
產(chǎn)浙江昌化。最名貴的是“雞血石”。因石質(zhì)紅斑鮮艷如雞血而得名。但一般昌化石常含有鐵質(zhì)的砂釘、易傷刀刃。
巴林石
產(chǎn)內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗。巴林福黃石質(zhì)透明而柔和，堅(jiān)而不脆，色澤純黃無(wú)瑕，集細(xì)、潔、潤(rùn)、膩、溫、凝六大要素于一身，金石界素有“一寸福黃三寸金”之說(shuō)；巴林石中雞血石，有“草原瑰寶”之美譽(yù)，該石溫潤(rùn)脆爽，軟硬適中，宜于鐫刻，是石中妙品，令人在玩賞之余，不禁產(chǎn)生豐富的遐想，感嘆大自然造物的神奇。有人稱(chēng)巴林極品石是集“壽山田黃”之尊，溶“昌化雞血石”之艷，蘊(yùn)“青田封門(mén)青”之雅的印壇奇葩，其評(píng)價(jià)正可為巴林石之寫(xiě)照。巴林石石質(zhì)細(xì)膩，溫潤(rùn)柔和，軟硬適中。
其它還有浙江寧波的大松石、山東掖縣一帶的菜石、磨刀石(又稱(chēng)羊肝石)
鑒賞印章文字，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征，如書(shū)法、章法、刀法，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味，綜合起來(lái)細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞。
閑章在書(shū)畫(huà)作品上用于壓角、起首以及與構(gòu)圖相適配的補(bǔ)白，在藏書(shū)上選擇閑章更有言志的味道，有時(shí)純粹用于賞玩，起到座右銘的作用。
正因?yàn)殚e章兼具信和志的特點(diǎn)，為許多文化人鐘情，結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)作出數(shù)量繁多、藝術(shù)水準(zhǔn)極高的閑章精品，成為篆刻藝術(shù)的一道美麗風(fēng)景。
閑章印文抒情、言志、詠景物、寓祝愿，其高論妙語(yǔ)，讀到會(huì)心處，令人愛(ài)不釋手，余音繞梁三日不絕。
細(xì)品閑章，可以從中得到啟迪、警示、鼓勵(lì)、安慰、祝福、啟蒙崇高情感。
篆刻名家創(chuàng)作的閑章，立意高，技法精良，可窺高尚的人格魅力，頗為耐人尋味，多角度全方位展現(xiàn)博大的精神天地與深邃的哲理內(nèi)蘊(yùn)，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值、教育功能和收藏價(jià)值。
品評(píng)閑章可以從印材、印文和篆刻三方面進(jìn)行，高質(zhì)量的作品選材精美、選詞極富內(nèi)涵，篆刻水平高超，令人百看不厭。
書(shū)法
傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說(shuō)。篆刻本身是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合的藝術(shù)。歷來(lái)有成就的印藝家對(duì)書(shū)法都十分重視，“無(wú)一訛筆”是保證印文具備鑒賞價(jià)值的重要前提。
章法
章法就是一個(gè)字或一個(gè)組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。章法的基本要求是平衡、老實(shí)、大方、端正，漢印章法大多根基于此，進(jìn)一步要求自然生動(dòng)、別饒情趣.
刀法
古人鑿銅刻玉，力艱功深，其過(guò)程較為復(fù)雜。佳石極宜受力，一如良紙之受筆墨，鐵筆所行之處，石屑紛披，呈現(xiàn)出天然崩裂的效果，留下的線條痕跡具有古拙蒼勁的金石氣息。刀法大致可分為兩種：沖刀和切刀。沖刀行進(jìn)爽快，一瀉千里，很像書(shū)法中一拓直下的筆法，能表現(xiàn)出雄健淋漓的氣勢(shì)；切刀則行進(jìn)較慢，用短程碎刀連續(xù)切成，一步一個(gè)腳印，猶如書(shū)法中的澀筆，能表現(xiàn)出遒勁凝煉、厚實(shí)穩(wěn)健的氣象。有時(shí)兩種刀法結(jié)合起來(lái)使用，效果更佳。
情趣和意味
我們知道，歷代許多文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書(shū)畫(huà)，他們常常取用一些典故成語(yǔ)、詩(shī)詞佳句或者俚俗語(yǔ)言作為閑章內(nèi)容，往往能出奇制勝，饒有情趣和意味。當(dāng)我們鑒賞到這類(lèi)語(yǔ)句時(shí)，也會(huì)覺(jué)得分外的有滋有味、興趣盎然。
邊款的鑒賞
邊款，就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱(chēng)法，“款是陰字凹入者，識(shí)是陽(yáng)字挺出者”，但是在印章領(lǐng)域，不論陰陽(yáng)，通常統(tǒng)稱(chēng)為邊款或款識(shí)，很少有把印章陽(yáng)文款識(shí)稱(chēng)為“邊識(shí)”的。
陳巨來(lái)閑章：“苦被微官縛，低頭愧野人”，反映了知識(shí)分子被學(xué)霸欺負(fù)的痛苦。
清鄧石如刻閑章"觀海者難為水"，告訴我們實(shí)踐出真知的道理，只有完備的實(shí)驗(yàn)才能得到可靠的結(jié)論。
趙之謙以"如今是云散雪消花殘?jiān)玛I"閑章寄情思親，借古諷今，博士貶值，大學(xué)生就業(yè)困難，如何能沉下來(lái)讀書(shū)，這是一個(gè)問(wèn)題。
明代唐寅因會(huì)試被黜，居蘇州賣(mài)畫(huà)為生，畫(huà)幅上常蓋"南京解元"、"龍虎榜中名第一，煙花隊(duì)里醉千場(chǎng)"兩印，自負(fù)不凡，傲視一切。
齊白石自幼清貧，木工出身，成名之后，刻閑章"魯班門(mén)下"，不忘根本。如今導(dǎo)師成老板，鮮有愿稱(chēng)門(mén)下之徒。
記事閑章中，字?jǐn)?shù)較多，內(nèi)容較廣的恐怕要推康有為的一枚陽(yáng)文線篆閑章了。印文："維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經(jīng)三十一國(guó)，行六十萬(wàn)里"。戊戌舊事，概見(jiàn)端倪。他把自己一生最重要的業(yè)績(jī)，都記在了印里。
"我書(shū)意造本無(wú)法"是鄧石如用蘇東坡句來(lái)評(píng)論自己書(shū)法的閑章，謙虛地說(shuō)明自己的書(shū)法沒(méi)有法則，是臆造的。
吳昌碩篆刻閑章“人書(shū)俱老”，非老手不可賞也.
如何才能人書(shū)俱老？鄧散木有閑章云：“埋頭苦干”，誠(chéng)哉斯言。
(以上東東來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),東家一言,西家一語(yǔ).)
剛發(fā)現(xiàn)個(gè)好玩的網(wǎng)址,可以生成印章的,http://home.kele8.com/smallgame/signetImg/default.aspx,云兒已鏈接到博客首頁(yè)上了.順便給自己也搞了一枚.這種電腦生成的玩意,規(guī)整了些,不夠靈動(dòng).云兒正在著手學(xué)習(xí)篆刻,明兒刻好了再說(shuō).
