在《三國(guó)演義》中，諸葛亮揮淚斬馬謖一章將諸葛亮的光輝形象又拔高一節(jié)。因?yàn)榭酌鞔笕顺速p罰嚴(yán)明，處死自己器重的馬謖，還把自己連降三級(jí)以示懲罰，從而表示自己應(yīng)該承擔(dān)街亭失手的連帶責(zé)任。
這一系列戲劇化的情節(jié)，在后來(lái)真的被藝人們編進(jìn)了《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》等戲劇節(jié)目中。這幾部戲的主角兒當(dāng)然是老生諸葛亮，然而推動(dòng)劇情發(fā)展的，卻是花臉馬謖。
上圖為諸葛亮揮淚斬馬謖
但我今天不想戲說(shuō)，只想探討一番“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事真假，或者說(shuō)歷史上的馬謖到底是不是被諸葛亮殺的。
咱們先說(shuō)說(shuō)馬謖這個(gè)人，他在歷史上確有其人。馬謖，字幼常，在三國(guó)時(shí)代有點(diǎn)小知名度。他祖籍襄陽(yáng)宜城(今湖北宜城南)，是蜀漢侍中馬良之弟。
陳壽在寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)，專(zhuān)門(mén)有一章《馬良馬謖傳》。作者把他們哥倆放在一章里了。給這哥倆作傳卻只寫(xiě)了500多字，陳壽可謂是惜墨如金，。
史書(shū)（主要是《三國(guó)志》）上說(shuō)，馬謖早年以荊州從事身份跟隨劉備入蜀，任綿竹縣令、成都縣令、越嶲太守等職位。在諸葛亮當(dāng)政時(shí)成為其帳下參軍，并參與軍政大事的討論，甚得重用。
在公元228年，馬謖隨諸葛亮第一次北伐時(shí)，違背軍事部署，丟掉了街亭，犯了重大錯(cuò)誤，給蜀國(guó)造成重大損失。此后，馬謖的人生從此改寫(xiě)，其命運(yùn)也變得撲朔離奇，眾說(shuō)紛紜。
這是因?yàn)槭窌?shū)交代不完整，或者說(shuō)史書(shū)本身就有矛盾，這就是作者陳壽的不嚴(yán)謹(jǐn)之處，給后人留下許多謎團(tuán)。
正因?yàn)槿绱?，這些謎團(tuán)也給小說(shuō)家羅貫中留下許多充分的聯(lián)想描述和文學(xué)創(chuàng)作的空間，“諸葛亮揮淚斬馬謖”就是天才作家羅貫中創(chuàng)作出來(lái)的經(jīng)典故事。
馬謖此人，后世多認(rèn)為其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙括式的人物。但當(dāng)初蜀國(guó)的一把手劉備卻看不上他，劉備臨終前特意叮囑諸葛亮，馬謖“言過(guò)其實(shí)，不可大用”。言過(guò)其實(shí)這個(gè)成語(yǔ)就是這么來(lái)的。這成語(yǔ)的流傳應(yīng)該有馬謖生命代價(jià)轉(zhuǎn)化的文化功勞。
遺憾的是，諸葛亮似乎并未聽(tīng)進(jìn)去劉備的話。劉備死后，諸葛亮北伐時(shí)，力排眾議，任命馬謖為先鋒。
可能，諸葛亮想給馬謖一個(gè)施展軍事才華的機(jī)會(huì)，結(jié)果他看走眼了。
喜歡紙上談兵又一意孤行的馬謖率領(lǐng)蜀軍在街亭慘敗，諸葛亮只得退軍漢中，馬謖這一年39歲，可謂年富力強(qiáng)。
很多看過(guò)《三國(guó)演義》的讀者都為馬謖之死惋惜，也為諸葛亮斬馬謖的舉動(dòng)而感到不解。畢竟馬謖是一位才華出眾的軍事人才，在當(dāng)時(shí)是不可多得的。
歷史上真實(shí)的馬謖雖然領(lǐng)兵打仗不行，但作為一個(gè)參軍謀士出謀劃策還是比較稱(chēng)職的。據(jù)《三國(guó)志》記載，早在征討南中的時(shí)候，馬謖就為諸葛亮提出過(guò)“攻心為上，攻城為下”的戰(zhàn)略謀劃，使得那次出征達(dá)到了事半功倍的效果。
以馬謖熟讀兵書(shū)的本事，在軍中當(dāng)個(gè)參謀并不是混飯吃的，出的主意有的還很高明。當(dāng)然，其出點(diǎn)主意尚可，真的帶兵打仗，還確實(shí)嫩了點(diǎn)。這也導(dǎo)致他“街亭失手”。
諸葛亮是不是就一定要“揮淚斬馬謖”，羅貫中老先生充分發(fā)揮想象才能，將這段殺人的故事情節(jié)刻意渲染，跌宕起伏，動(dòng)人心魄，人情味十足，這是作者藝術(shù)加工的效果。
歷史上真實(shí)的馬謖在“街亭失手”后的結(jié)局如何，那位“不嚴(yán)謹(jǐn)”的陳壽在同一部《三國(guó)志》中，卻給讀者留下三種不同的記載，我們不妨都抄錄如下：
其一，《三國(guó)志·蜀書(shū)·向朗傳》記載：“朗素與謖善，(街亭之?dāng)?/span>)謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都”。大體意思是：向朗與馬謖交情不錯(cuò)，馬謖在街亭大敗以后畏罪潛逃，向朗知情不報(bào)，被諸葛亮革職，并將其召回成都，后來(lái)二十多年閑得無(wú)事可做。馬謖逃到哪里去了，后來(lái)抓住了沒(méi)有？不得而知，因?yàn)殛悏墼谶@一章中沒(méi)有給一個(gè)明確的交代。
其二，《三國(guó)志·蜀書(shū)·馬良馬謖傳》記載：街亭失手后，“謖下獄物故，亮為之流涕”。大體意思是：馬謖在戰(zhàn)敗后被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但是很快就在獄中病故，諸葛亮為此還曾流了眼淚。從陳壽的文字中看不到馬謖是被諸葛亮“斬”的情節(jié)，而是在獄中病故。
其三，《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載：“魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張邰拒亮。亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。”大體意思是：街亭失手后，諸葛亮將西縣的千余戶(hù)人家都遷回到漢中，并下令斬了馬謖……陳壽一字沒(méi)提諸葛亮在斬馬謖時(shí)為之揮淚痛哭的事情。
從這三段歷史記載中可以看出，羅貫中撰寫(xiě)《三國(guó)演義》時(shí)，應(yīng)該是綜合了后兩種記載，也就是在“戮謖以謝眾”和“亮為之流涕”的基礎(chǔ)上，藝術(shù)加工出了“揮淚斬馬謖”這段令讀者蕩氣回腸、熱淚盈眶、感人肺腑故事。
當(dāng)然，羅貫中是否加進(jìn)了一些野史或傳說(shuō)，不得而知。因?yàn)榉饨ǔ贂?shū)坑儒，文字獄等暴行多次出現(xiàn)過(guò)，毀掉了很多歷史資料。后來(lái)，戲劇家們也據(jù)此編出了“失、空、斬”三出折子戲，搞得諸葛亮揮淚斬馬謖的故事變得活靈活現(xiàn)，家喻戶(hù)曉。
至于馬謖在歷史上的真正結(jié)局如何，同一本史書(shū)《三國(guó)志》就寫(xiě)了三種答案，這就是陳壽的治史“不嚴(yán)謹(jǐn)”，這大概也是個(gè)人寫(xiě)史的弊端，這種弊端在所難免。
另外還有一種可能，陳壽并非不嚴(yán)謹(jǐn)，而是有意這么寫(xiě)，因?yàn)樗麑?xiě)《三國(guó)志》時(shí)也沒(méi)有調(diào)查清楚馬謖到底是什么死的，他找到的依據(jù)和材料有諸多種，而其中僅僅這三種說(shuō)法比較靠譜，雖難辨真假，也難以取舍，于是就將這三種結(jié)果放在這本史書(shū)中的不同章節(jié)里，想讓后人找到更扎實(shí)、更詳盡、更確鑿的證據(jù)之后再進(jìn)行補(bǔ)充。
如果事情真是這樣，陳壽這么寫(xiě)馬謖的三種結(jié)局，也是另一種性質(zhì)的嚴(yán)謹(jǐn)，我們不能苛求古人。
這種情況也同樣適用于后來(lái)給《三國(guó)志》作注疏的史學(xué)家裴松之。裴松之老先生雖然為這部史書(shū)補(bǔ)充進(jìn)大段大段的文字史料，為后人了解三國(guó)這段歷史起到了重要作用。但卻沒(méi)有為馬謖的結(jié)局找到新的補(bǔ)充材料，這讓后人對(duì)馬謖的結(jié)局不得而知，這也是沒(méi)有辦法的遺憾事……
應(yīng)該說(shuō)，諸葛亮揮淚斬馬謖，只是《三國(guó)演義》作者依據(jù)一部分的史料，又嫁接虛構(gòu)出來(lái)的故事，不能把其當(dāng)做歷史書(shū)看待。當(dāng)然，也有當(dāng)代一些史學(xué)家沒(méi)有真正看懂陳壽《三國(guó)志》中原文的意思。
如某位歷史學(xué)家在注譯《三國(guó)志》時(shí)，竟將“謖下獄物故，亮為之流涕”這句話翻譯為：“馬謖被捕下獄，被處死刑，諸葛亮流淚將他斬首?！?o:p>
這樣的古文今譯屬于以訛傳訛，違背了作者陳壽的原意，似乎有點(diǎn)把戲說(shuō)當(dāng)歷史，更是一種不嚴(yán)謹(jǐn)。只能說(shuō)這種史學(xué)家可能是受《三國(guó)演義》影響太深，沉迷于“失、空、斬”類(lèi)的戲劇情節(jié)中難以自拔，從而又誤導(dǎo)了他人。
史書(shū)上記載的馬謖雖然沒(méi)有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，但他讀的書(shū)特別多，對(duì)兵法挺熟，諸葛亮與他聊天時(shí)幾乎常常廢寢忘食。
這說(shuō)明馬謖很討領(lǐng)導(dǎo)（諸葛亮）喜歡，能把話說(shuō)到了領(lǐng)導(dǎo)心里去。哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不喜歡會(huì)說(shuō)話的部下呢，況且他又有很高的軍事理論水平。俗話說(shuō)，酒逢知己千杯少，話遇知己也應(yīng)該越說(shuō)越覺(jué)得時(shí)間短。
街亭失手這件事，主要責(zé)任還是在作為領(lǐng)導(dǎo)者的諸葛亮身上，是諸葛亮獨(dú)斷專(zhuān)行，力排眾議，缺乏知人善任所致。
還有一個(gè)問(wèn)題，據(jù)考證，諸葛亮在得知馬謖屯兵街亭（在今天甘肅天水東南附近）的消息后，非常生氣，罵馬謖無(wú)能，害大軍陷入死地。馬謖率領(lǐng)的蜀軍在街亭被魏軍團(tuán)團(tuán)圍住時(shí)，諸葛亮率領(lǐng)的大軍距離街亭不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)有謀士建議諸葛亮率兵從后面包抄魏軍，既可以?xún)擅鎶A擊殲滅魏軍，還可以解街亭之圍。
這場(chǎng)仗如此打，雖有風(fēng)險(xiǎn)，也有可行之處。但諸葛亮卻沒(méi)有那樣做，是由于他做事太過(guò)于謹(jǐn)慎，擔(dān)心萬(wàn)一有閃失，損失更大。最終導(dǎo)致街亭失手，馬謖全軍覆沒(méi)。
人們都知道諸葛亮是一位非常謹(jǐn)慎之人，連我們的偉大領(lǐng)袖在評(píng)價(jià)一位元帥時(shí)，也引用了唐朝李贄這句話：諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂?？梢?jiàn)，諸葛亮在歷史上就是出了名的謹(jǐn)慎之人。
據(jù)史書(shū)記載，即便諸葛亮沒(méi)有率兵解街亭之圍，馬謖還是冒死率兵從山上沖向山下的敵人陣地，拼命搏殺，后來(lái)幸虧被魏延救出，否則定會(huì)死于亂軍之中。因此說(shuō)，馬謖不是一個(gè)膽小怕死之徒。
諸葛亮作為被劉備托孤的蜀國(guó)丞相，在軍事指揮上過(guò)于謹(jǐn)慎。過(guò)于謹(jǐn)慎之人都有事必躬親的特點(diǎn)，這特點(diǎn)的結(jié)果有好有壞，要一分為二。作為一位一人之下萬(wàn)人之上的丞相，連一個(gè)基層士兵被打板子超過(guò)二十下的，他都要親自批準(zhǔn)檢查，這是謹(jǐn)慎所為，也是對(duì)他人做事不放心，是一種舉輕若重的習(xí)慣。
所以，當(dāng)魏國(guó)軍師司馬懿知道這個(gè)情況后，就斷言說(shuō)諸葛亮遲早會(huì)因?yàn)樘傩亩鬯馈ＶT葛亮雖然鞠躬盡瘁，卻也是操心太甚，所以只活了54歲。
縱觀諸葛亮的一生，這個(gè)人在歷史上起過(guò)一定的進(jìn)步作用。據(jù)史書(shū)記載，諸葛亮這個(gè)人對(duì)治理國(guó)家還是有些辦法，他當(dāng)政時(shí)，蜀國(guó)百姓生活還是不錯(cuò)的。
但諸葛亮缺乏出色的軍事指揮能力，俗話說(shuō)“富貴險(xiǎn)中求”，不敢冒險(xiǎn)，也就難以有更大的成就。謹(jǐn)慎是一個(gè)人的長(zhǎng)處，但過(guò)于謹(jǐn)慎就容易演變成一個(gè)人的短處。
諸葛亮雖然熟讀兵書(shū)，但應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn)還需要下更大的功夫。在這一點(diǎn)上，他和馬謖雖然身處位置不同，卻有一定相似之處，也算是惺惺相惜。
歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》不愧為古典文學(xué)名著，其中的諸葛亮草船借箭，借東風(fēng)、失街亭、空城計(jì)、斬馬謖等有關(guān)京劇三國(guó)戲，都是根據(jù)這部小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作，受到人們喜愛(ài)，久演不衰。
小說(shuō)、戲劇的內(nèi)容可以虛構(gòu)，如失，空，斬的順序就與歷史不符。所謂“空城計(jì)”是失街亭之前發(fā)生的事，與馬謖失街亭無(wú)關(guān)。
如草船借箭，借東風(fēng)，歷史上根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)。這一切只是作者在描述一段歷史過(guò)程的大前提下，加上自己對(duì)某個(gè)歷史事件的見(jiàn)解，編造、虛構(gòu)、添加了許多戲劇性細(xì)節(jié)，増加了小說(shuō)的趣味性和吸引力，這是羅貫中創(chuàng)作小說(shuō)成功的方面。從而使這部小說(shuō)被列為我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，流傳了數(shù)百年而不衰，至今仍然有出版社反復(fù)重印。
如果羅貫中老先生活到現(xiàn)在，得個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也是有可能的。羅貫中要把諸葛亮塑造成“高、大、全”似的神，有意無(wú)意地運(yùn)用了“三突出”創(chuàng)作手法，盡管那時(shí)還沒(méi)有發(fā)明“三突出”這個(gè)詞，他將好事都刻畫(huà)在正面典型諸葛亮身上，錯(cuò)誤都是他人做的，描述馬謖的結(jié)局也如此。
可以設(shè)想，羅貫中如果選取馬謖在《三國(guó)志》中三個(gè)結(jié)局中的任何一個(gè)，都不會(huì)有小說(shuō)《三國(guó)演義》所描繪的這么跌宕起伏、扣人心弦、精彩紛呈。
《三國(guó)演義》第九十五回寫(xiě)到：“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)?！边@樣的標(biāo)題和文字描述，確是情節(jié)緊湊，驚心動(dòng)魄?？酌髂懘笮募?xì)，遇事不慌，令人揪心又擔(dān)心，還又佩服的五體投地。
還如諸葛亮與馬謖感情真摯的對(duì)話，都是很最精彩例子。往往史書(shū)上只有一句話，到了羅貫中手里，便洋洋灑灑發(fā)揮到數(shù)千字，甚至不惜張冠李戴、移花接木，只要有利于情理之中意料之外，符合劇情發(fā)展，盡可以充分發(fā)揮想象力。這么創(chuàng)作出來(lái)的《三國(guó)演義》，確實(shí)使這部歷史小說(shuō)引人入勝，很多讀者百看不厭。
著名學(xué)者易中天先生在《品三國(guó)》中說(shuō)，歷史有沒(méi)有“真相”？有。能不能弄清楚？難。至少，弄清楚三國(guó)的歷史真相，很難。
為什么認(rèn)識(shí)三國(guó)的歷史真相會(huì)特別難呢？有史料太匱乏的原因，也有歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》極其相關(guān)戲劇的影響太深遠(yuǎn)之原因。
諸葛亮生前多次率軍北伐而無(wú)果，其實(shí)這種結(jié)果在其第一次北伐失敗后既已注定，因?yàn)榈谝淮伪狈ナ切蝿?shì)相對(duì)最好的時(shí)機(jī)，卻因馬謖街亭失守而宣告失敗。
所以羅貫中是將“諸葛亮揮淚斬馬謖”當(dāng)做一個(gè)承上啟下的大事件來(lái)描述，不可避免地加進(jìn)了他更好地美化塑造諸葛亮的許多看法，許多思考，許多心血。
此后諸葛亮及姜維多次北伐，都是戰(zhàn)而無(wú)功無(wú)利，純粹勞民傷財(cái)而已，留下的只是遺憾。
所以古代的農(nóng)民起義，包括軍閥之間的地盤(pán)爭(zhēng)奪，以及改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)，都會(huì)死很多人。
有時(shí)一個(gè)新的朝代建立后，人口統(tǒng)計(jì)出來(lái)的數(shù)字與前一朝代末期相比，竟是減少半數(shù)。戰(zhàn)死的與受其連累的大多是平民百姓啊！戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，絕不像歷史小說(shuō)描寫(xiě)的那么引人入勝。
一部小說(shuō)《三國(guó)演義》，讓人們記住了被殺死的馬謖，卻記不住那些成千上萬(wàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上被殺死的士兵，更記不住因?yàn)閼?zhàn)亂而無(wú)辜死去的凡夫俗子，因?yàn)樗麄兘^大部分連名字都沒(méi)有留下來(lái)，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與悲哀。
唐朝大詩(shī)人杜甫了解了三國(guó)時(shí)代這段歷史后，曾感慨賦詩(shī)道：
“丞相祠堂何處尋？
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！?/span>
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