心易醫(yī)論
作者：李毅 （易心易） （無極原創(chuàng)） 修訂于2009年1月24日 原創(chuàng)
左右者，陰陽之道路也 水火者，陰陽之征兆也 陰陽者，萬物之能使也 陽化氣，陰成形 左者，肝也 右者，肺也 是故肝肺者，陰陽之道路交通也 水也者，腎 火也者，心 是故心腎者，陰陽之征兆也 肝者木 肺者金 血為坎 乃使金木流暢 是故血者，肝肺之交通道路也 肝肺通則陰陽通 肝肺通則須血亦通 血俯逐淤湯之類屬，乃使血通。 此乃清任之立論立極 血通而使肝肺通。 是則陰陽通而萬病和也 心火弱。則上浮 心火實(shí)。則下降 氣旺則可引攜心火降 氣弱則虛浮而至心火飄 故有氣虛而至虛熱之癥 是則有東桓立補(bǔ)中益氣以為法 心火下降入腎，方為元陽之火 附子之火而不入腎 是乃陰陽之交通不通 是故要先疏交通以為通 肝肺者，陰陽之交通也， 血者，肝肺之交通也 疏肝理氣 活血化淤 二陳除痰 逍遙解郁 皆在交通上打算。 腎水上達(dá)入心方為元陰之水 腎水旺則升藏自然 注：藏：藏精 腎水弱則升力弱而伏沉 腎水之升須有血之提攜 血旺則升，血弱則伏 傷寒右盤三陽經(jīng)而化陰 （注：化： 原寫作 走） 傷寒左盤三陰經(jīng)而化陽 其理之奧，達(dá)者識之。 心火之降須有腎水之升為幫 心火下達(dá)入腎，方能溫暖腎水而不寒 腎水上達(dá)入心。方能潤澤心火而不熱 但凡火癥，本非外火 不外心火弱而飄浮外串者一也 注： 外串- 四處串門之意
腎水不至心，心火無腎水潤澤而致熱燥者二也 升降之交通被郁閉 致心火不降而游離以致熱燥者三也 是則顯火旺肺金受制之外象 咽喉腫痛臟腑炎癥亦為其屬 解表之屬實(shí)乃敞其門而通郁閉 苦寒之屬實(shí)乃沉降心火以消浮越 是故有荊防蘇葉蟬蛻薄荷牛蒡以開郁閉 黃連 黃芩 苦膽 梔子之屬 以降心火 其功均在陰陽升降上打算 心火弱而浮之為病。則旺之降之可也 瀉心湯主之。四逆之屬亦主之 腎水弱而不上達(dá)于心， 心火無腎水之潤而致熱燥者 壯腎水旺肺金可也 是故嘉言創(chuàng)清燥救肺湯以存世 然則亦需顧念陰陽之交通 若交通無阻 則補(bǔ)之可也 升則可升 降者可降 若交通有阻 則就肝 就肺 就血 虛病難病無不交通有阻 虛不受補(bǔ)，醫(yī)家之俗語也 虛者，實(shí)非不受補(bǔ) 乃陰陽之交通受阻 補(bǔ)亦不入 是故難補(bǔ) 陰陽之交通者，肝肺 肝肺之交通者，血 血之助者，氣 氣之源者，谷 谷化氣 氣化血 脾胃者，谷化氣化血之腑也 脾胃傷則氣血無繼 是故東桓以脾胃立論而作《脾胃論》 氣血者，肝肺之交通 氣血無繼，則肝肺之交通損 肝肺交通損，則肝肺障 是而陰陽交通不通而病彰顯 逍遙散疏肝也理氣。 抵當(dāng)丸療血也通脈 此皆在交通上打算 嗚呼，世人皆疑大黃蟄蟲乃攻伐之劑 何故仲景以療虛勞而立方 論曰此以血通則肝肺通， 肝肺通則陰陽通而立極 陰陽通，則補(bǔ)之可補(bǔ)也 陰陽通，則升降入常而病事和也 醫(yī)者，易也。易也者，變化也 是故醫(yī)易如水隨方圓 戴人張君子和，其功偉哉 其發(fā)揮醫(yī)圣之汗吐下三法 是醫(yī)者，皆多恐其下吐峻烈之劑 多以虛人受之虛虛之變必死而恐之 近人研其法皆以攻邪存正以論之 然則攻下之攻非只攻其病邪耶 其意之本仍在于通 通其陰陽之交通 通其陰陽交通之交通 交通之阻不外乎郁濕痰淤飲 聚之又為積 其阻不除則陰陽不通 是以攻伐其淤阻而使陰陽通 此則戴人立法之基也 癌腫水鼓 肝腎尿毒 實(shí)乃交通不通而至淤閉 是故子和多以攻伐以獲功 陳莖去而腸胃潔 積聚去而榮衛(wèi)昌 不補(bǔ)之中，真補(bǔ)存焉 贊曰： 醫(yī)之為道也大 醫(yī)之為任也重 醫(yī)之難，難于知易 易之難，難于知變化 毅之不敏，以作醫(yī)論 泛泛乎，何乎一笑哉
心易醫(yī)論補(bǔ)
作者李毅 （易心易）
心火居上兮，曲以降
腎水處下兮，折以升
心火經(jīng)三陽而降兮，分兩路。
心火化陰兮是為一
心火降中兮是為二
腎水經(jīng)三陰而升兮，有雙途。
腎水化陽兮是其一
腎水升中兮為其二
心降腎升匯錯于園中兮而為之易
易者逆旋兮，而出日月
日兮日兮，心火為根
月兮月兮，腎水為基
日以腎為宅兮而為元陽
月以心為屋兮而作元陰
元陽溫煦腎水兮，而不寒
元陰潤澤心火兮，而不熱
溺尿清輕兮，提腎水利三陰以助陽，
肛便濁濁兮，降心火通三陽以解陰。
毅之惶惶兮，舉陰陽之大要而知者識
心易醫(yī)圖 草圖
心易醫(yī)論補(bǔ)心火居上兮，曲以降
降兮降兮，分兩路
心火化陰兮是為一
心火降中兮此為二
腎水處下兮，折以升
升兮升兮，有雙途
腎水化陽兮是其一
腎水升中兮是其二
降中升中交錯合于圓心兮，而為之易
易者逆旋兮，而出日月
日兮日兮，心火為根
月兮月兮，腎水為基
日以腎為宅兮而為元陽
月以心為屋兮而作元陰
元陽溫煦腎水兮，而不寒
元陰潤澤心火兮，而不熱
溺尿清輕兮，提腎水利三陰以助陽，
肛便濁濁兮，降心火通三陽以解陰。
毅之惶惶兮，舉陰陽之大要而知者識
