西坡遺址
西坡遺址位于靈寶黃帝鑄鼎塬聚落遺址群，是一處仰韶時代廟底溝類型的大型文化遺址。
靈寶黃帝鑄鼎塬聚落遺址群包括北陽平遺址、西坡遺址、東常、軒轅臺等50多處仰韶時期的文化遺址，總面積4.36平方公里，是國務(wù)院公布的第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又被國家文物局、國家發(fā)改委列入“十一五”期間全國100處重點(diǎn)大遺址保護(hù)專項，并被列入中華文明探源工程六大遺址首選。[1]
中文名稱
西坡遺址
出土地點(diǎn)
河南靈寶黃帝鑄鼎塬聚落
所屬年代
仰韶時代廟底溝類型
文物級別
全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
遺址級別
中華文明探源工程六大遺址首選
廟底溝類型
從考古學(xué)上看，黃帝時代對應(yīng)的文化遺址分期是廟底溝類型以及大河村類型，黃河三角地帶為中心區(qū)域的廟底溝類型在其所處的時代（距今約 6000年至5300年）居于領(lǐng)先的強(qiáng)勢地位，廟底溝類型彩陶蓬勃擴(kuò)張，分布范圍北過長城、東臨大海、南越長江、西至甘青，成為中國史前時代第一個繁盛期的最絢麗、最具代表性的文化符號。
廟底溝類型彩陶
但是長期以來，因?yàn)槿狈脊艑W(xué)證據(jù)，對于廟底溝類型的社會結(jié)構(gòu)一直沒有明確的認(rèn)識。河南西部的靈寶地區(qū)是廟底溝類型的中心地帶。發(fā)現(xiàn)的廟底溝時期大型中心性聚落多聚集于靈寶境內(nèi)，西坡遺址面積達(dá)40萬平方米，是其中保存最為完好者之一。為了探明廟底溝類型的社會發(fā)展?fàn)顩r和社會復(fù)雜化特征，中國社會科學(xué)院考古研究所、河南省文物考古研究所等單位組成聯(lián)合考古隊，從1999年開始對西坡遺址進(jìn)行了六次發(fā)掘，連續(xù)發(fā)現(xiàn)特大房址、壕溝、墓地、大型墓葬，屢次受到學(xué)術(shù)界和公眾矚目[2]。
探源工程
國家啟動中華文明探源工程，主要是解決中華民族5000年文明史中，夏朝以前1000年的文化紀(jì)年問題。靈寶黃帝鑄鼎塬聚落遺址群正處在這一時期，因此，靈寶鑄鼎塬才被列入中華文明探源工程。從史料和遺物看，黃帝出生、建都、立業(yè)主要集中在廣義的中原地帶，也說明中原地帶是當(dāng)時最適宜人類生存繁衍的地方。在漫長的歷史進(jìn)程中，我們偉大民族的先人，曾在這片黃土地上，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，用勤勞的雙手和智慧的頭腦征服自然、改造自然，創(chuàng)造了當(dāng)時燦爛輝煌的物質(zhì)和精神文明，為后人留下了極為豐富的歷史文化遺產(chǎn)。[1]
共4張
西坡遺址
西坡遺址
靈寶市位于河南最西部。在地理上，靈寶南部為秦嶺山區(qū)，北部為黃土原，地勢南高北低。境內(nèi)發(fā)源于秦嶺的七條河流將深厚的黃土分割成六道東西并列、南北走向的黃土原鑄鼎原便是其中的一條。黃帝鑄鼎原南倚荊山、夸父山；北瀕黃河，這里與黃帝有關(guān)的傳說豐富而集中。[3]
遺址現(xiàn)狀
西坡遺址位于中國最大的史前文化遺址聚落群——靈寶市陽平鎮(zhèn)鑄鼎原地區(qū)，在這里，發(fā)現(xiàn)了一塊五千五百年前仰韶時期人工開采的銅礦石，是中國首次發(fā)現(xiàn)五千年前人工開采銅礦石的地方。06年，由國家文物局指導(dǎo)，中國文物報社和中國考古學(xué)會共同主辦的“2006年度十大考古新發(fā)現(xiàn)”4月8日揭曉，靈寶市陽平鎮(zhèn)西坡新石器時代大型墓地考古發(fā)掘項目入選，再次確立了我鎮(zhèn)考古工作在全國的地位。
2006年3月至5月，由中國社會科學(xué)院考古研究所、河南省文物考古研究所、三門峽市考古所、靈寶市文管所、我鎮(zhèn)文化部門組成的聯(lián)合考古隊，對靈寶陽平鎮(zhèn)西坡遺址進(jìn)行了第6次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)仰韶文化中期晚段大型墓葬2座及其他中、小型墓10座，出土了陶器、骨器、石器、玉器等隨葬品。這是在仰韶文化中心的核心地帶第一次發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘該時期墓地。大型墓葬因其規(guī)模、結(jié)構(gòu)和特殊的葬俗再次使西坡成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。此前，西坡遺址曾先后發(fā)現(xiàn)了大型中心性聚落、特大公共性房址等遺跡，構(gòu)成了仰韶文化中期復(fù)雜社會的顯著特點(diǎn)。[5]
玉器
大墓遺址
2005年至2006年期間，聯(lián)合考古隊對居住區(qū)南部的墓地進(jìn)行了發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)墓葬34座。其中特大型墓葬M8、M27、M29等因其規(guī)模、結(jié)構(gòu)和特殊的葬俗，再次使西坡遺址成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。
墓葬M27為帶生土二層臺的長方形豎穴土坑墓，長約5米，寬約3.4米，頭向西偏北。墓室位于墓壙的正中，其底部距墓葬開口約1.5米。墓室兩側(cè)為生土二層臺，寬約1.3米至1.4米，高約0.5米。墓室東部，即墓主腳下的位置，為一近圓角方形的腳坑，邊長約1.6米，深約0.5米。墓壙內(nèi)全以青灰色草拌泥封填。泥質(zhì)堅硬，似經(jīng)夯打。泥中保存有大量清晰的植物莖、葉的印痕，經(jīng)專家初步辨認(rèn)，泥中雜有十余種植物。
共3張
西坡遺址
西坡大墓雖然規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這些大型墓葬的發(fā)現(xiàn)仍然引起了學(xué)術(shù)界的高度重視。西坡遺址特大房址，表明出西坡社會對大型公共建筑的重視。大型墓葬的發(fā)現(xiàn)，又反映西坡社會重視墓葬規(guī)模、喪葬儀式，不強(qiáng)調(diào)奢侈品的社會風(fēng)尚。大聚落、大型公共建筑、缺少奢侈品的大墓，構(gòu)成了廟底溝社會復(fù)雜化過程的顯著特點(diǎn)。這些與中國其他主要史前文化區(qū)迥異的特點(diǎn)，對中原地區(qū)的文明化進(jìn)程、對中國第一個王朝最終在中原的建立產(chǎn)生了重要影響[2]。
中原地區(qū)以明器作為隨葬品的傳統(tǒng)，始見于仰韶文化早期的河南淅川下王崗遺址。下王崗仰韶文化二期墓葬，多二次葬，其隨葬的陶器以明器為主。該遺址同期的一次葬則多隨葬實(shí)用器，發(fā)掘者因此解釋明器是專為從外地遷回原氏族公共墓地的舊死者所做。雖然明器的傳統(tǒng)至少可以追溯到仰韶文化早期，但是在中原地區(qū)，在單人一次葬的墓葬里大規(guī)模地隨葬明器，卻是從西坡開始的。中原地區(qū)墓葬在這個時代雖然至少已有數(shù)千年的歷史，但隨葬明器和墓內(nèi)分隔空間的傳統(tǒng)，也可以說是從西坡濫觴的。[
參考資料
[1] 省委書記徐光春調(diào)研靈寶黃帝鑄鼎塬聚落遺址．河南文物網(wǎng) [引用日期2014-12-23]
[2] 靈寶西坡遺址的發(fā)現(xiàn)與思考．中國高校人文科學(xué)信息網(wǎng) [引用日期2014-12-23
[3] 馬蕭林，尋找中原文明起源的線索
