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陶然亭 鄭孝檉
十朝名士閑中老；
一角西山恨里青。
[簡注]陶然亭：在北京宣武區(qū)西南隅。亭為康熙卅四年（1695）工部郎中江藻所建，取白居易“與君一醉一陶然”詩意。1952年，辟為公園。 鄭孝檉，字稚辛，福建閩縣（今閩侯）人。清光緒舉人。任監(jiān)督上海南洋公學(xué)譯書院事。 十朝：指清代順、康、雍、乾、嘉、道、咸、同、光、宣十朝。 名士：猶夫子自道。宣統(tǒng)正是清代第十代朝廷，清亡后，入民國，鄭未能展其才華，故有“閑”中老之慨。 西山：指北京西郊的名勝“西山霽雪”。 聯(lián)語平中見奇，一個“閑”字，一個“恨”字，含寓“無可奈何花落去”之感，耐人品玩。 見《北京名勝楹聯(lián)》
半淞園 姚洪淦
丘壑具胸中，點(diǎn)綴得好水好山，入座訝西湖風(fēng)景；
塵囂湔眼底，位置在半村半郭，開尊集北海賓朋。
[簡注]半淞園：在上海。 姚洪淦，字滌源，一字勁秋，號心僧，浙江吳興人。清光緒舉人。辛亥革命后，客居上海。有《勁秋詩稿》。 丘壑：深山幽谷。此指建園匠工的構(gòu)思布局。 點(diǎn)綴：裝點(diǎn)，襯托。 訝：驚訝。 塵囂：世間的紛擾、喧囂。 湔：洗滌。 郭：外城。 開尊：舉杯（飲酒）。唐杜甫《獨(dú)酌》詩：“步履深林晚，開樽獨(dú)酌遲?！弊?，同“樽”。 北海：指東漢末孔融（公元153—208），字文舉，獻(xiàn)帝時為北海相。性好賓客。常謂“座上客常滿，樽中酒不空?！鄙下?lián)寫園中景色使人驚訝美如西湖；下聯(lián)寫園的置位在城郊，遠(yuǎn)離塵囂，歡集暢飲有幽靜之感。聯(lián)語即景抒懷，亦有情致。 見《中華對聯(lián)大典》
贈張大千 方爾謙
八大到今真不死；
半千而后又何人。
[簡注]張大千（1899—1983），原名正權(quán)，改名爰。字大千，別號大千居士，四川內(nèi)江人?，F(xiàn)代著名畫家。有《張大千畫集》。 方爾謙（1872—1936），又名爾箴，字地山，號無隅，別署大方，江蘇揚(yáng)州人。任袁世凱家庭教師，袁克文從其問業(yè)。善制聯(lián)語，譽(yù)稱近代“聯(lián)圣”。袁克文曾為其刊印《無隅聯(lián)語》。1934年，張大千赴朝鮮前夕，友人在天津紫竹林為其餞行。方即席題贈嵌字聯(lián)兩副。 八大：指八大山人朱耷（1624—1705），字人屋，自號雪箇等。江西人，明宗室。明代著名畫家。 半千：指龔賢（1618—1689），又名豈賢，號半千，晚號柴丈人。流寓金陵。善畫山水。自稱前無古人。有《畫訣》、《香草堂集》。 此聯(lián)嵌“大千”之名恰到好處，用八大山人和半千兩位畫家作比襯，贊頌大千的繪畫藝術(shù)成就。聯(lián)語工巧雅致，韻味留香。方的另一聯(lián)為：“世界山河兩大；平原道路幾千?！逼街幸嘁娗?。 見《古今名人聯(lián)話》
戲贈病俠、浪翁聯(lián) 前 人
豈獨(dú)病夫能任俠；
而今浪子竟稱翁。
[簡注]病俠、浪翁：均為編輯。 病夫：多病的人。唐劉禹錫《病中一二禪客見問因以謝之》詩：“勞動諸賢者，同來問病夫?！?任俠：打抱不平，負(fù)氣仗義。 浪子：指不務(wù)正業(yè)游蕩子弟。 聯(lián)語遣詞獨(dú)到，嵌名不鑿痕跡，自然工巧。上聯(lián)“豈獨(dú)”和下聯(lián)的“竟”，激活全聯(lián)，言外之意，雅韻無窮。 見《中華對聯(lián)大典》。下同
述懷聯(lián) 前 人
依于金石能長壽；
但善詞章非壯夫。
[簡注]此聯(lián)為其早年所作。 金石：此謂鐘磬類樂器?！抖Y·樂記》：“金石絲竹，樂之器也?！?詞章：詩文的總稱。 壯夫：壯年的人，壯士。漢揚(yáng)雄《法言·吾子》：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘然，童子雕蟲篆刻?！矶唬骸畨逊虿粸橐??！?聯(lián)語言志寄懷，情致高遠(yuǎn)。
自 題 前 人
捐四品官，無地皮可刮；
賃三間屋，有天足自娛。
[簡注]袁世凱聘請方地山作家庭教師，教克定，克文亦從其問業(yè)。并為他捐四品銜。方無意功名，遂題此聯(lián)。 賃：租賃。 天足：封建時代我國女子有纏足的陋習(xí)，清末始禁纏足，故指未纏裹之天然足為天足。方地山夫人未纏足，稱大腳夫人。 聯(lián)語詼諧有致，諧趣中自見其高尚情操。 見《民國野史》。下同
贈劉云若 前 人
倦鳥知還，云無心以出岫；
含睇宜笑，若有人兮山阿。
[簡注]劉云若：天津名小說家，方的好友。 上聯(lián)化自晉陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！贬叮阂娗白ⅰ?下聯(lián)化自戰(zhàn)國時屈原《山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”阿：山坳。睇：斜視，流盼。 聯(lián)語集古詩文句，嵌字無斧鑿之痕，妙用自然，表現(xiàn)出一個淡泊風(fēng)雅的志士形象。
賀袁伯崇新婚聯(lián) 前 人
兩小無猜，一個古錢先下定；
四方多難，三杯淡酒便成親。
[簡注]袁伯崇：袁克文長子，袁世凱之孫。民國初年，方地山之女初觀嫁給袁克文的長子伯崇，結(jié)合時，雙方交換一個古錢，因雙方都有收藏古錢的癖好。結(jié)婚儀式亦很簡樸，只在旅館中一交拜而已。 “兩小”句：出自李白《長干行》：“同居長干里，兩小無嫌猜?！?“四方”句：見杜甫《登樓》：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。” 聯(lián)語切情事亦切情景，俗中有雅，化用典實(shí)，自然灑脫。
自 題 前 人
出有車，食有魚，當(dāng)代孟嘗能客我；
金未盡，裘未敝，今年季子不回家。
[簡注]某年歲末，袁世凱宴請諸幕僚，地山在座。席間，袁問地山是否回鄉(xiāng)過年？他當(dāng)即答以此聯(lián)。 上聯(lián)化用《戰(zhàn)國策·齊策四·馮諼客孟嘗君》：“居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長鋏歸來呼，食無魚！’左右以告。孟嘗君曰：‘食之，比門下之客?！佑许暎瑥?fù)彈其鋏，歌曰：‘長鋏歸來乎，出無車?！蠂L君曰：‘為之駕，比門下之車客?！泵蠂L君，即田文，齊國宗室大臣，號孟嘗君，他輕財下士，門下食客三千人?！】臀遥鹤屛覟榭?。 下聯(lián)化自《戰(zhàn)國策·秦策一》：齊國蘇秦入秦，以連橫之說說秦王，“書十上而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸?！奔咀?，即蘇秦，戰(zhàn)國時縱橫家、字季子。 上聯(lián)以孟嘗君比袁，下聯(lián)以蘇秦自比，化用之妙，存乎一心。聯(lián)語翻新古意，典雅工巧，自然天成。
賀馬文季、羅韻玲新婚 前 人
玉驄馬，少年場，白眉世家，一代文章傳季子；
金叵羅，合歡酒，黃花門第，三秋韻事斗玲瓏。
[簡注]馬文季：安徽桐城人。為桐城派古文家、教育家馬其昶的季子。有才名。 羅韻玲：善藝菊，家多奇異品種。 白眉：三國蜀漢馬良，字季常，兄弟五人皆用“?！睘樽?，并有才名，馬良眉有白毛，才學(xué)尤為出眾，鄉(xiāng)里諺曰：“馬氏五常，白眉最良。”《三國志·馬良傳》。 世家：古代稱世代顯貴的家庭為世家。 季子：此指馬文季。 金叵羅：指酒杯。 黃花：指菊花。 門第：住宅。此指種菊的人家。 聯(lián)語結(jié)構(gòu)工巧，遣詞得體，“少年場”、“合歡酒”切婚事，“三秋”切時間，分嵌字切人，“白眉世家”、“黃花門第”切兩家身世風(fēng)范，詞致清雅，韻味濃郁，堪稱佳作。
石鐘寺 趙式銘
龍氣晴噓壁；
鐘聲曉濕煙。
[簡注]石鐘寺：在云南劍川。下同。 趙式銘（1872—1942），字星海，號韜甫，云南劍川人。白族。任都江堰治河通判。晚主云南通志館。有《劍川方言考證》等。 龍氣：《易經(jīng)·乾》：“云從龍。”后因稱云霧為“龍氣”。 噓：呼氣。 上聯(lián)寫微雨新晴，寺壁仿佛噓云氣；下聯(lián)寫梵鐘敲破曉露潤濕炊煙。聯(lián)語以濃墨繪景，渲染佛寺的環(huán)境。一個“噓”字和“濕”字下得好，動靜相襯，虛實(shí)相生，更覺意境清幽。 見《中華對聯(lián)大典》。下同
海云居 前 人
有念神相感；
無言意自通。
[簡注]聯(lián)語以淡雅之筆，寫空明的心境，抒灑脫之情懷，雖僅十 字，而人情世態(tài)盡感通于斯。
梅溪室 前 人
濃淡各殊皆絕色；
后先相讓不爭春。
[簡注]此聯(lián)以梅花作喻，上聯(lián)寫梅花的顏色或濃或淡，均自見俏麗；下聯(lián)寫梅花開放時間有先有后，但均為報春。聯(lián)語的主旨突出了梅花“俏也不爭春，只把春來報”的精神，表達(dá)一種高尚的風(fēng)姿和清高的神韻。明寫梅，暗喻人，佳構(gòu)也。
翠微亭 陳訓(xùn)正
飛鷲何來，佛國有緣留凈土；
騎驢且去，湖山無恙付斜陽。
[簡注]翠微亭：在浙江杭州飛來峰。 陳訓(xùn)正（1872—1944），字紀(jì)懷，浙江慈溪人。早年東渡日本，入同盟會。任上海商報社社長、杭州市市長。 飛鷲：指飛來峰。亦名靈鷲峰。東晉咸和年間有天竺僧來此，以為是中天竺國靈鷲山的小嶺飛來此處。 凈土：佛教謂莊嚴(yán)潔凈，沒有五濁的世界。 騎驢：化自騎驢客，此指處境不佳的小官吏。 聯(lián)語寓情于景，“有緣”為“凈土”而來，“無恙”對“斜陽”且去，別有寄托，亦見詞采。
賀郭其章新居聯(lián) 吳 虞
水木湛清華，霞復(fù)云重，旁人漫比揚(yáng)雄宅；
詩書敦夙好，花濃鳥囀，勝地還同庾信居。
[簡注]郭其章：生平不詳。新居在四川成都。 吳虞（1872—1949），原名久寬，字又陵，四川新繁人。留學(xué)日本。一度主編《蜀報》。任北京大學(xué)、四川大學(xué)、成都大學(xué)教授。1933年后，賦閑在家。有《吳虞文錄》等。 “水木”句：見晉謝叔源《游西池》詩：“景昃鳴禽集、水木湛清華。”指園林池沼景色清麗。湛，澄清。 “旁人”句：化自杜甫《堂成》詩：“旁人錯比揚(yáng)雄宅?！?揚(yáng)雄：字子云，西漢蜀郡成都（今四川成都）人。少好學(xué)，長于辭賦。他讀書處為“子云亭”。其宅第在成都西南隅，名“草玄堂”。 “詩書”句：化自胡惠生《贈王亦梅》詩：“文章敦夙好，詩酒見情真?！倍?，勉勵。夙好，舊交，老友。 庾信居：化用庾信《小園賦》：“余有數(shù)畝弊廬，寂寞人外，聊以擬伏臘，聊以避風(fēng)雷，雖復(fù)晏嬰近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且適閑居之樂?！?聯(lián)語古樸清雅，用典貼切，遣詞工穩(wěn)，字字扣新居之喜，行行志喬遷之賀。
賀周太玄新居落成 前 人
錦里德星明，喜華萼交輝，開閣共稱王母壽；
畫堂春日永，傍芙蓉卜筑，高門長見子孫賢。
[簡注]周太玄（1895—1968），原名焯，改名無，號太玄，四川成都人。留學(xué)法國。任重慶大學(xué)校長、中國科學(xué)院編譯局局長。有《動物心理學(xué)》、《人的研究》、《詩的將來》。 錦里：地名。在四川成都市南。為成都泛稱。 德星：景星，歲星?！妒酚洝ぬ旃佟罚骸疤炀娋靶?。景星者，德星也。其狀無常，常出于有道之國。” 華萼：花與萼?；ㄝ嘟惠x，比喻兄弟均有成就。 王母：神話中西王母的略稱。也指祖母。 畫堂：泛指有畫飾的廳堂。 芙蓉：荷花的別名。此指芙蓉城。芙蓉城為成都的別稱。五代后蜀孟昶于宮苑城上，盡種芙蓉，花開如錦。成都因有錦城之稱，又稱芙蓉城。 卜筑：擇地建屋?！稘h書·劉訏傳》：“曾與族兄劉歊聽講于鐘山諸寺，因共卜筑宋熙寺東澗，有終焉之志?！?聯(lián)語平實(shí)中見工巧，切地、切時間、亦切人事，稱賀之情溢于言表。
贈某報館主筆 梁啟超
萬事不如公論久；
微言惟有故人知。
[簡注]梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，飲冰室主人，廣東新會人。清光緒舉人。任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)。后奉旨入京，辦京師大學(xué)堂、譯書局、編譯學(xué)堂。戊戌變法失敗逃往日本?；貒螅卧绖P政府司法總長。后又反對袁世凱復(fù)辟帝制，策動蔡鍔組織護(hù)國軍討袁。晚年在清華大學(xué)講學(xué)。主張“詩界革命”。有《飲冰室合集》。 “萬事”句：見宋陸游《送芮國器司業(yè)》詩：“萬事不如公論久，諸賢莫與眾公違?！惫摚汗姷脑u論。 微言：隱微不顯，委婉諷喻的言辭。清馮班《鈍吟雜錄·古今樂府論》：“詩之為文，一出一入，有切言者，有微言者，輕重?zé)o準(zhǔn)，唯在達(dá)其志耳。” 聯(lián)語清麗典雅，旨趣清遠(yuǎn)，理寓其中，意在聯(lián)外。見《中華對聯(lián)大典》。下同
枕流亭 前 人
春盡花魂猶戀石；
雨馀山氣欲吞湖。
[簡注]枕流亭：在廣東南海西樵山應(yīng)湖。此聯(lián)作于1915年。 花魂：花的精神魂魄。 戀石：形容品性之堅貞。 山氣：山上云氣。 吞湖：形容氣勢之壯大。 聯(lián)語詞新韻雅，情由景生，詠物喻人，詩情濃郁，畫意深邃。
贈徐志摩 前 人
臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧；
此意平生飛動，海棠影下，吹笛到天明。
[簡注]徐志摩（1895—1931），名章垿，字又申，筆名云中鶴等。浙江海寧人。留學(xué)英美，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。任北京大學(xué)、上海光華大學(xué)等校教授。是新月派主要成員之一，任《新月》月刊總編輯。死于飛機(jī)失事。有《志摩的詩》等。此聯(lián)均集自宋詞。上聯(lián)首句見吳文英《高陽臺·豐樂樓分韻得如字》：“怕艤游船，臨流可奈清癯?！?臨流：面對流水而見身形。 清癯；形體消瘦而意態(tài)清逸。 次句見姜白石（夔）《點(diǎn)絳脣》：“第四橋邊，擬共天隨住。” 末句見陳允平《秋霽·平湖秋月》：“有素鷗，閑伴夜深，呼棹過環(huán)碧?！?棹：船槳，代游船。 下聯(lián)首句見李祁《西江月·云觀三山清露》：“更邀豪杰馭南風(fēng)，此意平生飛動。” 次句見洪咨夔《眼兒媚》詞：“海棠影下，子規(guī)聲里，立盡黃昏?！?末句見陳與義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》：“杏花疏影里，吹笛到天明?！?“臨流”三句，敘述1924年印度大詩人泰戈爾來華，由志摩作陪暢游西湖的事；“此意”三句，描寫志摩在湖畔海棠花樹下作詩通宵達(dá)旦的事。集句贈人切事切情，故梁自謂平生集聯(lián)，此為最得意的一聯(lián)。聯(lián)語敘事和抒情結(jié)合，于贊美中表現(xiàn)了年青詩人特有的神韻。梁檀長集句，尤擅長集詞為聯(lián)，這里列舉幾例以供欣賞：
西子湖邊，遙山向晚更碧；
清明時節(jié)，聚雨才過還晴。
見徐囦（yuān）子《瑞鶴仙令》、周邦彥《浪淘沙慢》、辛棄疾《念奴嬌》、秦觀《滿庭芳》。
笑索紅梅，香亂石橋南北；
醉眠芳草，夢隨蝴蝶西東。
見張炎《木蘭花慢》、吳文英《解連環(huán)》、蘇軾《清平樂》、陳允平《 木蘭花慢》
塞雁先還，為我南飛傳我意；
江梅有約，愛他風(fēng)雪耐他寒。
見辛棄疾《漢宮春》、韋莊《歸國謠》、程過《滿江紅》、朱敦儒《鷓鴣天》。
滿身花影倩人扶，我欲醉眠芳草；
幾日行云何處去，除非問起黃鸝。
見晏幾道《虞美人》、蘇軾《西江月》、歐陽修《蝶戀花》、黃庭堅《清平樂》。見《古今名人聯(lián)話》
中華會館 前 人
擅方壺圓嶠之奇，海氣百重，此間自辟神仙府；
繼舜水梨洲而至，齊煙九點(diǎn)，終古無忘父母邦。
[簡注]中華會館：在日本神戶。 方壺、圓橋：古代傳說中的仙山名。此指日本神戶。 海氣：海上云霧氣。 百重：意即多層。 舜水：即朱之瑜（1600—1682），字魯玙，號舜水，明末浙江馀姚人。明亡后，他與黃斌卿于舟山抗清。抗清失敗，定居日本水戶。他深受水戶藩主德川光國禮尊。 梨洲：即黃宗羲（1610—1695），字太沖，號南雷，學(xué)者稱梨洲先生，清浙江馀姚人。南明亡后，即隱居講學(xué)著述，是浙東學(xué)派的創(chuàng)始人。所著《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》為我國最早的學(xué)術(shù)史之一。 齊煙九點(diǎn)：語出唐李賀《夢天》詩：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！饼R州，指中國九州，就是說，居最高之處，九州不過點(diǎn)煙杯水，一覽而入望。 終古：自古以來。此指時常。 父母邦：指自己出生的國家。猶今言祖國。 此聯(lián)寫中華會館占地之勝，若神仙府第，但居于外邦之華人，時常思念家邦，表達(dá)其愛國之情。 聯(lián)語點(diǎn)綴名山，評贊人物，情景俱到，情理入妙。 見《中華對聯(lián)大典》。下同
梁氏宗祠聯(lián) 前 人
溯千年血統(tǒng)，以續(xù)相承，廢專制行共和，改革先從家族起；
入廿紀(jì)盤渦，競爭益烈，以保種為愛國，救時還賴子孫賢。
[簡注]梁氏宗祠：在廣東新會。 血統(tǒng)：血脈?！读簳㈣脗鳌罚骸巴跎姹浑纷V，訪杳血所因?！?續(xù)：繼承，繼世。 相承：前后交互傳承。 專制：獨(dú)斷獨(dú)行，指封建專制政體。 共和：周厲王出奔后，由共和伯代理政事，號共和。共和元年（即公元前841年），是中國歷史上有正確紀(jì)年的開始。后來用作政體名，與君主制相對。 家族：同姓的親屬。 盤渦：水流回旋成渦。此喻20世紀(jì)時代潮流，國家時勢。 益烈：更加激烈。 種：種族，即中華民族。 聯(lián)語敘議結(jié)合，由家族聯(lián)想到國家民族的興衰，入情入理，切題切旨，期望之情，語重心長，表達(dá)了梁氏的愛國衷懷。
