只有在痛苦的時(shí)候，笑著面對(duì)，這才是最好的生活。而莫言也把這種理念寫在了小說《生死疲勞》中。

莫言說過：諾獎(jiǎng)的評(píng)委之所以把獎(jiǎng)?lì)C給我，主要是評(píng)委讀完了《生死疲勞》。那么這本書到底有什么魔力，能讓人在苦悶的生活中，笑出聲來，更讓人在極度痛苦中，能發(fā)自內(nèi)心地笑，并獲得內(nèi)心深處的解脫。

《生死疲勞》主要講了地主西門鬧五十年來，經(jīng)歷六次轉(zhuǎn)世，一世為驢，二世為牛，三世為豬，四世為狗，五世為猴，最終為人的魔幻經(jīng)歷。

在這六世中，西門鬧以不同的身份，見證了藍(lán)蓮一家三代人的生活經(jīng)歷，既有生的勇氣，也有死的決絕，更有著極致的痛苦與決絕，這才是生活最好的意義。

在莫言的《生死疲勞》中，講到了一個(gè)悲劇式的人物西門鬧死后，經(jīng)過輪回，變成動(dòng)物的魔幻經(jīng)歷。

莫言用動(dòng)物的視角，俏皮的語(yǔ)言，現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的敘事手法，在輕松俏皮中講述西門鬧沉重的人生故事。

西門鬧是一位善良的地主，生前娶了一妻二妾，大太太白氏沒有生養(yǎng)，但對(duì)他很是忠誠(chéng)，二太太迎春是白氏的陪嫁丫頭，三太太吳秋香是一個(gè)性感妖嬈的女人。

而隨著西門鬧的落魄和去世，只有大太太依然還對(duì)他有著感情，即便別人怎么威逼利誘讓她檢舉揭發(fā)西門鬧的罪行，白氏都始終不開口。

這讓已經(jīng)轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧很是感動(dòng)，他非常愧疚在生前，沒有對(duì)白氏好點(diǎn)，而落難的時(shí)候，能指望上的人還是白氏。

二太太迎春則嫁給了從家里的長(zhǎng)工藍(lán)臉，這讓西門鬧稍微有點(diǎn)不舒服，因?yàn)樗麑?duì)藍(lán)臉是有恩的，但他卻在自己死后，娶了自己的二姨太，讓西門鬧很是不舒服。

還有最讓西門門喜歡的三太太秋香，更是對(duì)已經(jīng)去世的西門鬧破口大罵，不斷控訴著自己受了西門鬧多少的折磨與非人的對(duì)待。

而秋香做這一切，只是為了能跟西門鬧撇清關(guān)系，好讓自己的生活能好過一點(diǎn)。

而西門鬧以驢的身份，見證著西門一族的人走得走，嫁的嫁，散得散，可謂是人在落魄之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)之前的甜言蜜語(yǔ)，之前的奉承與恩愛過往都是不算數(shù)的。

兒子女兒對(duì)自己不再絲毫的愛與尊重，妻子已經(jīng)變成別人的，這讓西門鬧很是傷心，卻有口難言說不出來，因?yàn)檗D(zhuǎn)世為驢的西門鬧即便心中有委屈，卻一句話說不出來，只能任憑自己悄悄難過。

當(dāng)然西門鬧身為驢的短暫人生，亦是苦的，但它和藍(lán)臉的感情又是極深的，藍(lán)臉特別疼惜它，從來不把他當(dāng)畜生看，而是像朋友一樣呵護(hù)它。

然而身為驢的西門鬧，卻無法擺脫人的控制，盡管它是一只“神驢”，有著超能的體力，也有著聰慧的大腦，但還是被人所欺負(fù)和隨意踐踏。

這是西門鬧的委屈，也是西門驢的不幸，對(duì)于西門鬧來說，他一輩子不殺生，靠著聰明和勤奮，積攢了家財(cái)萬貫，過上了好日子，還娶了三個(gè)妻子，按說這樣的生活是幸福的。

然而作為地主的西門鬧最終被逼得丟了性命，即便進(jìn)了陰間也郁郁寡歡。而轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧雖然每天辛苦工作，盡管兢兢業(yè)業(yè)做好自己的事，卻因?yàn)樽约旱蔫铗埐获Z，而被人想方設(shè)法征服。

西門驢風(fēng)光過，也落魄過，最終在饑餓的年代，被人們吃掉，西門驢死后，不久就有了西門牛。

西門牛跟西門驢一樣固執(zhí)和英勇，但它只屬于它的主人藍(lán)臉，而藍(lán)臉也把西門牛當(dāng)寶貝一樣，但最終的結(jié)果是被燒死。

這要從西門驢不想與主人藍(lán)臉分開說起，因?yàn)樗{(lán)臉堅(jiān)持著自己勞動(dòng)，而不與生產(chǎn)隊(duì)一塊吃大鍋飯，這引起了眾怒，也引發(fā)了對(duì)驢的駕馭。

但西門驢拒絕為他人服務(wù)，它的心中主人只有一個(gè)，那就是西門鬧。驢的抗拒讓人們非常憤怒，尤其是西門鬧得親生兒子西門金龍。

在莫言的小說中，可能西門金龍不知道被他虐待數(shù)次的驢、牛、豬等都是他父親的轉(zhuǎn)世，但他的暴戾跟父親西門鬧得仁慈完全不同。

所以西門金龍為了說服藍(lán)臉跟著他，才會(huì)硬生生刺穿牛的鼻子，再用火燒西門牛，而西門牛則一下都不反抗，在生命的最后一刻，走到藍(lán)臉的地里，沉沉死去。

后來，西門鬧還轉(zhuǎn)世為豬、狗、猴，但每一次轉(zhuǎn)世都見證著西門家族的變化，以及藍(lán)臉一家?guī)状说纳睢?/span>

既有感情的糾葛，也有生活的悲苦，更有著人生實(shí)苦，唯有自渡的唏噓。

西門鬧分別以驢、牛、豬、狗等的視角，來不斷見證這個(gè)時(shí)代的變遷，人心的變化，經(jīng)歷著生活中種種的痛苦與不公平。

然而這些極致的痛苦中卻有著不滅的希望與熱情，這種熱情就是對(duì)于生活的期盼，對(duì)于未來的想象力，哪怕生活再苦，哪怕日子再難，也有著最初的堅(jiān)守，而這就是生活所有的意義。

對(duì)于人生來說，沒有不苦的，但苦才是人生的底色，苦才是人生的常態(tài)。

難能可貴的是，莫言在《生死疲勞》中用詩(shī)意的語(yǔ)言，用幽默的字眼，來描述著苦難無比的生活，來闡釋著人生實(shí)苦，唯有自渡的豁達(dá)。

也難怪余華會(huì)說：如果用一個(gè)最好的解釋來闡釋《活著》，那就是莫言的《生死疲勞》。

無論是《活著》中的福貴的悲苦以及對(duì)生活不滅的希望，還是西門鬧幾次轉(zhuǎn)世，遇到的痛苦和不平，這其中相似的地方就是對(duì)于生命的珍視，對(duì)于苦難的豁達(dá)態(tài)度，對(duì)希望生生不息的渴盼。

人生總是苦的，但苦中卻帶著些許的甜，這些甜就是努力過后，用心生活中對(duì)于生命的承諾，對(duì)自己沒有枉然活過的一生詮釋。