淺談虛勞
虛勞其實就是人體的陰陽精血氣津液全部都不足了。不能去完成日常的生活、學(xué)習(xí)、工作了。如果這樣就去滋補？虛勞不缺滋補，但也最怕滋補。你對臟腑的任何好，可能只是你認(rèn)為的，臟腑究竟是否能適應(yīng)，能通過你的滋補回歸本原運行起來則是另外一回事。虛不受補的太常見了。
虛勞，虛的是臟腑本身。就應(yīng)該了解臟腑是如何運轉(zhuǎn)的。只能投其所好，才能解決病癥表現(xiàn)層面的問題。
比如脾之運化，是人氣血生化的源泉。這個時候你已經(jīng)脾虛不運了，還吃大量的甜食、粘滯食物、以及滋補食物，大概率是運化不了，生痰濕的，原來的虛勞還未解決。這回又不斷有新的物質(zhì)進來，前后一堵，大概其這個病癥常年難解了，而且形成了變證。已經(jīng)不是自然發(fā)展的那種狀態(tài)了。
虛勞之中，五臟為核心。尤其以脾腎為本。腎為先天，藏納之力。脾為后天，運化之力。五臟整體的作用結(jié)果，叫做氣化。所以，氣化不是某個臟腑，是整個五臟六腑循環(huán)正常的結(jié)果。我經(jīng)常講到氣化，很多人不明這個道理。你只需要知道氣化是一個正常生理功能的體現(xiàn)就可以了。但具體如何體現(xiàn)的卻也需要一定的認(rèn)識才可以。這個氣化按臟腑辨證那一套是看不到的，只能通過《內(nèi)經(jīng)》以及六經(jīng)辨證這個層面去認(rèn)識，去體會。
虛勞病歷來都有很多不錯的方藥，但虛勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能只靠這些就解決的。恢復(fù)臟腑本原，按照臟腑本原去解決問題。虛勞才能獲得長久的改善。
氣虛乏力，陽虛畏寒，陰虛燥熱，血虛無神，津虛口干，液虛不活。
氣虛又具體分配到五臟，比如肺氣虛，脾氣虛，腎氣虛。諸如陽虛、陰虛亦是如此。本虛標(biāo)實，從病癥看，看起來壅滯，不通了，實際上本質(zhì)是虛的，是羸弱的。如此黃芪建肺氣、蒼術(shù)黨參建中氣、龍骨山萸肉藏腎氣、白芍?jǐn)扛螝?，參麥益心氣，此等從最基礎(chǔ)的虛則補之的角度出發(fā)。再進一步，因虛致實了，肺虛但有痰氣了，這個痰氣可能是脾虛不運產(chǎn)生的，也可以是腎虛而生的。此等又得兼顧脾腎。所以，羸弱病，并非補一下就完事了。沒有這么簡單地。很多人壓根補不上，唯獨順應(yīng)臟腑。
陽虛的人，基本就是虛損到極點了，所表現(xiàn)的諸多虛象最明顯。心悸不寧、畏寒汗出、勞累、精氣神不足等等?；虬唇箲]，或按疲勞綜合征。實則桂附溫腎陽，緩緩生之。切記不可著急。桂附之力在于恢復(fù)腎之封藏，二水一陽的特點。但個體差異來看，痰濕，郁滯，淤血等作為長期虛勞形成的濁毒產(chǎn)物也會蓄積，所以僅靠桂附只能解決一端，仍然要辨證才可以。
五步一行，在于小步慢跑。寧靜小動，緩緩圖之。不可貪圖多快，擾亂臟腑氣化。如此自損八百，臟腑不念元神的好。
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