劉伯溫，名基，浙江青田人，是明朝開國(guó)功臣、杰出的軍事家和智慧卓越的謀士。
他以卓越的智謀輔佐朱元璋建立明朝，被譽(yù)為“明朝的諸葛亮”。朱元璋曾稱贊劉基為“吾之子房也”。
在中國(guó)的民間廣泛流傳著這樣的說法：“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫?！?/p>
這充分說明了劉基在中國(guó)歷史上的崇高地位和卓越貢獻(xiàn)。
他的智慧猶如璀璨的星辰，不僅閃耀在明朝開國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，更對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
無論是他的軍事才能還是文學(xué)成就，都使他成為歷史上不朽的傳奇人物。
【1】人情旦暮有翻復(fù)，平地倏忽成山谿。
釋義：人的感情變化無常，像早晨和夜晚那樣容易翻轉(zhuǎn)；平坦的地面也會(huì)在瞬間變成山巒和溪谷。
感悟：生活如同風(fēng)云變幻的天氣，昨日還是晴空萬里，今日卻可能狂風(fēng)暴雨。
我們的情感和關(guān)系亦是如此，朝夕之間，便可能經(jīng)歷巨大的轉(zhuǎn)變。
《老子》有言：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”無論面對(duì)順境或逆境，都要心寬體健，理性應(yīng)對(duì)，從容不迫。
生活中的每一次變化都是成長(zhǎng)的契機(jī)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在變化中尋找不變的內(nèi)心力量，讓自己在紛繁復(fù)雜的世事中，依然能夠泰然自若，不為外界所動(dòng)，保持本心，坦然前行。
【2】能盈而不能謙者，雖成必隳；知進(jìn)而不知止者，雖得必失。
釋義：能夠成功但不懂得謙遜的人，即使成功了也會(huì)失敗；懂得進(jìn)取但不懂得適時(shí)止步的人，即使獲得了也會(huì)失去。
感悟：功成名就之時(shí)仍保持謙遜，是長(zhǎng)久立于不敗之地的關(guān)鍵。驕傲自滿的人，最終會(huì)因?yàn)槭ニ说闹С侄呦蚴 ?/span>
古人云：“驕不可長(zhǎng)，欲不可縱。”學(xué)會(huì)謙遜，懂得進(jìn)退，是人生的大智慧。太過追求無止境的成功，反而容易失去原本擁有的東西。
如此看來，謙遜與節(jié)制不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是成就長(zhǎng)久成功的必要條件。
唯有謙遜持己，知進(jìn)退，方能在風(fēng)云變幻的世間，立于不敗之地。
【3】蠖屈求伸，非終于屈；龍潛或躍，匪固于潛。
釋義：蠖蟲彎曲自身是為了將來能伸展開來，它的目的不在于一直保持彎曲的狀態(tài)；龍潛藏在水中，有時(shí)也會(huì)躍出水面，它并非永遠(yuǎn)隱藏在深水之中。
感悟：真正的智慧在于懂得何時(shí)應(yīng)該隱忍，何時(shí)應(yīng)該展現(xiàn)真我。
在人生的旅途中，有時(shí)我們需要像蠖蟲一樣暫時(shí)屈服或退讓，不是因?yàn)槲覀儫o能，而是為了積蓄力量，待到時(shí)機(jī)成熟時(shí)伸展展翅。
同樣，就如龍?jiān)谒袧摬?，它的潛伏不是目的，而是為了在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)躍起，展現(xiàn)其震撼天地的力量。
【4】善撲火者不迎其煙，善防水者不當(dāng)其急。
釋義：善于撲滅火的人不會(huì)正面迎接煙霧，善于防范水災(zāi)的人不會(huì)直接面對(duì)水流的沖擊。
感悟：在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，最有效的方法往往不是直面沖突，而是采取預(yù)防和繞行的策略。
如同《孫子兵法》中所言：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
真正的智者懂得如何避免不必要的直接沖突，從而以最小的代價(jià)解決問題。
【5】善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。
釋義：經(jīng)常懷疑別人的人，別人也會(huì)對(duì)他持懷疑態(tài)度；經(jīng)常防備別人的人，別人也會(huì)對(duì)他采取防備措施。
感悟：我們對(duì)待他人的方式，往往決定了他人對(duì)我們的態(tài)度。
如果我們總是對(duì)他人懷疑和防備，自然也會(huì)招致他人的不信任和防御，形成一種惡性循環(huán)。
當(dāng)我們選擇以誠(chéng)信和善意來對(duì)待他人時(shí)，更容易獲得別人的信任和支持。相反，過度地猜疑和防備只會(huì)使人際關(guān)系僵化，甚至破裂。
【6】小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉。
釋義：小人在未得到成功或權(quán)力時(shí)表現(xiàn)得謙卑順從，但一旦得志，即獲得了一定的地位或權(quán)力，便變得傲慢自大。
感悟：孔子在《論語》中提到：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?/span>
這表明真正的君子，無論處于何種境遇，都保持一顆寬廣平和的心態(tài)，而小人則在境遇轉(zhuǎn)好時(shí)迅速露出本性。
有些人在平日里看似溫順謙和，一旦有了一點(diǎn)權(quán)力或得到了一些成就，便開始傲慢對(duì)待他人，顯示出他們內(nèi)心的不成熟和不穩(wěn)定。
這種行為不僅損害了個(gè)人的人際關(guān)系，也影響了他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)定而高尚的品德，不論在逆境還是順境中都能保持一致的行為和態(tài)度，這樣才能贏得他人的尊重和信任，實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。
【7】大德勝小德，小德勝無德。
釋義：大的德行可以勝過小的德行，而小的德行則勝過沒有德行。
感悟：大德如根基深厚的大樹，能遮蔭蔽日，長(zhǎng)遠(yuǎn)造福；小德如涓涓細(xì)流，雖不顯赫，卻涓滴潤(rùn)物無聲。
即使是微小的善行，也比完全缺乏德行更能贏得人的尊重與信任。
在品德修養(yǎng)上，我們應(yīng)當(dāng)追求大德，無論在廣度還是深度上力求完美。然而，切不可忽視小德的積累，因?yàn)榇蟮峦蔁o數(shù)小德共同鑄就。
即使一時(shí)無法達(dá)到大德的高度，每個(gè)小善的積累也能為我們的道德根基添磚加瓦。
守住每一個(gè)小的道德底線，最終匯聚成大德的輝煌，這是我們每個(gè)人都可以努力的方向。
【8】德不廣不能使人來，量不宏不能使人安。
釋義：品德不夠高尚和寬廣，不能吸引人來依附；氣量不夠宏大，不能讓人感到安定。
感悟：正如《論語》所言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/span>
高尚的品德如北辰之星，能自然吸引他人仰望與依附；而寬宏的氣量如大海，能包容萬物，使人心安定，眾志成城。
在日常生活和工作中，一個(gè)人的品德和胸懷決定了他能吸引和影響多少人。
只有具備寬廣的德行和氣度，才能贏得他人的信任與尊敬，讓人心安定并愿意追隨。
因此，無論身居何處，修身齊家，廣積德行，擴(kuò)展胸懷，方能立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，成就偉業(yè)。
這是古今成功之道，也是真正安身立命之本。
【9】有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。
釋義：甜與苦，只有親自品嘗過的人才能真正理解；道路有平坦與險(xiǎn)峻，只有親自走過的人才能真正了解。
感悟：人生中的酸甜苦辣，唯有親歷者方能深刻理解；道路的平坦險(xiǎn)峻，如人生的起伏跌宕，唯有踏足其間者方能體味其中真諦。
在追求理想和目標(biāo)的路上，無論甘甜或苦澀，平坦或險(xiǎn)阻，都需要我們親身去經(jīng)歷。
只有通過實(shí)際的體驗(yàn)，才能獲得真實(shí)的智慧和勇氣。
【10】天下無事，不可廢武。
釋義：即使在天下太平、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，也不能廢除軍事力量。
感悟：魏徵勸諫唐太宗說：“備豫不虞，為國(guó)常道。”
即便在和平盛世，軍事力量的建設(shè)與維護(hù)依然不可忽視。平時(shí)的準(zhǔn)備，能確保一旦危機(jī)來臨，有能力應(yīng)對(duì)與抵御。
任何時(shí)候都應(yīng)保持警覺和準(zhǔn)備，方能應(yīng)對(duì)突發(fā)和挑戰(zhàn)。這種未雨綢繆的態(tài)度，如《中庸》所講：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！蔽ㄓ性诤推綍r(shí)期強(qiáng)化自身，才能在風(fēng)云變幻時(shí)立于不敗之地。
無論國(guó)政、企業(yè)或個(gè)人，維持警覺和備戰(zhàn)，永遠(yuǎn)是長(zhǎng)治久安的智慧之道。
點(diǎn)個(gè)在看，與君共勉！感謝閱讀！感謝大家一直以來深情的關(guān)注與厚愛！
聯(lián)系客服
