當(dāng)《紅樓夢(mèng)》的愛好者看到可以根據(jù)賈寶玉實(shí)歲13歲這一年的四大歷法特征確定該年的真實(shí)年份，并進(jìn)一步確定賈寶玉的真實(shí)生年，通常他們的反應(yīng)不是立即動(dòng)手查資料驗(yàn)證真?zhèn)危窃谳p易的質(zhì)疑和否定中停滯不前——他們會(huì)鄙夷地丟下一句：“這有意義嗎？”或者，他們會(huì)輕蔑地嘲諷說：“嘿，把小說當(dāng)歷史，又一個(gè)無聊的索隱派！”

每當(dāng)看到類似的反應(yīng)，我總覺得很神奇——怎么沒有意義呢？怎么是把小說當(dāng)歷史呢？小說情節(jié)之下隱藏并暗示了一個(gè)真實(shí)的年代，暗示了賈寶玉和甄寶玉的原型人物即作者本人的確切出生年份，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移、客觀可驗(yàn)的文本事實(shí)，是此前200多年中從未有人揭示過的重大隱秘；對(duì)此隱秘事實(shí)證據(jù)確鑿的論證，還無可辯駁地一舉證明了現(xiàn)存120回《紅樓夢(mèng)》的真正作者是生于1706年的曹頫，百年“紅學(xué)”的紛擾糾結(jié)頃刻間灰飛煙滅——強(qiáng)說這一切“沒有意義”，是“把小說當(dāng)歷史”，如果不是別有用心，那真是不可以道理計(jì)了。

哪怕僅僅從小說鑒賞的角度來說，面對(duì)《紅樓夢(mèng)》隱藏并暗示了一個(gè)真實(shí)年代的文本事實(shí)，大家不難領(lǐng)悟到，連小說基本事實(shí)都不能認(rèn)知的所謂“閱讀欣賞”，不過是不具有交流性的個(gè)人迷狂而已，這與“閱讀欣賞”的真正內(nèi)涵——準(zhǔn)確把握作者的真實(shí)意圖，細(xì)致賞玩作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思——相去甚遠(yuǎn)，充其量是一種自以為是的自我欣賞。

常言道：“佛以一音說妙法，眾生隨性各得解?！苯獾膶?duì)象是“佛法”，不是“個(gè)性”?！霸附馊鐏碚鎸?shí)意”，我真的解了嗎？證明給大家看看？羅列證據(jù)，一二三四，甲乙丙丁，不要自說自話。小說鑒賞也是如此，沒有對(duì)小說基本事實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)知，所謂的“閱讀”和“評(píng)價(jià)”均屬無效，無論對(duì)讀者本人還是對(duì)將來的創(chuàng)作者都不會(huì)有真正的進(jìn)益。

小說鑒賞，是一項(xiàng)有技術(shù)含量的智力活兒，訓(xùn)練有素的讀者一定會(huì)從小說中收獲更多。以《紅樓夢(mèng)》為例，端正的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)姆椒?，大家讀到的這部作品就會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的嶄新面目。

閑話休提，言歸正傳。嚴(yán)厲的讀者一定會(huì)質(zhì)問我：“憑什么說曹雪芹不是作者？有什么史料證據(jù)證明曹頫生于1706年？”

關(guān)于前一個(gè)問題，我倒是要反問：有什么文本證據(jù)證明曹雪芹寫了《紅樓夢(mèng)》？一條都沒有，不是嗎？有什么史料證據(jù)證明曹雪芹生于1706年？一條都沒有，不是嗎？曹雪芹為別人寫“自傳體小說”，于情于理都說不通，不是嗎？

無論誰提出《紅樓夢(mèng)》真正作者的人選名單，我覺得一個(gè)簡單的“代入法”就能冰消疑釋——這個(gè)人是賈寶玉和甄寶玉生于1706年的原型人物嗎？從文本事實(shí)和信史證據(jù)兩方面來看，惟有曹頫是正確人選，其余一律不合格。

那么，曹頫是誰？有什么史料證據(jù)證明曹頫生于1706年？

關(guān)于曹頫，說來話長，因?yàn)樗侵袊膶W(xué)史乃至世界文學(xué)史上“最大的失蹤者”——大家遲早會(huì)公認(rèn)這一點(diǎn)——盡管《紅樓夢(mèng)》早已“家喻戶曉”，“沖出中國，走向世界”，世人乃至專業(yè)領(lǐng)域的研究者對(duì)曹頫也所知不多，知而不確。

說到曹頫，無法不從康熙年間的江寧織造兼兩淮巡鹽曹寅（1658～1712）說起；但是要細(xì)說曹寅，本專欄的篇幅就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。好在學(xué)術(shù)界對(duì)曹寅的研究比較多，我建議有興趣的讀者不妨找相關(guān)研究資料來讀一讀。我個(gè)人推薦“美國史學(xué)大師”、世界著名漢學(xué)家、現(xiàn)任美國歷史學(xué)會(huì)主席史景遷（Jonathan D. Spence）的論著中譯本《曹寅與康熙——一個(gè)皇室寵臣的生涯揭秘》。

（圖：史景遷著《曹寅與康熙——一個(gè)皇室寵臣的生涯揭秘》中譯本封面）

如果簡要概述曹寅與曹頫之間的關(guān)系，可以這樣說：曹頫本是曹寅弟弟曹宣的兒子，自幼被曹寅帶在江寧織造府撫養(yǎng)；曹寅死于1712年，其子曹颙繼任江寧織造一職；年紀(jì)輕輕的曹颙死于1715年，在康熙皇帝的直接干預(yù)下，由蘇州織造李煦主持，曹頫被過繼給了曹寅的遺孀為嗣子，并繼任江寧織造。眾所周知，“曹雪芹”被認(rèn)為是曹寅的孫子，而“曹雪芹”的父親則被認(rèn)為是曹颙或者曹頫。

事實(shí)上，大家對(duì)曹寅和曹頫了解得越多，就越能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的人物情節(jié)跟曹頫的驚人對(duì)應(yīng)。康熙六下江南，四次駐蹕曹寅的江寧織造府；小說中的甄寶玉家，“太祖皇帝”六次“仿舜南巡”，“獨(dú)他家接駕四次”；曹寅的兒子曹颙，年紀(jì)輕輕一病死了，賈政的兒子賈珠也是如此；曹寅的長女、曹頫的姐姐曹佳氏，嫁給了康熙皇帝的侄兒、平郡王訥爾素（訥爾蘇、納爾蘇），是嫡福晉（王妃）；賈政的長女、賈寶玉的姐姐賈元春，是皇妃（小說中又稱“王妃”）；曹頫于雍正五年年底獲罪被抄家，榮寧兩府也因獲罪被抄家。

“曹雪芹”通常被認(rèn)為生于1715年（即曹颙遺腹子）或者1725年（即曹頫之子），我十分不能理解的是——小說白紙黑字寫得清清楚楚明明白白，《石頭記》就是一部自傳性的小說，石頭=神瑛侍者=通靈寶玉=賈寶玉，“曹雪芹”為生于1706年的賈寶玉寫“自傳性小說”，這叫哪門子的邏輯道理呢？但是，將曹頫列入這個(gè)等式，單從情理來看一點(diǎn)問題都沒有。

決定性的證據(jù)在于——小說曲折地寫出甄寶玉生于“丙戌年”，又用賈寶玉實(shí)歲13歲這一年的四大歷法特征暗示賈寶玉的真實(shí)生年是1706年（康熙四十五年丙戌），而信史文獻(xiàn)恰恰表明曹頫在1715年時(shí)一定是一個(gè)兒童而非少年或青年，因此甄賈寶玉的原型一定是曹頫，曹頫一定生于1706年，現(xiàn)存120回《紅樓夢(mèng)》的真正作者一定是曹頫。

關(guān)于曹頫的生年，學(xué)術(shù)界一直沒有定論；而在我看來，沒有定論的根本原因之一，就是眾多聲望卓著的“大師”“專家”面對(duì)白紙黑字的史料事實(shí)做出了嚴(yán)重悖離正確常識(shí)的神奇判斷。

有專家認(rèn)為，曹頫生于康熙三十五年（1696年）至三十七年（1698年）之間；有專家則認(rèn)為，曹頫“大約生于康熙三十九年（1700年）”。然而，這都是悖離基本事實(shí)的猜測(cè)，大家一起來看看史料——康熙五十四年三月初七日“曹頫奏謝繼任江寧織造折”和康熙五十七年六月初二康熙對(duì)曹頫的請(qǐng)安折朱批。

曹頫在前一個(gè)奏折中稱：“竊念奴才包衣下賤，黃口無知，伏蒙萬歲天高地厚洪恩，特命奴才承襲父兄職銜，管理江寧織造。” 時(shí)隔3年，康熙皇帝在曹頫請(qǐng)安折尾朱批：“爾雖無知小孩，但所關(guān)非細(xì)，念爾父出力年久，故特恩至此?！北姸嘌芯空邔?duì)曹頫生年的推斷，都沒有對(duì)史料中“黃口無知”和“無知小孩”兩個(gè)稱謂作出合理解釋。

何謂“黃口”？《辭?！穼?duì)“黃口”的解釋是：

（1）雛鳥。謝朓《詠竹》詩：“青扈飛不礙，黃口得相窺。”

（2）指兒童。《淮南子·論訓(xùn)》：“古之伐國，不殺黃口?！?/p>

曹頫在1715年的奏折中稱自己“黃口無知”，過了3年康熙皇帝還是稱他“無知小孩”，照常理來判斷，曹頫在1715年當(dāng)織造時(shí)肯定是一個(gè)10歲左右的兒童。大家一定要注意，這是皇帝和奴才之間正兒八經(jīng)的文件往來，不是自虐虐他的嘻嘻哈哈，“黃口無知”和“無知小孩”的稱謂不是隨便用的，這是對(duì)一個(gè)具體事實(shí)的指稱，即1715年的曹頫就是一個(gè)小娃娃。

還有一條重要的史料是，雍正五年正月十八日（1727年2月8日），兩淮巡鹽噶爾泰在呈雍正皇帝的奏折中寫道：

訪得曹頫年少無才（行間朱批：原不成器），遇事畏縮，織造事務(wù)交與管家丁漢臣料理。

請(qǐng)大家注意，假定曹頫生于1696年至1700年之間，到1727年初，他已經(jīng)是30歲左右的人了，噶爾泰無論如何不至于將這樣年齡的人稱為“年少無才”。

史景遷在其學(xué)術(shù)專著《曹寅與康熙》中承認(rèn)曹頫的確切年齡的確是“一個(gè)復(fù)雜的問題”，但他認(rèn)為曹頫擔(dān)任織造時(shí)是“十七八歲”。盡管史景遷認(rèn)識(shí)到噶爾泰對(duì)曹頫的稱謂是一個(gè)疑點(diǎn)，他卻沒有綜合三條史料證據(jù)對(duì)曹頫的生年做出大致準(zhǔn)確的判斷。史景遷寫道：

曹頫的確切年齡也是一個(gè)復(fù)雜的問題。我相信曹頫的出生不會(huì)早于1698年，因此，他擔(dān)任織造時(shí)是十七八歲。這比周汝昌所設(shè)想的還要年輕，當(dāng)然比吳世昌所認(rèn)為的年輕得更多（《紅樓夢(mèng)探源》，99頁）。吳世昌得將曹頫設(shè)想為年齡較大，因?yàn)樗詾椴苎┣鄢錾?715年，而其父親就是曹頫。周汝昌可以讓曹頫生得晚些，因?yàn)樗詾椴苎┣凵?724年。我認(rèn)為曹雪芹生于1715年，而曹頫當(dāng)時(shí)則很年輕，這證據(jù)是很充分的。如果說他自己在謝恩折子里的話（“黃口無知”）是套語陳辭，1718年康熙稱他為“小孩”便是事實(shí)了（參曹頫奏折原件，2859號(hào)，康熙五十七年六月三日奏折的朱批；《紅樓夢(mèng)新證》410頁也引了這一段朱批）。這樣的稱呼肯定不會(huì)用來形容一個(gè)年過二十的男人。更重要的是，1727年巡鹽御史噶爾泰的奏折中說曹頫“年少”，見《雍正朱批諭旨》，39冊(cè)，92b頁，雍正五年一月十八日奏折。這樣的稱呼不像會(huì)被用來形容一個(gè)年過三十的男人。

好吧，請(qǐng)大家告訴美國人史景遷，請(qǐng)大家告訴“紅學(xué)家”，請(qǐng)大家告訴大家——關(guān)于曹頫的確切生年，關(guān)于現(xiàn)存120回《紅樓夢(mèng)》的真正作者，中國人不走“紅學(xué)家”的老路，也不走索隱派的邪路，而走堅(jiān)持正確常識(shí)、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)的正路，已經(jīng)得到完美的解決。