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故宮博物院藏漢代青銅器國(guó)家一級(jí)文物
銅羊燈
  銅羊燈,西漢,通高11.8cm,寬14.5cm。
  銅羊燈雕作立角羊形,身體渾圓,四肢直立,昂首凝目,憨態(tài)可掬。羊背設(shè)計(jì)成可活動(dòng)的燈,羊體中空用以儲(chǔ)存油脂。中國(guó)古代“羊”與“祥”通用,以羊形作燈象征吉祥。
  漢代的燈主要以脂膏為燃料,一般是動(dòng)物或植物的油脂。使用時(shí)將燈炷縛成束浸在脂里點(diǎn)燃照明,古人稱其為“膏燭”。燈炷以剝?nèi)ヂ槠ず蟮穆榻占绰闁牐ㄒ粝玻┲瞥?,將其置于燈盤中。
撰稿人:丁孟

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建武二十一年斛
  建武二十一年,通高41cm,高33cm,口徑33.5cm,盤徑57.5cm。
  器分上斛下盤兩部分,通體鎏金。斛有蓋,蓋中央飾四瓣葉紋,外圍飾兩周寬帶紋,其內(nèi)圈寬帶紋上原飾有三只鳥(niǎo),現(xiàn)已殘失。斛身飾四周寬帶紋,兩側(cè)有對(duì)稱鋪首銜環(huán)。斛和承盤下各具三熊足,上嵌雜色寶石,現(xiàn)多數(shù)已失。
  承盤口沿下鑄銘文1行62字:
  建武廿一年,蜀郡西工乘輿一斛承旋,雕蹲熊足,青碧閔瑰飾。銅承旋,徑二尺二寸。銅涂工崇、雕工業(yè)、涷工康、造工業(yè)造,護(hù)工卒史惲、長(zhǎng)汜、丞蔭、椽巡、令史鄖主。
  在東漢光武帝建武二十一年(公元45年),四川成都一帶的銅工制造機(jī)構(gòu)西工為皇帝作了一個(gè)帶承盤的量器--斛,以雕刻的蹲熊為足,上面有青碧和玫瑰色的裝飾物。銅承盤直徑為二尺二寸。這件斛是由銅工的金銀涂工崇、雕鏤之工業(yè)、冶煉之工康、總成之工業(yè)四位工匠具體制造的,而由上級(jí)派來(lái)的護(hù)工卒史鄆和本郡的長(zhǎng)(指郡縣的主要官員)汜、丞(指郡縣的輔助官員)蔭、椽(指郡縣的佐治官員)巡、令史鄖各位長(zhǎng)官主持制造。以上涂、雕、涷、造為四個(gè)銅工工種,崇、業(yè)、康、業(yè)是四個(gè)工匠之名,他們四人是該器的制造者,因此,銘文稱“造”。惲、汜、巡、鄖則是各官員之名,這四個(gè)人是該器的主造者,因此,稱“主”。
  銘文反映蜀郡工官為皇帝制造銅器分主造和制造兩級(jí),也反映了當(dāng)時(shí)銅器制作分工很細(xì)以及“物勒工名” 的制度。
  斛為量器。銅量最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,目前所知以戰(zhàn)國(guó)、秦、漢器物為多。此器的上半部分,以前有學(xué)者稱為奩, 認(rèn)為已失去了量谷物的本義。其實(shí)這種桶形的斛,在新莽時(shí)就已出現(xiàn)。東漢光武帝的建武年與王莽政權(quán)幾乎相銜接(中隔“更始”兩年),從器型發(fā)展的連貫性來(lái)看,建武廿一年仍采用桶形斛,實(shí)不足為奇。
  
撰稿人:李米佳

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涂工  護(hù)工卒史  蜀郡  承旋  雕工  涷工  造工  建武    西工  乘輿  閔瑰  鎏金  令史  鋪首  
博局紋人物畫像鏡
  博局紋人物畫像鏡,東漢早期,面徑16.5cm。
  鏡圓形,半圓,鈕座為四片向外伸展的花瓣,座外圈為弦紋和平滑的寬帶方欄,兩者間連有短線紋。方欄上飾“T”形紋飾,其四角對(duì)應(yīng)鏡內(nèi)緣飾“V”形紋,而在與“T”形紋對(duì)應(yīng)的鏡內(nèi)緣上飾“L”形紋。這些紋樣因像工具中之規(guī)矩,故舊習(xí)稱為“規(guī)矩紋”,而歐美學(xué)者稱之為“TVL紋”。實(shí)際上此種鏡紋是從漢代六博棋博具上移植而來(lái),應(yīng)稱“博局紋”。國(guó)家博物館發(fā)現(xiàn)的“四神博局紋鏡”拓本,其銘文中出現(xiàn)了“刻具博局去不羊”的字樣,是最有力的證據(jù)。
  該鏡在博局紋的空間還飾有人物畫像,線條纖細(xì),與博局紋形成了鮮明的對(duì)比。畫像共四組,每組畫面間均有乳釘相隔,內(nèi)容各不相同。第一組畫面為獵虎圖,獵者單腿跪于地上,張弓搭箭,前方一虎業(yè)已中箭,正回首咆哮,它一只前腿仍在空中,一只后腿已經(jīng)蹦直,作者捕捉住虎負(fù)痛后騰跳的瞬間細(xì)節(jié),突出了強(qiáng)烈的動(dòng)感效果。第二組畫面為月宮圖,嫦娥披發(fā),著長(zhǎng)裙,裙帶向后作飄逸狀,升天之態(tài)惟妙惟肖,身后玉兔正持杵搗藥。畫面正中一株桂樹(shù),枝繁葉茂,樹(shù)右側(cè)一獸正在跳躍,獸上方飛翔著一只美麗的長(zhǎng)羽鳥(niǎo)。第三組畫面為捕魚(yú)圖,捕者仰頭,身體平直,腿部彎曲,作游水狀,一手前伸握有繩線,繩線的另一端系于3條魚(yú)的尾部,魚(yú)的上、下方還飾有4只姿態(tài)各異的飛鳥(niǎo)。據(jù)《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》載:“有人名曰張宏,在海上捕魚(yú)。海上有張宏之國(guó),食魚(yú),使四鳥(niǎo)。”所記與畫面內(nèi)容略同,因此畫面表現(xiàn)的可能是張宏之國(guó)的故事。第四組為放鳥(niǎo)圖,3鳥(niǎo)并排展翅飛翔,鳥(niǎo)身均系有繩線,繩線的另一端握于放鳥(niǎo)者的手中,放鳥(niǎo)者身體前傾,仿佛欲隨飛鳥(niǎo)起飛一樣,可謂匠心獨(dú)具。
  此鏡制作精良,紋飾生動(dòng),反映了東漢早期畫像紋鏡的藝術(shù)風(fēng)格和工藝面貌。
撰稿人:丁孟

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玉兔  弦紋  六博  四神  桂樹(shù)    
博弈樂(lè)舞紋鏡
  博弈樂(lè)舞紋鏡,東漢,面徑23.1cm。
  鏡圓形,圓,水波紋方形鈕座,外圍雙線方格。方格外有四枚乳丁與方格四角相對(duì),并將畫面分為四區(qū)。一區(qū)飾二人對(duì)坐博弈,二人均跪左膝而身體前傾,神情十分專注。一區(qū)飾一人跪抱長(zhǎng)琴,與其相對(duì)的一人屈腿展臂而舞。一區(qū)飾馴獸圖,左側(cè)一人為馴獸師,中間一虎形巨獸人立而舞,右側(cè)一小猴席地而坐。一區(qū)飾一人居中端坐,左右兩人各伸臂作奉獻(xiàn)狀。各區(qū)人物、動(dòng)物的神態(tài)遙相呼應(yīng),神完氣足。地紋為不規(guī)則的云紋,鏡緣由里及外飾三角紋和幾何紋各一周。
  此鏡圖案采用整體高浮雕,人物造型生動(dòng)活潑,構(gòu)圖豐滿,時(shí)代較以凸線刻畫紋飾的畫像鏡略早。
撰稿人:郭玉海

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地紋    幾何紋  浮雕  
三段區(qū)段式神獸鏡
  三段區(qū)段式神獸鏡,東漢,面徑17.1cm。
  鏡圓形,圓形和鈕座,鈕上下之鏡面有二平行線將內(nèi)區(qū)分為三段。上段中間為一龜負(fù)華蓋,龜右側(cè)有一高大人物,其左右各飾一侍者,右侍后有一蟾蜍。龜左側(cè)依次排列4人,最后一人身后立一鶴。中段左右各飾一舞獅。下段中間為盤絲形圖案,左右各2人,分別盤坐、踞坐。中區(qū)為一周半圓形流云紋與方枚相間,地飾細(xì)點(diǎn)紋,每一方枚內(nèi)各有銘文兩字,可連讀:“吾作明鏡,幽煉川岡。巧工所居,尾克童上。有四守名,流美宜王。”外區(qū)飾菱形渦紋。
  此鏡鑄造精湛,人物、動(dòng)物五官均極清晰,花紋細(xì)密繁復(fù),十分難得。此類銅鏡曾在陜西出土數(shù)面,僅細(xì)部略有不同。另羅振玉《古鏡圖錄》、日本《歐米蒐儲(chǔ)支那古銅精華》各收有一面,也十分近似。
撰稿人:郭玉海

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華蓋  渦紋    
奔馬紋小壺
  奔馬紋小,漢,高9.6cm,口徑4cm。
  小壺圓口,肩部有規(guī)矩的雙系,扁圓形腹,足呈梯形,形如覆斗。
  小壺整體線條流暢,小巧精致。紋飾豐富細(xì)膩:頸部有鋸齒紋,下方刻畫一匹生動(dòng)的花斑奔馬,四蹄騰躍,鬃尾飄逸,形神畢肖,表現(xiàn)出漢代器物雄渾大氣的時(shí)代風(fēng)格。腹部主體紋飾的排列方式作魚(yú)鱗狀上下重疊交錯(cuò),細(xì)部花紋帶有明顯的異域風(fēng)格,是一件研究漢代北方各民族文化交流的具有特色的重要文物。
  在漢代,青銅器已逐漸退出歷史舞臺(tái),而青銅器所代表的禮樂(lè)制度也隨之簡(jiǎn)化蛻變了。酒逐漸成為人們的日常飲料之一,酒具也相應(yīng)地向小型化轉(zhuǎn)變,但仍不失其精美。其中一些便于隨身攜帶的形體設(shè)計(jì)體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)期酒具的新特點(diǎn)。
撰稿人:王戈

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雙系    
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