“她么?”衛(wèi)老婆子高興的說,“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了……唉唉,她真是交了好運(yùn)了?!?/span>被婆婆用繩子捆著賣到賀家墺的祥林嫂,在中人衛(wèi)老婆子的敘述里,卻是運(yùn)交華蓋。好運(yùn),如衛(wèi)老婆子所說,好像的確如此。先來說第一條。胖,似乎是那個(gè)時(shí)代里評(píng)價(jià)生活質(zhì)量的重要條件,對(duì)于小門小戶的農(nóng)村人家而言,勞累忙碌從來都算不上什么苦,似乎家家如此,年年如此。只要能夠吃飽穿暖,衣食無憂,便是幸福。在這樣的背境下,如果有誰能夠吃胖一些,便會(huì)成為眾人尊崇和向往的對(duì)象。前些年里,鄰居有人在鎮(zhèn)上信用社里,生活條件便會(huì)好一些,加上時(shí)常有人請(qǐng)去吃酒,母親便時(shí)常念叨著說,你看他家多好,一家人吃得白白胖胖的。如果說單是孩子胖,可能是一家人的偏愛。母親也胖,可見生活在賀家墺的祥林嫂,的確算是交上好運(yùn)的幸福了。第二條的婆婆之說,既有當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,所謂多年的媳婦熬成婆——新媳婦進(jìn)門,不僅要飽受體力之苦,還要忍受婆婆的挑剔審視和責(zé)備呵斥。只要婆婆還在,媳婦便無出頭之日,只能是忍氣吞聲地煎熬等待,等到兒子娶了媳婦,等到成為婆婆,她便成了家中事務(wù)的老大。與別人不同之處還在于,一是祥林嫂的丈夫“比她小十歲”,據(jù)此推測(cè),祥林嫂或許一定是童養(yǎng)媳。二是她的婆婆很是嚴(yán)厲。嚴(yán)厲的婆婆,加上童養(yǎng)媳的身份,在丈夫去世之后,祥林嫂的生活可想而知。這從她第一次走進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)青黃的臉色可以得到驗(yàn)證,由此可見祥林嫂在衛(wèi)家山婆家的生活甚至連溫飽也無從得到保證。然而在魯鎮(zhèn),只是一月左右的時(shí)間,祥林嫂“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。第三條是關(guān)于“有的是力氣,會(huì)做活”的賀老六。為何要拎出這一條來,源于祥林嫂也是這樣一個(gè)有力氣會(huì)做活的人,第一次到魯鎮(zhèn),在四嬸家里,她的表現(xiàn)堪稱優(yōu)異——食物不論,力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工,實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒有添短工。祥林嫂所以如此,一是天性使然,二者在她以為這魯鎮(zhèn)的打工,這四嬸家的工作定是天長(zhǎng)地久,她想要通過自己的辛勞努力來換取主人的好感,以此讓自己的人生有所安放。然而再能干的女人終究是女人,所謂的女漢子,大多都是為生活所迫。到了賀家墺,如若祥林嫂依然如魯鎮(zhèn)一樣辛勞勤快,加上賀老六,他們的日子會(huì)越過越好,幸福指日可待。如若賀老六心疼這樣一個(gè)嫁到深山野墺的女人,讓祥林嫂不再當(dāng)女漢子,而是安心地做女人,做妻子,那于祥林嫂而言真真是好運(yùn)來了。雖然是沒人稀罕的深山野墺,但有了自家房子,便有了窩,便扎了根,物質(zhì)上便有了寄托。能夠衣食無憂,能夠無人管束,又有物質(zhì)基礎(chǔ),加上可以當(dāng)作精神寄托可以無限期待的兒子。不止在衛(wèi)老婆子看來祥林嫂是交了好運(yùn),便是她自己在回憶這段生活時(shí),也有了難得的微笑——只是,只是這樣的好運(yùn)總讓人禁不住地悲傷,心痛,禁不住心中無限的悲涼。魯迅先生在《燈下漫筆》中對(duì)中國(guó)的時(shí)代作了兩個(gè)劃分——二,暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。所謂好運(yùn),對(duì)祥林嫂來說只是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸,只是和她更壞的命運(yùn)更多的不幸相比較而言。李小二道:“這個(gè)差使又好似天王堂,那里收草料時(shí),有些常例錢鈔。往常不使錢時(shí),不能夠得這差使。”林沖道:“卻不害我,倒與我好差使,正不知何意?”的確,從這不使錢不能得到,并且時(shí)常有些額外收入的差使來看,林沖無疑也是交了好運(yùn)。仰面看那草屋時(shí),四下里崩壞了,又被朔風(fēng)吹撼,搖振得動(dòng)。林沖道:“這屋如何過得一冬?待雪晴了,去城中喚個(gè)泥水匠來修理。”這搖搖欲墜隨時(shí)都會(huì)崩塌的草屋,就是曾經(jīng)八十萬禁軍教頭林沖如今的安身之處,或許他人生里許多的時(shí)光都要在此處交待,如此一想,就覺得可憐。然而我們的林教頭首先想到的不是悲傷,不是感慨,而是想要雪晴之后找人修理,以為久居之所。茫茫天地之間,唯有此處是他安身立命的所在,自然要好好對(duì)待。所以即便暫出買酒,林沖也是小心翼翼,生怕出了任何差池——他將火炭蓋了,對(duì)草場(chǎng)照顧得如此細(xì)心謹(jǐn)慎。他拿了鑰匙,把草廳門拽上,把草場(chǎng)門反拽上了鎖,方才踏著碎瓊亂玉,背著北風(fēng)而行,仿佛這個(gè)破敗的草料場(chǎng)里有著他的千萬家私一樣。只是,轉(zhuǎn)瞬之間,這兩間他如此珍重的草屋便會(huì)在大火中化為灰燼,善良的林沖何曾想過背后正有人要他無論如何過不完這一個(gè)冬天。草廳被雪壓倒之后,茫茫夜色之中,漫漫大雪之下,林沖無處托身,只得來到這“又沒鄰舍,又無廟主”的山神廟過夜。此時(shí)的林沖,人生可謂跌到了谷底,從東京的溫柔富貴鄉(xiāng),到牢城營(yíng)的天王堂,再到朔風(fēng)中搖搖晃晃的草料場(chǎng),最后住進(jìn)了破敗蕭條的山神廟。現(xiàn)在,荒郊野外,月黑風(fēng)高,大雪紛飛,四圍寂靜,一個(gè)人,一座古廟,如若是你,置身如此場(chǎng)景,又會(huì)做何感想——入得廟門,再把門掩上。旁邊正有一塊大石頭,掇將過來靠了門。這里的掩、掇、靠三個(gè)動(dòng)詞,可見林沖的小心與恭敬,哪怕只是臨身?xiàng)淼牡胤剑惨帐暗睦渎?,保證不受外界的干擾。文本,要細(xì)讀,更要讀出文字背后想要傳達(dá)出來的東西。那么,這一連串細(xì)小瑣碎的動(dòng)作背后顯示的什么。當(dāng)然,你可以說這是林沖的茍且——即便在這樣的境地里依然吃肉喝酒。但在這小心翼翼有條不紊的動(dòng)作里,我卻看見了一個(gè)別樣的英雄——此時(shí)的林沖可謂一無所有,走到了人生的至暗時(shí)刻,但在這樣落魄的境地里,他仍然忍耐平和,坦蕩從容,這平和與從容之中自有一種安靜的力量。面對(duì)猝然臨無故加之的不幸,能夠不驚不怒,這是大英雄的潛質(zhì)。此時(shí),門外是漫天的大雪,門內(nèi)是寂靜的山神,這里充滿著孤獨(dú)。而這無邊的靜寂與孤獨(dú)中是冷酒冷肉自斟自飲的林沖,是他任何外在都無法改變安靜與從容。這無邊的孤獨(dú)中自有一種內(nèi)在的安靜,這安靜的背后是林沖內(nèi)心的無私干凈,正是這種干凈才讓他于孤獨(dú)中獲得一種超越現(xiàn)實(shí)困境的力量。不由想起因?yàn)跖_(tái)詩案被打進(jìn)監(jiān)牢的蘇軾,牢獄之中,命懸一發(fā),他卻能夠安之若素,鼾聲如雷。宋神宗認(rèn)為他是一個(gè)胸懷坦蕩的君子,認(rèn)為只有問心無愧才會(huì)睡得如此踏實(shí),才會(huì)力排眾議,赦免了蘇軾。牢獄之中呼呼大睡的蘇軾和山神廟里飲酒吃肉的林沖,何其相似。如果說所謂好運(yùn)之中的祥林嫂讓人感到同情和悲涼,那么在草料場(chǎng)和山神廟里的林沖則讓人敬重和欽服。無論是祥林嫂還是林沖,都無法完全的跳脫現(xiàn)實(shí)之外。然而對(duì)于現(xiàn)實(shí),有人是屈從媾和,并在這樣的屈從之中漸漸把自我淹沒。有人則在接納現(xiàn)實(shí)的同時(shí),活出了自我,在最不幸的環(huán)境里依然不拋棄自我的個(gè)性與風(fēng)采。木心之“敏于受影響,烈于展個(gè)性,風(fēng)格之誕生”,便是此之謂也。祥林嫂先是再一次失去丈夫,然后失去兒子,接著是大伯前來收屋,走投無路的她只得再次來到魯鎮(zhèn)。面對(duì)魯鎮(zhèn)的人們,開始反反復(fù)復(fù)地傾訴她的不幸——“我真傻,真的,”她說,“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃,會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有。當(dāng)巨大的不幸紛至沓來,祥林嫂再也無法承受,只能不停地訴說,渴望在無止無休的訴說里獲得一種釋放,收獲些許的慰安。一如錢鐘書《圍城》所寫——有人失戀了,會(huì)把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿,血淋淋地公開展覽,博人憐憫,或者事過境遷,像戰(zhàn)士的金瘡舊斑,脫衣指示,使人驚佩。然而再不幸的新聞也是有時(shí)效性的,祥林嫂的悲哀在遭到圍觀賞鑒之后,漸漸被人煩厭和唾棄。同樣在人生的絕境里,在聽到陸謙等人的陰謀之后,林沖挺起花槍手刃仇人,搖身一變,成為一個(gè)復(fù)仇者,一個(gè)真正的英雄。殺人之后,文中有一處細(xì)節(jié)描寫——(林沖)將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要,提了槍,便出廟門投東去。這里的“被與葫蘆”是安寢與享受,這是林沖想要在現(xiàn)實(shí)世界安身的象征,如今這些東西全被丟棄,他心如死灰,了無牽掛,曾經(jīng)小心守護(hù)的一切看重的一切全都隨著這場(chǎng)大火與風(fēng)雪被拋在了身后。這里的“槍”是他反抗外在世界的武器,把它握在手中也意味他與現(xiàn)實(shí)的決裂。如果祥林嫂是把她的悲傷公開地展覽,林沖則如受傷的野獸,遭遇不幸之后躲藏起來,自舐傷口。當(dāng)他走出洞口,拽開廟門,便與那個(gè)時(shí)時(shí)刻刻小心翼翼謹(jǐn)慎軟弱的林沖作了告別,從此再遇不幸,那花槍上挑著的就不再是安逸的酒葫蘆,而是仇人的首級(jí)。誠(chéng)然,祥林嫂無法成為林沖,但是林沖也曾得過且過隨遇而安,甚至委曲求全逆來順受,他曾經(jīng)差一點(diǎn)就成了祥林嫂。當(dāng)不幸與悲哀來襲之時(shí),是絮絮叨叨的傾訴以博人同情;還是勇于反抗,并借此涅槃重生,成就一個(gè)新的自我。是祥林嫂還是林沖,有時(shí)只是一個(gè)選擇,只在一念之間。
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