來(lái)自: 福建王 (福州)
近日在讀日本文學(xué)大家谷崎潤(rùn)一郎的作品，又正好收了其代表作《細(xì)雪》的電影紀(jì)念版，所以談?wù)劇都?xì)雪》這部日本文學(xué)和電影中杰出的“純美”作品。
?。牐牸?xì)雪，靜靜落下，悄愴幽邃，如大江東逝般不可遮挽。
?。牐犎毡救藢⒊跹┓Q(chēng)做“風(fēng)花”，極言細(xì)雪的缺乏質(zhì)感。在日本文字里，花和雪總有著必然聯(lián)系，“風(fēng)花”是指初雪，“花雪”卻又用作專(zhuān)門(mén)季詞描寫(xiě)落櫻，只因櫻花落下亦如冬雪隨風(fēng)陣陣飄零。
還記得《悲情城市》里的手卷寫(xiě)道，“盡情飛揚(yáng)吧！我隨后就到，大家也都一樣”，仿佛盡情飛揚(yáng)的落櫻便該是人面對(duì)死亡的最佳態(tài)度。日本文化素來(lái)推崇武士精神，櫻花的猝然逝去便給了他們極佳的紅塵注解，而侯孝賢的引用則多少沾染上了緬懷的色彩。
1983年，由東寶公司投資，市川崑導(dǎo)演將谷崎潤(rùn)一郎名著《細(xì)雪》改編為電影，并由市川先生親自主持腳本撰寫(xiě)。這是《細(xì)雪》第三次被改編為電影。東寶的這一版《細(xì)雪》，不啻20世紀(jì)80年代日本頂尖影人的聚會(huì)，直至今日，影片仍被X世代青年推崇為“最受歡迎日本本土電影”第9名。這是市川先生的成功，更是日本傳統(tǒng)文明同現(xiàn)代社會(huì)洋流融合的表征。
?。牐牶鸵话憧偱c死亡聯(lián)系的櫻花相比，《細(xì)雪》的立意更注重保護(hù)日本文明中“純美”概念的完整，谷崎潤(rùn)一郎作為《源氏物語(yǔ)》的現(xiàn)代日語(yǔ)版本譯著者，他本身主動(dòng)承襲了日本傳統(tǒng)文學(xué)的衣缽，更將傳統(tǒng)文明概念深植入文字當(dāng)中。
從表面上看，《細(xì)雪》只是記錄著1938年前后，二戰(zhàn)初期日本沒(méi)落名流家族的舊日生活片斷，無(wú)論描摹手法、枝丫蔓延程度都會(huì)讓人想起曹雪芹的長(zhǎng)篇自傳小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。同樣地，《細(xì)雪》成功之處也在于通過(guò)文字保護(hù)舊日本世俗文化精魂，就如同現(xiàn)代中國(guó)人讀紅樓，更多關(guān)注在書(shū)外，眼睛注視的是數(shù)百年前中國(guó)社會(huì)的生活步伐及其背后蘊(yùn)含的世俗哲學(xué)體系。
從文本地位來(lái)講，《細(xì)雪》本身已經(jīng)處于崇高位置，多年前薩特訪日，言談提及自身推崇的日本文學(xué)，舉例談及的便是《細(xì)雪》。
?。牐犖阌官|(zhì)疑，類(lèi)似的文本總是很難改編，一個(gè)失手就變成“形式大于內(nèi)容”。
?。牐犎欢写◢嬚渲氐乩脭z像機(jī)收藏起空中最后一縷婉約香氣，如同珍藏舊式日本女性風(fēng)情手卷，然后不期然通過(guò)觀眾雙眼將之和高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明沖撞對(duì)比。
?。牐牎都?xì)雪》的敘述不溫不火，基本采用固定機(jī)位中間穿插大量和服、腰帶等女性飾品靜物描寫(xiě)，你很容易從中聯(lián)想起《青木瓜之味》。同陳英雄驚人相似的是，市川崑選擇在戰(zhàn)敗前結(jié)束故事，將最美麗時(shí)刻保存在蒼冷的時(shí)間畫(huà)卷里。
?。牐牎都?xì)雪》鏡頭前，雪子靜靜站在月臺(tái)上，注視著細(xì)雪中大姐鶴子的火車(chē)漸漸遠(yuǎn)去，與此同時(shí)二姐幸子同私奔的四妹悅子坐在屋內(nèi)，眼看著窗外漫天飛雪飄入暗淡的河流，四人難免憶起當(dāng)日姐妹同在京都賞櫻時(shí)，風(fēng)吹落櫻如雪亂的情景。而銀幕外觀眾必然想到的則是時(shí)代的終結(jié)亦如細(xì)雪飄落般不可挽回。
?。牐牴适峦苿?dòng)觀眾思索便好，導(dǎo)演和編劇都不必立意去指導(dǎo)民眾思考。
?。牐犎绻扑]一位中國(guó)導(dǎo)演觀看《細(xì)雪》，我想那人該是張藝謀。
?。牐犑写◢嫷男问娇隙ù笥趦?nèi)容，但是他做來(lái)便如同行云流水。同《細(xì)雪》相比，《英雄》最大的敗筆在于細(xì)節(jié)的疏忽，劇情敘述是因?yàn)榧?xì)節(jié)而豐富，一旦脫離了骨肉，精魂便無(wú)處可依。
?。牐犙劭础都?xì)雪》，我們窺見(jiàn)舊式日本女人是如何推崇維他命針劑，就如同如今的名女人著迷打羊胎素。
近日在讀日本文學(xué)大家谷崎潤(rùn)一郎的作品，又正好收了其代表作《細(xì)雪》的電影紀(jì)念版，所以談?wù)劇都?xì)雪》這部日本文學(xué)和電影中杰出的“純美”作品。
?。牐牸?xì)雪，靜靜落下，悄愴幽邃，如大江東逝般不可遮挽。
?。牐犎毡救藢⒊跹┓Q(chēng)做“風(fēng)花”，極言細(xì)雪的缺乏質(zhì)感。在日本文字里，花和雪總有著必然聯(lián)系，“風(fēng)花”是指初雪，“花雪”卻又用作專(zhuān)門(mén)季詞描寫(xiě)落櫻，只因櫻花落下亦如冬雪隨風(fēng)陣陣飄零。
還記得《悲情城市》里的手卷寫(xiě)道，“盡情飛揚(yáng)吧！我隨后就到，大家也都一樣”，仿佛盡情飛揚(yáng)的落櫻便該是人面對(duì)死亡的最佳態(tài)度。日本文化素來(lái)推崇武士精神，櫻花的猝然逝去便給了他們極佳的紅塵注解，而侯孝賢的引用則多少沾染上了緬懷的色彩。
1983年，由東寶公司投資，市川崑導(dǎo)演將谷崎潤(rùn)一郎名著《細(xì)雪》改編為電影，并由市川先生親自主持腳本撰寫(xiě)。這是《細(xì)雪》第三次被改編為電影。東寶的這一版《細(xì)雪》，不啻20世紀(jì)80年代日本頂尖影人的聚會(huì)，直至今日，影片仍被X世代青年推崇為“最受歡迎日本本土電影”第9名。這是市川先生的成功，更是日本傳統(tǒng)文明同現(xiàn)代社會(huì)洋流融合的表征。
?。牐牶鸵话憧偱c死亡聯(lián)系的櫻花相比，《細(xì)雪》的立意更注重保護(hù)日本文明中“純美”概念的完整，谷崎潤(rùn)一郎作為《源氏物語(yǔ)》的現(xiàn)代日語(yǔ)版本譯著者，他本身主動(dòng)承襲了日本傳統(tǒng)文學(xué)的衣缽，更將傳統(tǒng)文明概念深植入文字當(dāng)中。
從表面上看，《細(xì)雪》只是記錄著1938年前后，二戰(zhàn)初期日本沒(méi)落名流家族的舊日生活片斷，無(wú)論描摹手法、枝丫蔓延程度都會(huì)讓人想起曹雪芹的長(zhǎng)篇自傳小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。同樣地，《細(xì)雪》成功之處也在于通過(guò)文字保護(hù)舊日本世俗文化精魂，就如同現(xiàn)代中國(guó)人讀紅樓，更多關(guān)注在書(shū)外，眼睛注視的是數(shù)百年前中國(guó)社會(huì)的生活步伐及其背后蘊(yùn)含的世俗哲學(xué)體系。
從文本地位來(lái)講，《細(xì)雪》本身已經(jīng)處于崇高位置，多年前薩特訪日，言談提及自身推崇的日本文學(xué)，舉例談及的便是《細(xì)雪》。
?。牐犖阌官|(zhì)疑，類(lèi)似的文本總是很難改編，一個(gè)失手就變成“形式大于內(nèi)容”。
?。牐犎欢写◢嬚渲氐乩脭z像機(jī)收藏起空中最后一縷婉約香氣，如同珍藏舊式日本女性風(fēng)情手卷，然后不期然通過(guò)觀眾雙眼將之和高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明沖撞對(duì)比。
?。牐牎都?xì)雪》的敘述不溫不火，基本采用固定機(jī)位中間穿插大量和服、腰帶等女性飾品靜物描寫(xiě)，你很容易從中聯(lián)想起《青木瓜之味》。同陳英雄驚人相似的是，市川崑選擇在戰(zhàn)敗前結(jié)束故事，將最美麗時(shí)刻保存在蒼冷的時(shí)間畫(huà)卷里。
?。牐牎都?xì)雪》鏡頭前，雪子靜靜站在月臺(tái)上，注視著細(xì)雪中大姐鶴子的火車(chē)漸漸遠(yuǎn)去，與此同時(shí)二姐幸子同私奔的四妹悅子坐在屋內(nèi)，眼看著窗外漫天飛雪飄入暗淡的河流，四人難免憶起當(dāng)日姐妹同在京都賞櫻時(shí)，風(fēng)吹落櫻如雪亂的情景。而銀幕外觀眾必然想到的則是時(shí)代的終結(jié)亦如細(xì)雪飄落般不可挽回。
?。牐牴适峦苿?dòng)觀眾思索便好，導(dǎo)演和編劇都不必立意去指導(dǎo)民眾思考。
?。牐犎绻扑]一位中國(guó)導(dǎo)演觀看《細(xì)雪》，我想那人該是張藝謀。
?。牐犑写◢嫷男问娇隙ù笥趦?nèi)容，但是他做來(lái)便如同行云流水。同《細(xì)雪》相比，《英雄》最大的敗筆在于細(xì)節(jié)的疏忽，劇情敘述是因?yàn)榧?xì)節(jié)而豐富，一旦脫離了骨肉，精魂便無(wú)處可依。
?。牐犙劭础都?xì)雪》，我們窺見(jiàn)舊式日本女人是如何推崇維他命針劑，就如同如今的名女人著迷打羊胎素。
