尚且能力不足時，能夠在認知范圍的因上，讓別人不為自己而起煩惱，就已經(jīng)是很好的修養(yǎng)了。
就如，
有些可炫可不炫的東西，如果自己的發(fā)心是共享美好，就沒有問題，如果自己的發(fā)心是想招旁人艷羨，就易因這份發(fā)心招致嫉妒嗔恨。
有些可說可不說的話，如果對別人沒有實際意義，換位思考又會給別人帶來煩惱，如販賣不屬于對方的焦慮，那這句話就可以不說。
有些自己心中已有既定答案的事情，譬如面對他人好感，而內(nèi)心無感，當斷則斷，面對別人求助，自己有所局限，應(yīng)坦誠無能為力，無需讓別人霧里看花增添煩惱的同時，也為自己招致不好的負累與因緣。
從世俗的角度上來說，做到這樣，你會發(fā)現(xiàn)，自己逐漸會潛移默化自然而然構(gòu)建起一個順勢而為的“界限感”，表面上是為了別人，但這份利他心間接又保護了自己，因為有的放矢，因為進退有度，所以別有用心的人也難以蛇打七寸。
反之，當心中只想著自保時，視野會局限，因為只看見自己，所以即使有所邊界，但知己不知彼，人各有異，與人交往在設(shè)定邊界時仍會覺得杯弓蛇影戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
如果換位思考，設(shè)身處地，就通透好辦了，能夠根據(jù)每個人的不同，清楚認知，自己這句話，這個行為是否會傷害到對方。順水推舟，在這個基礎(chǔ)上根據(jù)對方的處境與角色來動態(tài)設(shè)立自己的邊界感，即刻如魚得水。
自己的存在，即使尚且光芒微弱，也盡量不要因一些發(fā)心不好的言行舉止而阻礙別人的未來可期，當然，盡好本分，仍被誤判誤解，就不必介懷了，問心無愧，問的是自己的心，不是別人的心。
以上，愿共勉??
