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           南江英龍寺：落馬嶺頂上的古寺

          1963年，貴縣古墓群被列為廣西首批省級(jí)文化保護(hù)單位，這處省級(jí)文保單位涵蓋的地域相當(dāng)廣闊，其范圍西迄貴糖，東達(dá)羅泊灣，北起七里橋至圣塘一線，南抵郁江南岸。東西長(zhǎng)達(dá)7.5公里，南北寬2.5公里的狹長(zhǎng)地帶有大量的封土堆突兀于平地之上。從上世紀(jì)五十年代修筑黎湛鐵路開始，直到上世紀(jì)九十年代修建南梧公路，在這片區(qū)域內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)挖掘出漢代以來(lái)的大量古墓葬。進(jìn)入第三個(gè)千年以來(lái)，隨著城市建設(shè)的發(fā)展，這片區(qū)域仍陸續(xù)有零散的古墓葬被挖掘出土，而最近的一次則是上個(gè)月在東湖西岸地區(qū)某房地產(chǎn)建設(shè)中又挖掘出十座漢－清的古墓葬。在超過(guò)六十年的挖掘發(fā)現(xiàn)過(guò)程中，最高潮的一次莫過(guò)于1976年6月羅泊灣1號(hào)漢墓的發(fā)現(xiàn)，如果不是因早年被盜挖，此墓堪稱“馬王堆第二”。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在1954－1988年期間已挖掘500多座古墓葬，出土文物1萬(wàn)多件，許多文物成為廣西壯族自治區(qū)博物館的館藏珍品。貴港古墓群有四大代表性墓葬：羅泊灣1號(hào)漢墓（1976年發(fā)現(xiàn)），羅泊灣2號(hào)漢墓（1979年計(jì)劃內(nèi)挖掘），風(fēng)流嶺西漢木槨墓（1980年挖掘），南江村漢晉古墓葬（1980年代挖掘）。

        關(guān)于南江村漢晉古墓葬，1993年版《貴港市志》有一段介紹：“位于貴城南面郁江南岸的南江村西面。北距郁江500米，東距南江村委會(huì)約300米。此墓直徑20米，高6米，經(jīng)勘探已發(fā)現(xiàn)陪葬漆器木屑出土，還有藍(lán)色穿孔料珠一粒和墓壁。墓呈饅頭狀，高頂，初判為漢、晉古墓。屬古墓葬群中較大墓葬之一?！?/span>

       這處南江村漢晉古墓葬的確切位置，即在南江村西面的落馬嶺。落馬嶺，在郁江沿岸一馬平川的南江村看來(lái)，視覺上相當(dāng)隆起，完全就是一個(gè)小山坡。據(jù)村中老者說(shuō)，此嶺是由人工堆砌而成，是在附近不遠(yuǎn)處挖泥土堆壘而成的人工嶺，而被挖泥取土的地方，則形成了一個(gè)池塘，稱為“武當(dāng)窩”。在落馬嶺頂上有一座寺廟，舊時(shí)稱為武當(dāng)廟，現(xiàn)在改稱英龍寺。據(jù)村中長(zhǎng)老介紹，落馬嶺頂是個(gè)神圣的地方，舊時(shí)有“軍民人等在此下馬”之說(shuō)，是與一位古代將軍有關(guān)，至于將軍是何代何人，則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)是漢代馬援伏波將軍。在上世紀(jì)八十年代，文物部門在落馬嶺頂上的武當(dāng)廟遺址進(jìn)行了古墓挖掘，出土了漢晉古墓葬，之后，村民在武當(dāng)廟遺址旁邊修建了英龍寺。

       光緒《貴縣志》記載：“武當(dāng)廟，在南江，舊志武當(dāng)廟考，見紀(jì)故?！惫饩w縣志中有王俊臣所作的《武當(dāng)廟考》一文，該文主要講述了武當(dāng)廟、真武廟、元武廟及元帝廟之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的淵流，以及與湖北武當(dāng)山的來(lái)龍去脈。涉及到地域地名的內(nèi)容非常少，摘抄部分：“……漢劉蜀時(shí)，諸葛武侯裨將武當(dāng)隨亮南征牂牁蠻，追奔逾嶺乘暴漲西入溺死，智慧江者嘗英靈感發(fā)……建廟于城西十五里，智慧初亦但曰后漢武當(dāng)益義寧，自晉天福八年后民安……古風(fēng)亦猶，賓州祀武侯裨將……明永樂(lè)十三年板田里別立廟劂后，臨桂、靈川皆有廟……顯佑英濟(jì)廣福王，潯郡有武當(dāng)廟，祀廢已久，志沿其名安知立廟不在宋明以前乎，各志皆無(wú)考……靜樂(lè)王太子修練武當(dāng)山……足鎮(zhèn)北方，宋避諱真武為元武，亦取北方方宿為龜蛇，七星劍旗亦是北帝廟，即真武廟因而藤梧真武廟皆稱真圣廟云。”但僅僅在四十年后的1934年，在當(dāng)時(shí)新編的民國(guó)《貴縣志》中已找不到南江武當(dāng)廟的記載。

        南江村落馬嶺，無(wú)疑就是一座巨型的封土堆，其歷史最早可上溯到漢代，因?yàn)樵谶@里出土的古墓葬年代為漢晉時(shí)期。漢代馬援伏波將軍從中原率數(shù)萬(wàn)人馬南征交趾，從黃河流域到長(zhǎng)江流域，再到西江流域，最后打到紅河流域的南征路線，南下途中，大軍在南疆各地上遺留下許多遺跡及流傳的逸聞等史跡傳說(shuō)。現(xiàn)存伏波廟的分布規(guī)律從湘江流域，到郁江流域，再到北部灣沿線，也是跟南征路線相重疊。

        據(jù)光緒縣志記載，位于南江落馬嶺頂上的武當(dāng)廟，最遲在光緒年間該廟應(yīng)該還是存在的，因?yàn)闆]有看到“久圯”或者“已廢”的類似字眼。據(jù)《武當(dāng)廟考》一文，提及到漢末三國(guó)時(shí)代的蜀漢時(shí)代，諸葛亮“南征牂牁蠻”，牂牁即是句町國(guó)的后身，核心范圍包括云貴桂三省交界的區(qū)域。宋代因宋真宗而將真武廟，改為元武廟，或北帝廟，或元帝廟。而藤梧兩地則又稱真圣廟。到明代永樂(lè)年間，潯府武當(dāng)廟則祀廢已久。貴縣南江的武當(dāng)廟則一直稱武當(dāng)廟，因?yàn)橘F縣明代之元帝祠是在“縣北一里”的謝公池，即今天井塘一帶（本文化遺產(chǎn)系列之新寺有簡(jiǎn)略提及）。如今，南江的武當(dāng)廟早已成遺址，所幸的是南江村信眾在遺址附近修建了英龍寺，延續(xù)了武當(dāng)廟的衣缽；所幸“武當(dāng)窩”仍存，保留了“武當(dāng)”之名。另外，武當(dāng)廟所在的落馬嶺，除了挖掘出漢晉古墓葬外，還為貴港遺留了除伏波廟之外又一處與漢代馬援伏波將軍有關(guān)的遺跡傳說(shuō)。貴港上游的桂平銅鼓灘，貴港下游的橫縣烏蠻灘，都是與漢代馬援南征交趾這一重大歷史事件息息相關(guān)，郁江岸邊的南江村落馬嶺剛好是這一南下線路的一個(gè)中轉(zhuǎn)站角色：銅鼓灘——落馬嶺——烏蠻灘（伏波灘）。

落馬嶺頂?shù)南缕侣?/span>

曾經(jīng)出土了貴港四大漢墓葬的南江村落馬嶺頂，已是密布菁菁野草。

在落馬嶺頂上，英友寺旁邊，還殘留有一些古墓葬遺棄磚石。

位于落馬嶺附近的“武當(dāng)窩”水塘。時(shí)至今天，南江村人仍稱此塘為“武當(dāng)窩”。