小時候的記憶里，趕廟會是一樁十分開心有趣的事。
我記得，離老家約八里路有個叫彭橋的地方，每年春節(jié)一過，總是要舉辦一次規(guī)模盛大的廟會，當(dāng)?shù)厝硕脊芩小芭順驈R會”。
彭橋現(xiàn)在是慈溪市（原屬余姚）橫河鎮(zhèn)最東首的一個村，東鄰匡堰鎮(zhèn)，東南依九龍山，南與彭南村相連，西至埋馬村，北靠滸山街道，與后宅、宏建村交界。
彭橋是一個古老的集鎮(zhèn)，街上有條橫河穿越而過，分成了河后、河南、直江和柴弄。
舊時，街面上有100多家店鋪，什么布行、糧行、糠行、樹行、柴行、棉花行、水產(chǎn)行、土特產(chǎn)行、蔬菜行、中藥鋪、個人診所等等，其中一爿占地面積十余畝、房屋100余間的吉泰典當(dāng)，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻?/span>
集鎮(zhèn)每逢農(nóng)歷二、五、七、十日為“市日”。這時候，四周村莊的人們都會匯聚在這里，購買各自所需的物品。多年來，這里的市面一直十分興旺，據(jù)說元代時，有一種“小江布”還曾暢銷過全國。
到了明代，這里每年開始舉辦起為期５天的廟會，而且越辦越旺，名氣越來越大，后來直至名揚整個寧紹地區(qū)。廟會是農(nóng)村傳統(tǒng)的民間宗教和歲時風(fēng)俗。按現(xiàn)在的說法，是一次民間傳統(tǒng)文化商貿(mào)大薈萃。
每到廟會時，彭橋的街面和所有空地上都會搭起一個個毛竹棚棚，棚棚內(nèi)擺滿了供銷社的各式南北百貨、土布綢緞和糕餅茶食，地上也堆滿了山貨竹器、箍桶木器、掃帚畚斗、淘籮飯籃、“紡花”椅子、五金農(nóng)具和藥材土產(chǎn)、文具圖書、副食小吃等等，可以說，什么好看、好玩、好吃、好用的東西都應(yīng)有盡有。
彭橋廟會往往在正月后半個月舉辦，那時正值農(nóng)閑，學(xué)校也尚未開學(xué)，所以“趕”廟會的人特別多，很多人家都會“牽大帶小”地往廟會里趕。
當(dāng)然，最高興的要算孩子們了，聽說要去趕廟會，天才蒙蒙亮就會早早起來，都會緊跟大人們的屁股，腳底擦了麻油似的朝著廟會場里跑。
由于我們家離彭橋有點遠(yuǎn)，等到我們趕到廟會場，往往那邊已經(jīng)人頭攢動、熱鬧非凡了。
在廟會場，孩子們的興趣與大人是完全不同的，我們設(shè)法擺脫大人們的管束，喜歡獨自鉆在人堆里，花上二分錢美美地“夢”上一場“西洋鏡”。
如果袋里還有錢，再買一大張彩色“紅毛人”，把上面梁山一百零八將剪成一張張火柴盒大小的紙片，然后躲在墻角邊“刮”上半天，才叫過癮。
廟會場里有各式小吃攤，尤其路邊的蔥油餅發(fā)出的陣陣香味，饞得叫人直流口水，那些金橘糖球、芝麻糖、蔥管糖更讓女人們心動不已，還有那些用麥芽糖現(xiàn)場制作各種動物和人物造型的玻璃糖小攤，也會吸引孩子們傻傻地看上半天。
走著看著，有時會被一陣“嘭嘭”的鑼鼓聲吸引。在一群人堆里，一個上身赤著膊、腰上繃著鐵鏈的“大力士”，一邊耍弄著手中的棍棒刀槍，一邊吆喝著，說他的狗皮膏藥能包治百病。
一陣“空心跌”、“槍刺喉嚨”的驚險表演過后，“大力士”就當(dāng)場為大家治起病來，好多人也紛紛掏腰包爭買狗皮膏藥。
離街稍遠(yuǎn)點的大曬谷道地上，幾只翻向稻桶上擱著門板搭成了一個大戲臺，從余姚、紹興等地請來的戲文班子，日場夜場連著做當(dāng)?shù)厝讼矚g看的姚灘、紹興大板。
當(dāng)時最有名的諸如《半夜雞叫》、《三打白骨精》、《梁山伯與祝英臺》和一些叫不上名來的戲文。那些天，附近的四鄰八居和遠(yuǎn)道而來的親眷們，每天都會背著椅子板凳匯集在這里，擠著人堆，抬著頭看“餓煞”戲文。
有幾年，廟會還舉辦過大型的民間文化巡游活動。鄰近一些村、鄉(xiāng)，甚至縣、地區(qū)，都會組織起隊伍前來參加，有彩車彩船、腰鼓秧歌、大頭娃娃、戲裝高蹺、火流水星、舞龍舞獅等等。
游行時，長長的隊伍歪歪扭扭、串村過巷，足足有好幾里路，場面十分壯觀好看，尤其到了晚上，更是華燈齊放，流星飛舞，美不勝收！
廟會，是中國的“狂歡節(jié)”，是人們慶賀豐收和迎接新春的一種方式。隨著時代的變遷，傳統(tǒng)廟會已淡出人們視線，但它作為一種文化、一種民俗、一種傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)留在我們這一代人的記憶之中。
文章｜胡仲光
來源｜慈溪民間藝術(shù)家協(xié)會《大塘河》
編輯｜maomi
