一代天驕，成吉思汗崛起，數(shù)次用雷鳴般的馬蹄聲將草原的旋律傳遞到西亞東歐，奏響了前所未有的宏大樂章。700多年過去了，曾經(jīng)的輝煌，早已化作歷史塵埃功過，留給后人評(píng)說，然而，作為人類歷史上最偉大的征服者。成吉思汗最后的靈魂去了哪里，一直是個(gè)謎。公元1226年秋，64歲的成吉思汗仍然雄心勃勃。他率領(lǐng)大軍為朝廷而戰(zhàn)，所以不要帶著他的妻子。公元1227年，吞并膝蓋之戰(zhàn)還沒有結(jié)束。年近七旬的成吉思汗覺得自己在軍事生活中并不是一代天驕，
像那么多老人一樣，它抵擋不住歲月的沉重枷鎖。它留下了一支軍隊(duì)，繼續(xù)進(jìn)攻西夏，形成了自己的親信和懦弱。薛軍是六盤山，守衛(wèi)們搬到那里避暑。這一次，就像牧羊人帶領(lǐng)羊群去水草更豐富的地方一樣自然。然而，這竟是成吉思汗一生中最后一次遷徙。次年8月，人類歷史上最偉大的征服者終于低下了他桀驁不馴而高貴的頭顱走向死亡。成吉思汗因病在蘇里川的哈拉圖宮去世，享年66歲。臨終前，他命令他的后代把西夏王族全部趕出項(xiàng)處死。
傳說中，成吉思汗的將領(lǐng)們遵從遺詔，嚴(yán)守秘密，不發(fā)訃告，最忠誠(chéng)的將士們將尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)，安葬在敢于修建的陵墓里。他的手下出動(dòng)數(shù)千匹馬來回奔跑，夷平墓地，然后植樹歸零，取一個(gè)獨(dú)立的數(shù)字作為墓碑。最后，以成吉思汗為首的將軍們命令800名士兵將建造陵墓的2500多名工匠全部殺死。這800名士兵的神秘也被沉默了。據(jù)元末葉草木記載，成吉思汗下葬后，除了用馬踏過墓地外，還在成吉思汗墳前殺了一頭駱駝，為的是日后尋找目的。
在墳?zāi)股蠟⑸细唏劦难c騎兵并肩守衛(wèi)墳?zāi)?。等到第二年春天，草長(zhǎng)出來之后，用途和其他地方已經(jīng)很難區(qū)分了。守衛(wèi)墳?zāi)沟氖勘皇枭⒘恕Ｈ绻暮⒆酉肽畛杉己?，那就讓?dāng)時(shí)被殺的駱駝比他的母親高。母駱駝充當(dāng)向?qū)АＨ绻格橊勍Ｔ谝粋€(gè)地方，她會(huì)徘徊和呻吟很長(zhǎng)時(shí)間。然后，這個(gè)地方就是成吉思汗陵700多年的所在地。在過去，茫茫戈壁沙漠中神秘的成吉思汗陵就像從未存在過一樣。2004年11月6日之后，國(guó)內(nèi)外媒體出現(xiàn)了一條爆炸性新聞。
日本和蒙古的聯(lián)合考古隊(duì)宣布，他們發(fā)現(xiàn)了成吉思汗的靈廟。如果靈廟的身份得到確認(rèn)，成吉思汗陵將位于靈廟方圓12公里范圍內(nèi)。這個(gè)消息一公布，就在業(yè)內(nèi)引起了軒然大波。大浪。專家認(rèn)為，如果這一發(fā)現(xiàn)是真的，將比特洛伊和圖坦卡蒙陵墓的發(fā)現(xiàn)更令人興奮，有可能成為21世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)。蒙古日本聯(lián)合考古隊(duì)的一名成員說，啊，弗拉加是達(dá)爾和哈恩村，距離蒙古首都烏蘭巴托約150英里。在它附近，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)位于四邊形基座上的陵墓寺廟遺址。
我們的計(jì)算應(yīng)該是從13世紀(jì)到15世紀(jì)。首領(lǐng)下面是一個(gè)幾乎成了廢墟的石臺(tái)。石臺(tái)下有許多坑洼，坑洼里埋著許多戰(zhàn)馬的骨灰盒。戰(zhàn)馬遺骸的數(shù)量確實(shí)驚人。據(jù)此可以推斷，這座陵墓的主人地位絕對(duì)非同一般。然后，在約11米見方的方形祭壇中，還發(fā)現(xiàn)了作為靈堂遺跡的基石和助選物，可以推斷，帳篷應(yīng)該建在上面，而沒有找到瓷磚和特殊的那塊?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，這個(gè)石臺(tái)應(yīng)該是陵墓的原始地基，在苗嶺寺發(fā)現(xiàn)了一堵高約40厘米的石墻，看起來像一個(gè)凸起的形狀。
上面也有火的痕跡，在幾個(gè)祭壇周圍發(fā)現(xiàn)了灰棕色的馬骨坑。考古學(xué)家認(rèn)為，成吉思汗的烹飪儀式一般是燃燒的？這些發(fā)現(xiàn)是祭祀儀式的證據(jù)，中國(guó)史書中也有這方面的記載。此外，在苗嶺寺南側(cè)還出土了一個(gè)香爐。這個(gè)香爐可能有一個(gè)龍門作為皇帝的象征，這也與14世紀(jì)波斯史書中的記載一致?？脊虐l(fā)掘組的領(lǐng)導(dǎo)之一。日本新潟大學(xué)白教授10: 00注介紹，這個(gè)被清理干凈了，各個(gè)時(shí)期蒙古首領(lǐng)的陵墓都有很多標(biāo)志，說明這個(gè)地方應(yīng)該是成吉思汗的陵墓，早就知道了。
馬金閣不再是那個(gè)叱咤風(fēng)云的人。一代天驕成吉思汗死在那里？它的墓地真的找到了嗎？今天，我們要和你一起探索成吉思汗的墓地。一位不愿透露姓名的考古學(xué)家說，世界各地的考古學(xué)家都同意用四個(gè)地點(diǎn)來確定成吉思汗墓地的確切位置。一個(gè)是蒙古肯特山以南的地方，一個(gè)是克魯倫河以北的地方，這是蒙古的愛情女神，被認(rèn)為是中國(guó)甘肅的六盤山，第四個(gè)是內(nèi)蒙古鄂爾多斯鄂托克旗的李倩山。然而，這些都只是猜想，至今仍沒有準(zhǔn)確的證據(jù)證明。在此之前，2000年8月，美國(guó)探險(xiǎn)家、億萬富翁物理學(xué)家克拉維茨率領(lǐng)一支由科學(xué)家、考古學(xué)家、教授和翻譯家組成的考古探險(xiǎn)特別小組前往烏蘭巴托。
尋找成吉思汗陵。第二年，2001年8月16日，克拉維茨考古隊(duì)在烏蘭巴托發(fā)現(xiàn)了一處被城墻環(huán)繞的墓地。目的是在烏蘭巴托東北300多公里的森林里找到成吉思汗的墓，那里幾十次鈴木探險(xiǎn)都沒有打開，但后來證明是匈奴的屏風(fēng)。2002年4月，考古隊(duì)在位于蒙古首都烏蘭巴托東北322公里的肯特省第八個(gè)失敗地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被城墻包圍的墓地，其中包括至少30棵未開放的鈴木樹。當(dāng)時(shí)，我認(rèn)為這個(gè)鈴木可能是成吉思汗的陵墓，
四個(gè)月后，考古隊(duì)突然放棄發(fā)掘，收回了芒果。有傳言稱，在檢查過程中，美國(guó)考古隊(duì)的一些工作人員被多條突然從墓壁涌出的毒蛇咬傷，他們停在山坡上的車輛也無緣無故地從山坡上滑落。考古隊(duì)員的生命安全受到威脅，所以他們決定放棄挖掘。然而，事實(shí)上，據(jù)說考古隊(duì)是由蒙古政府和非政府組織的。美國(guó)考古隊(duì)的不成功訪問給人們留下了許多謎團(tuán)和巨大的希望，尤其是蒙古政府的阻撓，使人們深信蒙古民族崇拜的勝利祖先成吉思汗就葬在那里。
然而，蒙日聯(lián)合調(diào)查組所謂的重大發(fā)現(xiàn)，證明了克拉維茨考古隊(duì)指出的地方確實(shí)有驚人的秘密，但并沒有讓人感受到撥云見日的快感，反而引發(fā)了一系列的爭(zhēng)論，其中最大的反對(duì)意見是，作為游牧民族，蒙古民族的風(fēng)俗文化決定了蒙古人不可能進(jìn)行如此大規(guī)模的土葬，就連這個(gè)民族的創(chuàng)始人也不例外。那么，游牧蒙古族的喪葬方式有什么不同呢？蒙古人對(duì)人與自然的關(guān)系有自己獨(dú)特的理解。在他們看來，
它是人們作為自然的一部分所做的事情，與自然保持和諧的關(guān)系。成吉思汗的《大查三》是蒙古人的第一部成文法典，其中對(duì)草原保護(hù)的法律法規(guī)進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，比如不在草原上挖坑，不焚燒草原，不在草原上扔臟東西等等，因?yàn)檫@些都是為了騰格里，也就是永生。得益于人造自然是你的一部分的觀念，蒙古人對(duì)死者的埋葬與其他農(nóng)業(yè)文明世界有很大的不同。蒙古人沒有崇拜肉體的傳統(tǒng)。他們認(rèn)為人類的肉來自自然，會(huì)死去，
自然也要回歸自然，早日下葬。靈魂可以升天。人們應(yīng)該在死亡后三天內(nèi)處理掉，或者葬在天堂，或者葬在地下，或者火化，以免尸體腐爛。如果身體腐爛，靈魂就無法升天。就蒙古人信仰薩滿教而言，他們犧牲的是祖先的主要事跡和靈魂，而不是幾十份。一位蒙古老人告訴大家，按照蒙古人的觀念，當(dāng)一個(gè)人快要死的時(shí)候，他的最后一口氣就是他的靈魂會(huì)離開人體，他的衣服回去給父親脫毛。書中寫道，成吉思汗遇到這種情況時(shí)，他拿著白色的雄鴕鳥進(jìn)行抵抗，并把它放在這個(gè)蔣捷漢斯的嘴上。
而在他的鼻子上，如果不產(chǎn)生氣體，就意味著靈魂已經(jīng)附著在白色的駱駝毛上，此時(shí)身體可以被處理掉。這只駱駝的毛發(fā)保存在成吉思汗墓中，成吉思汗墓在漢武帝墓中。熒光棺材里保存的是成吉思汗之死的靈魂吸附物，也就是白宮的托蒂宗主，而不是成吉思汗的遺體。在20世紀(jì)50年代，它是零碎的。當(dāng)時(shí)營(yíng)官在哪里？北大打開，發(fā)現(xiàn)了這根駝絨?？上У氖?，在后來的文革中，浙江省的脫毛術(shù)，連同墓中的假安娜弓箭，都?xì)в谝坏?/p>
沒有真正屬于成吉思汗的儲(chǔ)蓄物品172。張杰斯?jié)h死后，靈柩被運(yùn)回蒙古草原，但吉斯朝鮮人的埋葬地點(diǎn)在哪里，是誰？不同的是，我們還有很多真理。有人認(rèn)為成吉思汗的尸體是用現(xiàn)金埋葬的。哦，在蒙古，鈴木被建議在克魯倫河的任何一個(gè)山谷，在圖爾河和大肯特山的三河發(fā)源地，但問題又出現(xiàn)了。成吉思汗死時(shí)，正是盛夏天氣，他的尸體怎么可能不腐爛就運(yùn)回千里之外的肯特山？道路的距離不僅天空無法到達(dá)，
當(dāng)時(shí)深受薩滿教影響的蒙古人的傳統(tǒng)觀念更是尸體腐爛的機(jī)會(huì)。那么，當(dāng)時(shí)的人們是如何解決這個(gè)矛盾的呢？1935年，鄂爾多斯達(dá)拉特旗地下出土了一個(gè)小鐵柜子，柜子里藏著一個(gè)破的。蒙文的姐夫曾經(jīng)和成吉思汗出去過。蒙古將軍吐蕃記載的成吉思汗死后的情況。1939年，在《易科趙萌志》一書中有一則關(guān)于成吉思汗的記載，說是成吉思汗出征時(shí)戰(zhàn)死。因?yàn)榭珊乖?jīng)說過要舉行天葬，當(dāng)時(shí)的成像把可汗的衣服和寶劍都放進(jìn)了銀棺材里。
讓一群神駱駝馱著這口銀棺，打算埋葬神陀，行走在沙漠中央。過了將近兩個(gè)月，他們到達(dá)了一個(gè)平諾洼地，駱駝突然停了下來。臣民一致認(rèn)為一定是因?yàn)榭珊狗浅Ｏ矚g這個(gè)地方，所以就把成吉思汗葬在了這里。幾天后，在數(shù)百里外的草地上，熒光里面的寶劍再次被發(fā)現(xiàn)，于是那個(gè)地方被用作大汗的墓地，每年都要舉行紀(jì)念儀式，并派軍隊(duì)守衛(wèi)這個(gè)地方。如果這本書里的記載是真的，那么成吉思汗死后在合適的時(shí)間和地點(diǎn)下葬于天庭，然后帶著尸骨和遺物葬于蒙古北部草原。
那么，蒙古人的喪葬方式是怎樣的呢？可汗會(huì)按照蒙古人的某種喪葬方式下葬嗎？我明白。一個(gè)王興的蒙古族喪葬習(xí)俗專家告訴大家他們已經(jīng)死了之后，誒，他給死者穿上新衣服誒新鞋，然后用這塊白布把禪杖包起來。車身er只是把車身放在了一個(gè)討論車上，當(dāng)然有些東西是不需要放在一邊的。這一個(gè)擺脫了車，哦，但是用這馬或者駱駝打牲畜，誒，程序化了，沒有人去抓價(jià)格，誒，讓他們隨意跑，隨意。博，到處都沒有人，
沒人在乎車去哪里。直到第三天，大家才研究出這輛車的這個(gè)痕跡。去找尸體。找到尸體后，如果尸體已經(jīng)被這只野鳥或野獸吃掉。然后，人們認(rèn)為死者已經(jīng)升天了。這只野獸沒有吃東西，所以每個(gè)人都會(huì)邀請(qǐng)它。喇嘛來為他念經(jīng)，為這個(gè)死人贖罪。這樣，成吉思汗選擇天葬也不是沒有可能。值得注意的是，在加爾多斯的蒙古人中，一直有傳說成吉思汗就藏在這一帶。甚至在鄂托克旗，也有一些地名與成吉思汗的埋葬有關(guān)。
第二次世界大戰(zhàn)中，有成吉思汗的葬禮、成吉思汗和金氏家族崇拜的照片。相傳成吉思汗去西夏時(shí)，曾在此休養(yǎng)生息，并指揮部署軍事行動(dòng)，故遺存至今仍存，成吉思汗是否死于此區(qū)，此處舉行的天葬最終是否葬于此區(qū)，有待考證。一、自成吉思汗以來，蒙古皇帝實(shí)行秘密躲藏。這種習(xí)俗一直延續(xù)到了北元時(shí)期，以至于蒙古皇帝的陵墓至今沒有一處被發(fā)現(xiàn)，它們被隱藏在歷史的那個(gè)角落里。
由此看來，史書記載的成吉思汗死后的埋葬，可能只是后人的猜想和猜想。從成吉思汗開始，蒙古大汗和元朝皇帝居住的地方都消失了。即使他們都用了內(nèi)臟，應(yīng)該也能找到一兩個(gè)，但從那以后就沒長(zhǎng)過。那么，韓國(guó)所有的國(guó)王和皇帝都是采用蒙古傳統(tǒng)的保存靈魂而忽略遺骸的埋葬方式嗎？至于成吉思汗葬在哪里，各方說法不一。蒙古人，成吉思汗的后代，從來沒有急于解開這些謎團(tuán)。
他們從未感到任何遺憾，因?yàn)樗麄冋也坏阶嫦鹊穆裨岬?。在他們的心目中，成吉思汗不朽的靈魂已經(jīng)安息在贏得組織的局面中。鄂爾多斯高原當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們一個(gè)傳說，成吉思汗率軍西征西夏時(shí)，路過鄂爾多斯草原上的包爾陶勒蓋，親眼目睹了這里的美景，非常陶醉，于是在四處游蕩時(shí)，誤將鞭子掉在了地上。當(dāng)時(shí)侍從們想拿起鞭子時(shí)，被成吉思汗攔住了。韓風(fēng)對(duì)身邊的人說，我死后可以躲在我的孩子里面。
后來，成吉思汗在六盤山去世后，他的部下打算把他的棺材運(yùn)回老地方安葬。然而，當(dāng)靈車經(jīng)過鄂爾多斯草原時(shí)，車輪突然卡在了地理上。人沒有動(dòng)，所以大家都記住了成吉思汗臨死前的話，于是就地把成吉思汗葬在鄂爾多斯草原，留下500戶人家?！斑_(dá)爾茅斯人守護(hù)著成吉思汗在鄂爾多斯的葬禮”的說法現(xiàn)在已經(jīng)被越來越多的專家否定了。然而，成吉思汗去世后，他的小兒子拖雷在木訥的胡布爾搭起了一個(gè)白色帳篷，成吉思汗陵的遺跡就放在這里祭祀。
從此成為蒙古和韓國(guó)的祭祀神。和主祭，這里只要香燭不斷。這里的祭祀文化一直傳承不絕。那么，成吉思汗的目的在哪里？對(duì)于蒙古人民來說，意義不大。這就像蒙古總統(tǒng)巴嘎班迪訪華時(shí)問這個(gè)問題時(shí)給出的答案一樣。成吉思汗去世時(shí)，他說他的陵墓永遠(yuǎn)不應(yīng)該被世人所知，所以我們聽從了成吉思汗的建議。我認(rèn)為成吉思汗的木材就在它所在的地方。沒關(guān)系，讓它永遠(yuǎn)成為一個(gè)謎，
但愿意猜名字的繼續(xù)猜?？磥沓杉己沟撵`魂和去處之謎還遠(yuǎn)未解開。一代天驕可能還睡在我們想象不到的地方，這也促使科學(xué)家和歷史學(xué)家繼續(xù)探索
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