一次為期約８０天的考古發(fā)掘，目前正在河南靈寶市西坡仰韶文化遺址現(xiàn)場進(jìn)行。這次考古發(fā)掘，始終圍繞著一個謎團(tuán)：中華５０００年文明是否源起靈寶？
經(jīng)過我國考古學(xué)家和史學(xué)家們的努力，制定出的夏商周新年表，標(biāo)明了中國歷史準(zhǔn)確的公元紀(jì)年。但在公元前４２００年至公元前５０００年前，尚有近千年的年表無法確定。這段時間，恰是考古學(xué)上的新石器時代仰韶文化中的廟底溝類型。
而位于靈寶的鑄鼎原一帶的古代文化遺址，大多即為廟底溝類型。不少考古專家認(rèn)為，對西坡遺址的勘探和發(fā)掘，有助于確定那近千年的年表，或許能揭開中華５０００年文明起源之謎！
四次發(fā)掘試圖揭開起源之謎
“說實在的，家里確實令人牽掛，但如果錯過了這次發(fā)掘，我會更遺憾！”６月２４日中午，在一孔陰涼的農(nóng)家蘋果窖里，一臉胡子拉碴的李新偉，心情有些復(fù)雜。到這一天為止，這位中國社會科學(xué)院考古所考古學(xué)的博士，已經(jīng)在靈寶市陽平鎮(zhèn)南澗村這座租來的農(nóng)家土院里，待了兩個多月。盡管遠(yuǎn)在北京的妻子和年僅４歲的孩子讓他放心不下，但此次西坡遺址發(fā)掘，對他似乎更有誘惑力。
事實上，所有參加此次考古發(fā)掘的工作人員，心里都有一種渴望，“感覺是在漸漸逼近一個最終的答案，但又總有一個個具體的疑問擋在眼前，召喚著你去盡快解決”。這是一支技術(shù)精良的四級聯(lián)合考古隊，由中國社會科學(xué)院考古所、河南省文物考古研究所、三門峽市文物考古研究所、靈寶市文物保護(hù)管理所和荊山黃帝陵管理所聯(lián)手組成。他們每個人心中都有一個謎團(tuán)：中華５０００年文明是否源起靈寶？“夏商周斷代工程”所制定的新年表，將中國歷史準(zhǔn)確的公元紀(jì)年一直上溯到公元前４２００年左右。但對于擁有５０００年文明史的中國歷史來說，還有近千年的年表無法確定。這段時間，恰是考古學(xué)上的新石器時代仰韶文化中的廟底溝類型。而位于靈寶的鑄鼎原一帶的古代文化遺址，大多即為廟底溝類型。我國已故著名考古學(xué)家蘇秉琦曾說：“仰韶文化諸特征因素中傳布最廣的，屬于廟底溝類型。廟底溝類型遺存的分布中心，在華山附近，這正和傳說中華族發(fā)生及其最初形成階段的活動和分布情形相像。所以，仰韶文化廟底溝類型，可能就是形成華族核心的人類的遺存。”和蘇秉琦一樣，國內(nèi)不少考古專家認(rèn)為，應(yīng)盡早對這一遺址進(jìn)行發(fā)掘，以便早日揭開中華５０００年文明的起源之謎。
?。保梗梗鼓昴瓿蹰_始，由中國社會科學(xué)院考古所和河南省文物考古研究所牽頭組建的四級聯(lián)合考古隊，已經(jīng)對西坡遺址關(guān)注了整整５年。５年間，他們進(jìn)行了３次重要的聯(lián)合大發(fā)掘。２００４年春節(jié)過后，靈寶市文化局組織了一次大規(guī)模遺址調(diào)查。新確定了１４處仰韶龍山文化遺址，將鑄鼎原古文化遺址群“大家族”成員，從３０名擴(kuò)大到了４４名。靈寶市文化局的調(diào)查材料送達(dá)北京，中國文物研究所總工程師傅清遠(yuǎn)看后激動地說：“這里的遺址太有意義了！靈寶這地方確實值得特別關(guān)注！”２００４年４月１９日，四級聯(lián)合考古隊進(jìn)駐西坡遺址，開始了第四次大發(fā)掘，此次發(fā)掘預(yù)計將要持續(xù)到今年７月上旬。
６月下旬，在西坡遺址發(fā)掘工地，記者看到，數(shù)位技術(shù)人員正在一個闊大方正的深坑里赤膊作業(yè)。一只只編過號的蛇皮袋里，裝滿了新挖出的零碎陶片。李新偉介紹，遺址點(diǎn)所在的整個南澗村，都包含在西坡遺址范圍之內(nèi)。而整個西坡遺址，“橫跨西坡、許家、南澗、北澗４個自然村”，現(xiàn)存面積４０萬平方米，是“鑄鼎原及其周圍古遺址中規(guī)模較大者之一”。
“一座大房子”證明社會開始復(fù)雜化
可以說，西坡遺址發(fā)掘至今，最重要的收獲是發(fā)現(xiàn)了一座“大房子”。據(jù)考古專家們介紹，這座建筑面積達(dá)５００多平方米的大型房屋基址，處于“公元前４２００年至公元前５０００年所差距的近千年之間”的廟底溝時期，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的一座中國傳統(tǒng)的廊回式古典建筑。有關(guān)專家介紹，這一發(fā)現(xiàn)堪稱中國新石器時代考古新的突破，開創(chuàng)了中國古代大屋建筑的先河。
該房基設(shè)計準(zhǔn)確、氣勢宏偉，在時間總跨度約２０００年的整個仰韶文化中“所見面積最大、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜、規(guī)格最高”。由于這座房屋顯然不是普通民居型房屋，而具有殿堂性質(zhì)，專家認(rèn)為，它將使人們對距今約５５００年以前的仰韶文化中期的建筑技術(shù)成就、居住形式、生產(chǎn)力水平等，進(jìn)行重新認(rèn)識和評價。據(jù)介紹，仰韶文化中期與傳說中的黃帝時代大致在同一時期。這所特大型房基，位于西坡遺址西部。整個基址坐西面東，室內(nèi)使用面積２０４平方米，建筑面積５１６平方米。它以弧角近正方形的半地穴式主室為中心，四周圍以回廊，斜坡式門道伸出回廊外，近門口處有一火膛?？脊殴ぷ髡咴诨乩壬习l(fā)現(xiàn)排列有序的柱洞３０個，墻壁柱洞３７個，門道兩側(cè)也發(fā)現(xiàn)柱洞１３個。特別是在主室內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了大而深的柱洞，柱洞下有礎(chǔ)石。布局井然有序、主次分明，形成一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖw。專家由此推測此屋為四面坡式建筑。房間的居住面、墻面夯土的墊土表面，均涂有紅色。
眾多柱洞周圍，甚至夯土之中都發(fā)現(xiàn)有朱砂。這些都顯示出該建筑具有濃郁的宗教色彩?！斑@其中有兩個落差很大的對比?！崩钚聜フf，“其一，以前，有七八萬平方米，就算大遺址了，可西坡是４０萬平方米，這至少說明這地方當(dāng)時人口眾多，農(nóng)耕發(fā)達(dá)。其二，那個時候，一般的私人住所，面積也就三四十平方米，可這座房子竟然２００多平方米，所以，肯定是具備了公用或公共性質(zhì)?！崩钚聜ッ枋稣f，靈寶肯定是廟底溝時期的一個中心地帶，在西坡，當(dāng)時應(yīng)該是以農(nóng)業(yè)為主，有了養(yǎng)豬、漁獵等現(xiàn)象。甚至出現(xiàn)了等級差別?！坝辛说燃壊顒e，就會產(chǎn)生社會不平等。而社會出現(xiàn)不平等，正是文明起源的通俗說法之一。”李新偉將此稱為“社會復(fù)雜化的開端”。據(jù)介紹，西坡遺址還發(fā)現(xiàn)了多座面積中型房屋基址，占地面積分別為６０平方米、９０平方米、１２０平方米等。這些房址附近，還發(fā)現(xiàn)了眾多曾用做窖穴的灰坑。在該遺址，專家還發(fā)現(xiàn)３處蓄水池性質(zhì)的遺跡，略呈長方形，并有眾多溝槽狀遺跡，對水有明顯澄濾作用。這些蓄水池是目前發(fā)現(xiàn)最早的同類遺存，表明早在仰韶文化中期“人們已具有控水和節(jié)水的知識與能力”。遺址內(nèi)還發(fā)掘出眾多陶、石、骨、蚌等器物，也發(fā)現(xiàn)不少人面、豬頭等陶塑藝術(shù)品。
“這次發(fā)掘出的文物，對發(fā)生在仰韶文化中、晚期中國社會復(fù)雜化過程的考察，對中國文明起源的探索，均具有重要意義?！崩钚聜ヒ馕渡铋L地說。
專家觀點(diǎn)鑄鼎原遺址是關(guān)鍵
我國５０００年文明起源點(diǎn)在哪里？河南省靈寶市鑄鼎原文化遺址或許是關(guān)鍵點(diǎn)之一。１９９９年年底，有專家撰文認(rèn)為，鑄鼎原文化遺址中的聚落遺址，文化性質(zhì)屬于仰韶文化廟底溝類型和河南龍山文化時期，距今約５５００年至４５００年。如果經(jīng)過大規(guī)模的發(fā)掘，中華文明之源，或許能在這里找到比較準(zhǔn)確的答案。
１９９９年１０月２０日至２４日，４７位來自全國各地的專家學(xué)者會聚靈寶，就“鑄鼎原文化和中華文明源頭之謎”這個話題展開研討交流。專家們共同呼吁，盡早組織對鑄鼎原遺址進(jìn)行發(fā)掘，以期揭開中華５０００年文明起源之謎。據(jù)了解，在靈寶市鑄鼎原周圍３００多平方公里的范圍內(nèi)，古文化遺址就有３０多處。發(fā)現(xiàn)有傳說中黃帝時期的大型紅陶鼎足、玉璧、玉圭等祭祀品；在黃帝廟周圍發(fā)現(xiàn)的周長５００多米的灰溝，預(yù)示了大型圓形祭壇的跡象，極可能是中華“第一祭壇”。此外，專家們還從古地理學(xué)、地名學(xué)、民俗學(xué)、冶金史、考古學(xué)等角度，對黃帝在鑄鼎原“采銅鋅鼎”的可能性，進(jìn)行了研究，認(rèn)為《史記》所載并非向壁虛造。據(jù)此推斷，這一帶曾經(jīng)是傳說中黃帝時期的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。
靈寶當(dāng)?shù)厥分举Y料同時也認(rèn)為，地處豫、陜、晉三省交界處，靈寶自古便是中原連接關(guān)中的咽喉之地。據(jù)有關(guān)歷史傳說與古文獻(xiàn)記載，靈寶鑄鼎原是黃帝在此鑄鼎、最后升仙的地方，有關(guān)黃帝的傳說至今在當(dāng)?shù)貜V泛流傳。
糾正偏見追尋“中華文明起源點(diǎn)”
關(guān)于“追尋中華文明起源點(diǎn)的意義”，中國古代文明探源工程，給出了回答。這項被譽(yù)為“一項史無前例的文化工程”認(rèn)為，中華文明是世界上最早形成的文明之一，又是世界上惟一未曾中斷、傳承至今的文明，且中國古代文明尤其是早期文明，是在自身的基礎(chǔ)上獨(dú)立產(chǎn)生、發(fā)展起來的原生文明。因此，研究中國古代文明的起源與發(fā)展過程，探討其背景、契機(jī)及其演進(jìn)規(guī)律，不僅對于復(fù)原中國古代歷史具有重要意義，而且對于從世界范圍內(nèi)探討人類文明的產(chǎn)生及發(fā)展變化的機(jī)制和規(guī)律也具有不可替代的作用。
中國古代文明探源工程，是國家考古學(xué)界２００１年繼“夏商周斷代工程”后啟動的又一多學(xué)科結(jié)合、聯(lián)合攻關(guān)的國家級重大考古項目。此項工程涉及２０多個自然和人文學(xué)科，旨在回答中國古代文明起源的諸多問題，如中華民族傳說中的祖先黃帝和炎帝是否確有其人，比甲骨文更古老的文字是什么，誰在中華大地上修筑了第一座城邑，又是誰建立了第一個部落等。
“在國外，一些人出于各種原因，或宣揚(yáng)中華文明外來說，或貶低中華文明的發(fā)展水平和成就，或?qū)χ袊拇约跋拇暗臍v史傳說的真實性抱著極端懷疑的態(tài)度，否認(rèn)中國具有５０００年文明史，認(rèn)為中國的歷史只能從商代開始計算。”中國文物研究所總工程師傅清遠(yuǎn)認(rèn)為，基于這種情況，對中國古代文明起源及早期發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究，糾正對中國文明史存在的各種偏見，是很有意義的。在古代文明探源工程的課題設(shè)置中，“考證黃帝炎帝活動的中心地域，對該區(qū)域進(jìn)行多學(xué)科的系統(tǒng)調(diào)查和重點(diǎn)發(fā)掘”，是重點(diǎn)任務(wù)之一?！岸`寶，正是需要持續(xù)關(guān)注的重點(diǎn)地區(qū)之一”。
“中國是世界文明古國之一，到現(xiàn)在連文明形成的源頭和基本模式都提不出一個科學(xué)的歷史解釋，不能不說是一件憾事?！敝袊非翱脊艑W(xué)專家石興邦如是說。
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