摘要：信息時代的到來，推動了多媒體教學(xué)的發(fā)展，為高中語文教學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,它必然走向與課程整合的階段。在語文課上若能針對語文學(xué)科的知識特殊性而靈活、合理地運用多媒體技術(shù)，將信息技術(shù)與語文教學(xué)有機整合，就能使其發(fā)揮出最大的教學(xué)效能，從而實現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 高中語文 整合
隨著《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，隨著新一輪課程改革的全面展開，如何把信息技術(shù)與學(xué)科整合，成為現(xiàn)在教學(xué)科研的一大課題。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的研究與實踐正在中小學(xué)深入展開。斯金納的程序教學(xué)理論，布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和在認知學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，為當(dāng)今的計算機輔助教學(xué)提供了良好的理論基礎(chǔ)。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，信息技術(shù)為高中語文閱讀教學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的主體地位得以真正確立，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實踐能力。信息技術(shù)與語文教學(xué)整合，是“信息技術(shù)與學(xué)科課程整合”中的一個部分。信息技術(shù)與學(xué)科課程整合包含兩層意思: (1)要用信息技術(shù)(包括計算技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù))去整合學(xué)科課程；(2)信息技術(shù)既是整合的手段，也是“整合”好的課程的有機要素。這樣的整合，是進一步實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的歷史進程。信息技術(shù)作為學(xué)科教學(xué)的重要工具在語文教學(xué)的滲透和應(yīng)用，使語文教學(xué)呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)教學(xué)截然不同的許多特點。信息技術(shù)為語文學(xué)科教學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，閱讀、寫作、研究性學(xué)習(xí)等語文教學(xué)內(nèi)容在信息技術(shù)的支持下獲得了新的發(fā)展動力。
由于電腦具有強大的集圖、文、聲、影象、動畫多種方式顯示教學(xué)信息和人機交互功能，有效地調(diào)動學(xué)生的多重感官，把感知、理解、鞏固、運用融為一體，因而在教學(xué)上能突破時空限制，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的情境：能提供動態(tài)圖象演示，強化直觀教學(xué)；能實現(xiàn)快速處理，增大課堂容量；能實施個別化教學(xué)，實現(xiàn)因材施教；能及時反饋信息，有效調(diào)控教學(xué)程序。所有這些優(yōu)點，對各門學(xué)科的教學(xué)效率的提高起了極大的作用。就語文這門古老的學(xué)科來說，若能針對語文學(xué)科的知識的特殊性而靈活、合理地運用多媒體技術(shù)，就能使其發(fā)揮出最大的教學(xué)效能，從而實現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。
（一）借助聽覺媒體，培養(yǎng)語感，提高朗讀水平。語感是對語文文字或語文現(xiàn)象的敏銳感和迅速領(lǐng)悟的能力，是學(xué)習(xí)理解和運用祖國語言文字的一種能力?，F(xiàn)行的中學(xué)語文教材特別說明了修訂課本的指導(dǎo)思想是：“重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。”可見語感教學(xué)在語文教學(xué)中的重要性。培養(yǎng)學(xué)生正確的語感，就要創(chuàng)造條件讓學(xué)生更多地進行語感訓(xùn)練，其途徑主要是靠教師指導(dǎo)學(xué)生自己實踐。這一實踐在課堂上則要通過朗讀、吟誦而獲得。文質(zhì)并茂的文章尤其是高二兩個單元的中國古典詩詞，利用課件制作將播音員語言規(guī)范、聲情并茂的朗讀播放出來，將書面文字變成清晰響亮的有聲語言，在語言、語調(diào)、節(jié)奏、停頓等方面給學(xué)生提供準(zhǔn)確有效的示范，在課堂上反復(fù)播放，學(xué)生或者仔細傾聽規(guī)范的讀法，或者與播音一起朗讀，或者僅跟著音樂的節(jié)奏有感情地朗讀。由此，他們不僅掌握了朗讀的技巧，還對文章尤其是詩歌有了整體的感知，了解文章思路、結(jié)構(gòu)，得到語音感、語氣感、語法感、暢達感、分寸感等等，對文章的理解也就了然于心了。長期下去，學(xué)生對語言文字剎那間能直覺地判斷正誤、是非，明白美丑、善惡，獲得情感、意感，達到準(zhǔn)確而全面地理解語言文字，這不能不說是多媒體教學(xué)的功勞。
《滕王閣序》一文中“云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”的優(yōu)美景致。如果學(xué)生缺乏感性認識，憑學(xué)生的一般生活經(jīng)驗很難有直接的美感，此時可以用音像材料，通過鏡頭的緩緩移動接近。古樂《漁樵互答》的輕輕流瀉，將學(xué)生帶入文中描繪的意境，在這樣的情境中反復(fù)吟誦畫面的句子，在視覺記憶和聽覺記憶活動中，使他們感受到可以意會而無法言傳的美感，在愉悅中更深刻地體會語言文字的優(yōu)美進行語言感知能力的提升。信息技術(shù)可以使閱讀教學(xué)的資源更加豐富，案例更加有效，過程更加符合人類本身的思維規(guī)律，使略讀和快讀得以高效的實現(xiàn)。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，圖文結(jié)合，化解重、難點。建構(gòu)主義強調(diào)情境的作用，在實際情況下進行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當(dāng)前學(xué)的新知識，從而賦予新知識以某種意義。如果原有經(jīng)驗不能同化新知識，則要引起“順應(yīng)”過程，即對原有認知結(jié)構(gòu)進行改造與重組。充分利用多媒體計算機再現(xiàn)情境，可以補充學(xué)生原有經(jīng)驗中的不足，使所教內(nèi)容具體化、形象化、明朗化，使學(xué)生親臨其境。因為從文章的內(nèi)容來看，課文是語文知識的載體，同時也反映著人類社會方方面面的信息：歷史的、現(xiàn)實的、哲學(xué)的、政治的、軍事的、經(jīng)濟的、科學(xué)的、技術(shù)的、文學(xué)藝術(shù)的……幾乎無所不包。從文章教學(xué)角度來看，有些寫景抒情的詩詞，描寫壯美山河、宏偉建筑的散文，刻畫人物的佳作等，倘若采用一般的講讀方法，學(xué)生對于其中深遠的意境、活生生的形象、深奧的科學(xué)道理以及陌生的生活畫面，往往難以得到直觀的認識和具體的感受。情境的創(chuàng)設(shè)，要依賴于多媒體的展現(xiàn)，依賴于信息技術(shù)的指導(dǎo)。“整合”為語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)的形象情境，能為學(xué)生思考與創(chuàng)新思維能力的產(chǎn)生和發(fā)展提供形象的啟示，或者說可以促進學(xué)生的深層思考。啟發(fā)學(xué)生提出問題，再帶著問題去深入探究，不僅鞏固和加深了對課文內(nèi)容的理解，還使學(xué)生更深入地去領(lǐng)會課文內(nèi)容的思想內(nèi)涵，從中培養(yǎng)他們提出問題、尋求解答及主動探索求知的創(chuàng)新型思維習(xí)慣。
比如有一位老師制作了這樣的《竇娥冤》課件片段：在空曠的刑場，圍觀者身著單衣，遠處傳來了悲愴而冤屈的控訴聲。此時，天空飄起了白雪，圍觀者議論紛紛。通過多媒體的虛擬演示使現(xiàn)實中不可能發(fā)生的情形得以再現(xiàn)，營造出良好的情境氛圍，讓學(xué)生在特定的情境中感受體味，換位思考，甚至站在作者的高度，對課文進行全新的審視，極大地開拓了學(xué)生創(chuàng)造性思維的空間。
《道士塔》展示敦煌文物，讓精美絕倫的敦煌藝術(shù)激發(fā)學(xué)生對美的思慕和追求以及對破壞掠奪美的行徑的憤慨；《神奇的激光》中激光的有關(guān)知識及圖片《燭文武退秦師》《過秦論》《六國論》中的歷史上的各國地理形勢圖亦能激活學(xué)生思維。
（三）信息技術(shù)與語文課堂整合，更感受美感熏陶。語文學(xué)科是一門人文科學(xué)，是一門不僅訓(xùn)練學(xué)生分析和運用語文的能力，而且是熏陶其情操，發(fā)展其個性，培養(yǎng)其人格素質(zhì)的特殊的課程。語言教學(xué)不僅要重視知識的學(xué)習(xí)，更要重視情感的陶冶，美感的培養(yǎng)。在語文教育過程中，對學(xué)生進行情感教育，既是必要的，又是可行的。語文學(xué)科本身的特征為情感教育提供了得天獨厚的優(yōu)越條件，而現(xiàn)代教育技術(shù)多媒體的應(yīng)用，又為語文教學(xué)過程中進行情感教育提供了更多的便利。
1、形聲構(gòu)圖，體驗情感美。語文的文學(xué)作品，尤其是散文，具有較高的審美屬性，由于學(xué)生受到時代閱歷，特別是情感體驗的限制，作品情感與學(xué)生情感上參差現(xiàn)象是普遍存在的。多媒體教學(xué)可以通過文字、語言、線條、插曲、插圖、音響等，從各個方面營造出一個具有審美性的教育場所，使教學(xué)全方位地訴諸于學(xué)生的心扉，使其受到震顫，進入心靈活化的境界，使學(xué)生的求知欲不斷得到滿足，并產(chǎn)生廣闊的想象空間，調(diào)動起強烈的登險峰以見奇觀的求知心理。這種對象與文本的緊密結(jié)合，構(gòu)成了一個和諧的審美境界，對人的培養(yǎng)熏陶也就自然而然地進行著……
2、動靜結(jié)合，領(lǐng)略意蘊美。文質(zhì)兼美的文章，作者通過對生活的感受和思考，在論天說地、談古道今、寫景抒情中揭示出生活的本質(zhì)和人生的真諦，具有使人獲得精神愉悅的審美享受。所以，語文教學(xué)應(yīng)努力指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者所創(chuàng)造出來的那種充滿哲理意蘊的藝術(shù)境界，讓學(xué)生走進作品去領(lǐng)悟，從而獲得一種高層次的審美愉悅。借助多媒體計算機，集圖、音、文為一體的靈活可控的信息處理優(yōu)勢，注重媒體表現(xiàn)出的圖象與聲音的美，或動中有靜、靜中寓動，或動靜交叉、動靜結(jié)合，努力使媒體既表現(xiàn)出和諧的色彩，又表現(xiàn)出高雅的音樂美。比如《古都的秋》，結(jié)合教學(xué)進度，通過信息技術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r機給學(xué)生展示靜晨觀花圖、輕掃落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨閑人圖、勝日秋果圖，并分別配以平靜、柔和的音樂，這樣的動靜結(jié)合，學(xué)生如聞其聲，如臨其境地和作者一起感受了北國之秋特有的魅力。而像《念奴嬌·赤壁懷古》這樣豪放的詞，如果在“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的圖片背景配以激烈的音樂，更能讓學(xué)生感受到磅礴的氣勢，體會豪放的詞風(fēng)。
3、時空造境，感悟和諧美。詩歌教學(xué)不僅注重領(lǐng)會極其精練的富有鮮明節(jié)奏和韻律的語言，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人那強烈的感情和豐富的想象。詩人那豐富的想象往往跨越時空，主題、情感、韻味的表現(xiàn)，表達方式的運用，節(jié)奏的處理，無不展現(xiàn)美的身姿，從而產(chǎn)生巨大的審美價值。在這里，多媒體那縮短時空，增加信息密度，擴大信息容量的優(yōu)勢是派上用場了。比如《夢游天姥吟留別》一詩，把那高大雄偉、拔地聳天的天姥山，陽光明媚、瑰麗美好的仙鏡，以風(fēng)為馬，以彩虹為裳，結(jié)隊聚會，歡快愉悅的仙人等，或通過網(wǎng)上下載圖片，或繪制成圖，創(chuàng)造一個充滿幻想，充滿詩情畫意的和諧美妙的意境。利用Powerpoint軟件進行教學(xué)，教師結(jié)合講解進行演示，學(xué)生也會如入其境，又加深了對詩的語言的理解。
（四）視聽媒體下指導(dǎo)協(xié)作，訓(xùn)練口語交際。語文教學(xué)的主要目標(biāo)，說到底就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。傳統(tǒng)的語文教學(xué)上，幾種能力相對而言，學(xué)生聽話得多說話得少，閱讀得多寫作得少。新教材的說明特別將寫作、口語交際教材與閱讀教材兼顧，可見對學(xué)生的寫作與口語交際的重視。
劉勰《文心雕龍﹒知音》：“夫綴文者情動而辭發(fā)”闡明了作者一旦被激發(fā)了內(nèi)心誘因和動機需要，就會插上想象的翅膀，頓有文思泉涌之感。精選方法引導(dǎo)學(xué)生描繪語境，學(xué)生就有可能寫出佳作。借助現(xiàn)代媒體教學(xué)手段去激活學(xué)生，創(chuàng)設(shè)美的現(xiàn)代化教學(xué)媒體語境，由此可感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的想象力?，F(xiàn)代教學(xué)媒體集聲音、圖象、色彩、文字、符號于一身，這能更好地調(diào)動學(xué)生各方面的感官，使學(xué)生全身心地投入到寫作內(nèi)容中，去體驗、去領(lǐng)會、去挖掘、去感受語境美，把信息的傳遞和接受變成一種享受。學(xué)生在得到愉悅和滿足的同時吸收知識，開啟智力，陶冶性情。因此，利用計算機訓(xùn)練學(xué)生的寫作水平也是一個很好的方法。信息時代，借助多媒體的力量，我們便可以將各種發(fā)生過的或正在發(fā)生的生活場景真實、生動、及時地展現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可作一些合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生有目的地再次觀察，或者教師也可只是一個旁觀者，讓學(xué)生自己融入所觀看的內(nèi)容之中，從而不由自主地產(chǎn)生共鳴。
在學(xué)生觀察錄象情節(jié)或幻燈圖片之后，學(xué)生需要做的除了思考以外，還應(yīng)該口述看到的內(nèi)容，將情節(jié)復(fù)述下來，然后把學(xué)生的復(fù)述與錄象進行對照，找出遺漏，再進行第二次、第三次復(fù)述、對照。在反復(fù)練習(xí)中鍛煉學(xué)生的觀察力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。學(xué)生還可以利用口語表達，闡述個人的觀點、看法，尤其是對當(dāng)前正在播放的影視作品與相關(guān)課文內(nèi)容的比較，對學(xué)生的口語與寫作的訓(xùn)練亦不失是一個好機會。學(xué)生在認真研讀原文后，可以仔細觀摩影（視）片，把影視作品與原著相比較，通過課堂討論發(fā)表自己的看法，口語訓(xùn)練達到一定程度后就可以串聯(lián)成文，對不同檔次的文章拿到全班一起討論，肯定優(yōu)點，指出不足，再加以修改。這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的注意力、觀察力、想象力、綜合力、思維性和創(chuàng)造性得到了充分的鍛煉，既動腦又動手，學(xué)生的左有腦都受到了刺激，抽象思維與形象思維協(xié)調(diào)運作，充分發(fā)揮了大腦的聰明才能，真是一舉兩得。
參考文獻：
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