隋派命理潛能論 [隋景芳原創(chuàng)]
2010-01-23 11:37 可用作基礎(chǔ)教程
隋派命理潛能論 [隋景芳原創(chuàng)]
人的潛能是多方面的。人的潛能隨著人的生物節(jié)律的變化而發(fā)生強(qiáng)弱變化。隋派命理理論認(rèn)為，以人的出生時(shí)間的八字，算出來的人的命運(yùn)，就是一種人體生物節(jié)律。依人體生物節(jié)律即八字命理對人的潛能的影響，和對八字中十神性質(zhì)的深入體悟，隋景芳人提出，人的命理潛能可分為兩個層次；五種類型；兩種性質(zhì)?，F(xiàn)試闡述如下：
一：命理潛能的兩個層次
八字中的十神分做兩類，一類是正六親，一類是偏六親。正六親是：正官，正印，正財(cái)，劫財(cái)，傷官。偏六親是：偏官，偏印，偏財(cái)，比肩，食神。隋景芳提出，這兩類六親代表命理潛能的兩個層次。正六親代表人的常態(tài)的命理潛能；偏六親代表人的超常態(tài)的命理潛能。
1：常態(tài)的命理潛能：
所謂“常態(tài)”之“常”，即常識，常法，常規(guī)。在人的生存常規(guī)范圍內(nèi)的潛能。常態(tài)的命理潛能是人應(yīng)對常態(tài)生存，生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的基本潛能。八字中正六親，正官，正印，正財(cái)，劫財(cái)，傷官所代表的就是人的常態(tài)命理潛能。
2：超常態(tài)的命理潛能：
超越常識，超越常法，超越常規(guī)范圍內(nèi)的潛能，叫做超常命理潛能。超常命理潛能的特征是具有明顯的超前性。八字中偏六親，偏官，偏印，偏財(cái)，比肩，食神所代表的就是人的超常命理潛能。
3：兩種命理潛能之比較
人的常態(tài)命理潛能，是保障人生存需要的基本潛能。人的超常命理潛能，是促進(jìn)人的智力，能力，超前發(fā)展超前表現(xiàn)的潛能。
常態(tài)命理潛能，一般使人表現(xiàn)出平庸，守舊，滯后；按部就班，有條不紊，循規(guī)蹈矩。超常命理潛能，一般使人表現(xiàn)出標(biāo)新立異，與人不同，勇于探索，大膽創(chuàng)新；也會使人表現(xiàn)出冒險(xiǎn)激進(jìn)，挫折失敗，動蕩不安。
正官與偏官：正官為常態(tài)潛能，正官吉者，就能夠安分守己的做好本職工作，不好高鶩遠(yuǎn)。偏官為超常潛能，偏官吉者，不安分守己，易于跳槽，總是向往著新事業(yè)，盡力開拓新事業(yè)。
正印與偏?。赫槌B(tài)潛能，正印吉者，就是個聰明人，智力應(yīng)付日常學(xué)習(xí)、生活、工作已經(jīng)足夠。偏印為超常潛能，偏印吉者，思維超常，寫文章易有新思路；搞創(chuàng)意易想出好點(diǎn)子；科研易有新發(fā)現(xiàn)。所以偏印吉者，是有大聰明的人。
正財(cái)與偏財(cái)：正財(cái)為常態(tài)潛能。正財(cái)吉者，日常的賺錢與理財(cái)，便應(yīng)付裕如。偏財(cái)為超常潛能，偏財(cái)吉者，更易想出超乎尋常的金點(diǎn)子；更易在平常的經(jīng)濟(jì)活動中發(fā)現(xiàn)常人難以發(fā)現(xiàn)的商機(jī)。
男人的正財(cái)為男人性欲的常態(tài)潛能。女人的正官為女人性欲的常態(tài)潛能。當(dāng)八字中正財(cái)與正官吉時(shí)，男人與女人便可正常的戀愛結(jié)婚。男人的偏財(cái)為男人性欲的超常潛能。女人的偏官為女人性欲的超常潛能。當(dāng)八字中偏財(cái)與偏官吉時(shí)，男人與女人便不再安分守己，內(nèi)心中易于產(chǎn)生尋找新的性伙伴的欲望。
二：命理潛能的五種類型
八字中的十神，共有十種。以正偏分類，正者五種，也稱作正六親；偏者五種，也稱作偏六親。十神的一正一偏，為一類；所以十神可分作五類。
每一類十神，都有著相同的“潛能方向”；而兩者之間的差別，則在于兩者的常態(tài)與超常的潛能程度上。
正官與偏官，都代表人的“判斷是非”的智力潛力方向。
正印與偏印，都代表人的“判斷真?zhèn)?#8221;的智力潛力方向。
正財(cái)與偏財(cái)，都代表人的“判斷得失”的智力潛力方向。
三：命理潛能的兩種性質(zhì)
命理潛能有五種類型，這五種類型中存在著不同的兩種性質(zhì)。一種屬于智力潛能；一種屬于能力潛能。
1：智力潛能：
正官與偏官，正印與偏印，正財(cái)與偏財(cái)，這三種類型，屬于人的智力潛能。智力潛能的特征是：在這三種類型各自所指的方面，在大運(yùn)流年中吉時(shí)，人的思維趨向正確；在大運(yùn)流年中兇時(shí)，人的思維趨向錯誤。即智力潛能表現(xiàn)出來的是對人與事物的認(rèn)識的正誤程度。
[1] ：正官與偏官，代表人的“判斷是非”的智力潛力。
在八字的大運(yùn)流年中，正官與偏官吉，表示對人與事業(yè)的判斷趨向于正確；吉的程度越大，正確的程度也越大。相反，正官與偏官兇，表示對人與事業(yè)的判斷趨向于錯誤；兇的程度越大，錯誤的程度也越大。
一句話，正官與偏官，越吉越好；越兇越不好。
[2] 正印與偏印，代表人的“判斷真?zhèn)?#8221;的智力潛力。
在八字的大運(yùn)流年中，正印與偏印吉，表示對自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象的判斷趨向于正確；吉的程度越大，正確的程度也越大。相反，正印與偏印兇，表示對自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象的判斷趨向于錯誤；兇的程度越大，錯誤的程度也越大。
因此正印與偏印，也是越吉越好，越兇越不好。
[3] 正財(cái)與偏財(cái)，代表人的“判斷得失”的智力潛力。
在八字的大運(yùn)流年中，正財(cái)與偏財(cái)吉，表示對創(chuàng)造財(cái)富，獲取財(cái)富，理財(cái)用財(cái)方面的判斷趨向于正確；吉的程度越大，正確的程度也越大。相反，正財(cái)與偏財(cái)兇，表示對創(chuàng)造財(cái)富，獲取財(cái)富，理財(cái)用財(cái)?shù)呐袛嘹呄蛴阱e誤；兇的程度越大，錯誤的程度也越大。
因此正財(cái)與偏財(cái)，還是越吉越好，越兇越不好。
以上3項(xiàng)，正官與偏官，正印與偏印，正財(cái)與偏財(cái)，都是以吉兇來判斷好壞。吉時(shí)就是這方面的思維正確，智力程度高；兇時(shí)就是這方面的思維錯誤，智力程度低。
2：能力潛能：
比肩與劫財(cái)；食神與傷官；這兩種類型，屬于人的能力潛能。能力潛能的特征是：在這兩種類型各自所指的方面，在大運(yùn)流年中吉時(shí)，人的這種潛在能力就能持續(xù)的表現(xiàn)出來，并形成真正的能力。但是人的這種能力本身，沒有正誤與對錯之分；只有大小之分，強(qiáng)弱之分。
[1]：比肩與劫財(cái)，都可代表人的意志力。
當(dāng)命理中比肩或劫財(cái)吉，同時(shí)正官吉時(shí)，人對自己的事業(yè)，有種鍥而不舍、勇往直前的執(zhí)著與毅力。這種“執(zhí)著與毅力”就是比肩或劫財(cái)?shù)募斐傻摹?/span>
而當(dāng)命理中，比肩或劫財(cái)吉，同時(shí)正官兇時(shí)，人是非不分，不走正路，并固執(zhí)己見，一意孤行。這里的“固執(zhí)與一意孤行”也是比肩或劫財(cái)?shù)?#8220;吉”造成的。
由此可見，命理中比肩與劫財(cái)吉時(shí)，即人的意志力強(qiáng)時(shí)，即可能執(zhí)著的做好事，也可能執(zhí)著的做壞事。而當(dāng)比肩與劫財(cái)兇時(shí)，即人的意志力弱時(shí)，人做事更易于見異思遷，好事也做不長久，壞事也做不長久。
[2]：傷官與食神，都可以代表人的表達(dá)力。
當(dāng)命理中傷官或食神吉，同時(shí)正官吉時(shí)，人便可以通過傷官與食神的表達(dá)力，更充分的把“正官吉”的思維與行為表達(dá)出來。此時(shí)人更善于與他人溝通交流，更善于理解寬容他人，更具有親和性。
當(dāng)命理中傷官或食神吉，同時(shí)正官兇時(shí)，人也能夠通過傷官與食神的表達(dá)力，更充分的把“正官兇”的思維與行為表達(dá)出來。此時(shí)人不辨是非，不知好賴，對人對事都只能看到壞的一面，看不到好的一面；對他人、對群體、對社會懷有敵意；并時(shí)常會把自己的“負(fù)面感覺”高調(diào)的表達(dá)出來。
由此可見，命理中傷官與食神吉時(shí)，既可以把人的好的方面的能力表達(dá)出來；也可以把人的壞的方面的丑陋表達(dá)出來。相反，命理中傷官與食神兇時(shí)，人的表達(dá)能力低下，既可以埋沒人的各方面能力；也可以掩蓋人的各方面的丑陋。
