斯 坦 福 大 學(xué)
人 生 設(shè) 計(jì) 課
斯坦福大學(xué)人生實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)始人比爾·博內(nèi)特和戴夫·伊萬(wàn)斯告訴我們，在生活中，會(huì)有無(wú)數(shù)問(wèn)題不停地出現(xiàn)，而我們極需對(duì)自己進(jìn)行人生設(shè)計(jì)。
在設(shè)計(jì)人生的過(guò)程中，我們能夠了解自己究竟想要什么、想要成為什么樣的人，以及如何擁有自己理想中的生活。
這不是一本雞湯書，而是一本實(shí)操性的職業(yè)生涯指南，教會(huì)我們?nèi)绾斡迷O(shè)計(jì)學(xué)的理念和思維來(lái)規(guī)劃人生。
這樣的一些論調(diào)的，但因?yàn)檫@本書是我一個(gè)非常信任的朋友推薦的，所以我還是決定一探究竟。
讀下來(lái)發(fā)現(xiàn)，這本書確實(shí)能給我們解決問(wèn)題提供很多不錯(cuò)的思路。
書里所談的設(shè)計(jì)思維和傳統(tǒng)的規(guī)劃思維有很大不同。
簡(jiǎn)單羅列幾點(diǎn)：
不要堅(jiān)持初心，而是重新定義問(wèn)題。
不是找到最適合自己的方向，而是擁有很多個(gè)選擇。
不要“做出決定，堅(jiān)定執(zhí)行”，而是“邊走邊看，低成本試錯(cuò)”。
就這幾點(diǎn)是不是就和我們以往的認(rèn)知有所不同？不同才好，不同我們才可以看見(jiàn)更多的不同的可能性。
這本書介紹了設(shè)計(jì)思維的5種基本心態(tài)。
分別是：好奇心、實(shí)踐、重新定義、專注和深度合作。
它們?nèi)缤?個(gè)設(shè)計(jì)工具，我們可以利用它們建造一切，包括我們熱愛(ài)的生活。
5個(gè)工具的講解貫穿書本始終，我接下來(lái)會(huì)簡(jiǎn)單羅列幾點(diǎn)“重新定義”。因?yàn)槲矣X(jué)得這部分非常重要，卻又容易被我們大多數(shù)人所忽視。
思維誤區(qū)：我應(yīng)該已經(jīng)知道自己的目的地了。
重新定義：只有你了解了自己現(xiàn)在的位置，你才能知道如何到達(dá)目的地。
知道自己在哪里，并且對(duì)自己的情況進(jìn)行評(píng)估，并對(duì)生活進(jìn)行盤點(diǎn)，清楚的描述自己的現(xiàn)實(shí)情況。
來(lái)回答一個(gè)老生常談的問(wèn)題：“你最近怎么樣？”
我們可以從健康、工作、娛樂(lè)、愛(ài)等這幾個(gè)方面進(jìn)行全面的自我評(píng)估。
這樣的評(píng)估看似不重要更不緊急，但是評(píng)估過(guò)后你會(huì)有意想不到的收獲。
我們每個(gè)人都該定期來(lái)做這樣系統(tǒng)的自我評(píng)估。
思維誤區(qū)：我應(yīng)該知道前進(jìn)的目標(biāo)。
重新定義：我不可能一直知道自己前進(jìn)的目標(biāo)，但是我會(huì)清楚自己的方向是否正確。
知道自己前進(jìn)的目標(biāo)肯定是好事，但這并不是一件容易的事。困惑和不解不可怕，暫時(shí)沒(méi)有目標(biāo)也ok。
考慮目標(biāo)之前，我們更應(yīng)該確立自己的人生觀和工作觀，并反思自己的人生觀和工作觀。
擁有了清晰完整的人生觀和工作觀，我們就有了生活的指南針，幫助我們找到“正北”的方向。它們會(huì)在我們偏離航線時(shí)提醒我們。
有了指南針，我們知道了前進(jìn)的方向，根據(jù)這個(gè)大方向，我們?cè)賮?lái)確立那些小目標(biāo)。
思維誤區(qū)：工作不應(yīng)該有樂(lè)趣，因此它才被稱為“工作”。
重新定義：樂(lè)趣會(huì)指引你找到適合你的工作。
擁有一份自己感興趣的工作，簡(jiǎn)直是人生的一大幸事，但是又有多少人能在工作中感受到樂(lè)趣，又有多少人僅僅是因?yàn)椤吧钏取薄?/p>
但當(dāng)被問(wèn)：“那做什么能讓你感受到樂(lè)趣？”，很多人只知道自己工作時(shí)無(wú)樂(lè)趣，但是內(nèi)心里根本就沒(méi)有所謂的樂(lè)趣可言。
說(shuō)到底，其一：自己還是不夠了解自己，其二：思考得太少，實(shí)踐得也太少。
好奇心為什么如此重要，實(shí)踐為什么如此重要，就是因?yàn)楹闷嫘臅?huì)促使我們?nèi)?shí)踐，而實(shí)踐，是我們認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，更是認(rèn)知升級(jí)的基礎(chǔ)。
思維誤區(qū)：我陷入了困境。
重新定義：我從來(lái)不會(huì)被困住，因?yàn)槲铱偰芟氤龊芏帱c(diǎn)子。
針對(duì)這一點(diǎn)，我實(shí)在是不能更加贊同。
反觀在我自己的工作中，有時(shí)我也會(huì)“一根筋”，在某件事上“卡殼”了，總覺(jué)這真是一件棘手的事，好像如果不按自己所想的那般發(fā)展，這件事就真已進(jìn)行不下去。
往往這個(gè)時(shí)候，待我如實(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了工作的進(jìn)度及遇到的實(shí)際情況，我的領(lǐng)導(dǎo)讓我最佩服的一點(diǎn)就是，他從來(lái)不會(huì)覺(jué)得我們真的已陷入了困境。
他傳達(dá)給我的狀態(tài)就是：這沒(méi)什么，我們還可以這樣考慮。
甚至無(wú)一例外都能提出一些全新的點(diǎn)子，在他的“刺激”下，我仿佛也打開(kāi)了思考的大門，許多之前想不到的好點(diǎn)子也能夠迸發(fā)出來(lái)。
真有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
于是我也在不斷要求自己，遇到問(wèn)題時(shí)先多維度的思考，多想想，再多想想。
思維誤區(qū)：我必須找到一個(gè)正確的想法。
重新定義：我需要很多想法，這樣就可以為我的未來(lái)探索出盡可能多的機(jī)會(huì)。
許多時(shí)候我們?nèi)菀鬃屪约合萑胍环N錯(cuò)覺(jué)，那就是生活中存在唯一正確的想法。
但我們真正需要的是很多很多的想法，也可以理解為，生活中有太多種可能性，而我們需要做的就是不斷去探索和實(shí)踐，并發(fā)現(xiàn)盡可能多的機(jī)會(huì)。
思維誤區(qū)：我需要找到最佳的生活方式，然后制訂計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)它。
重新定義：有無(wú)數(shù)美好的生活（和計(jì)劃）等著我，我可以自主做出選擇，打造我的人生路。
我曾覺(jué)得，我應(yīng)該考入事業(yè)單位或是公務(wù)員體系，認(rèn)為這才是我最佳的生活方式。
當(dāng)然，我也曾為此制定過(guò)一些計(jì)劃，計(jì)劃實(shí)施得怎么樣不說(shuō)，反正考過(guò)，同時(shí)也沒(méi)有考上過(guò)。
而在幾年前，我已放棄了這樣的想法和計(jì)劃。
首先這不代表我認(rèn)為考公務(wù)員或事業(yè)單位不好，所以放棄。而是，我更加認(rèn)為，人生可以有很多種活法。
生活的最優(yōu)解不是只有一個(gè)，而是有很多很多個(gè)，每一個(gè)都能讓我們體驗(yàn)到快樂(lè)和幸福，我們還可以適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自主做出選擇和調(diào)整，以使之符合我們內(nèi)心的小節(jié)奏。
現(xiàn)在就讓我們來(lái)擺脫慣性思維，更不要思慮過(guò)度，要做的是立刻行動(dòng)起來(lái)。
思維誤區(qū)：要想幸福，我就不得不做出正確的選擇。
重新定義：沒(méi)有正確的選擇——只有好的選擇。
什么才是正確的選擇？
分享“保險(xiǎn)”，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)正確的選擇。
但于我而言，這就是一個(gè)非常好的選擇。
思維誤區(qū)：我們以結(jié)果評(píng)判我們的人生。
重新定義：人生是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結(jié)果。
結(jié)果是啥，結(jié)果就是人終究會(huì)化為灰燼。
我們每一天真真實(shí)實(shí)的體驗(yàn)才是我們的人生，悲傷也好，快樂(lè)也罷。
人生是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結(jié)果。
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