中醫(yī)骨傷科其實(shí)非常厲害。我聽說過最牛的中醫(yī)治療骨折，就是在遇到髕骨粉碎性骨折時(shí)，選用中草藥將傷口一包，待一定時(shí)間后，病人自己身體把粉碎的骨骼歸正，并全部修復(fù)，而且沒有留下后遺癥。
我遇到過一位朋友，小腿腿骨骨折后，一位胡慶余堂的中醫(yī)，用手手法將骨骼正位，然后敷上胡慶余堂的草藥，堅(jiān)持?jǐn)R腿休息一個(gè)月后，骨折就好了，而且十多年過去了，沒有后遺癥。
我自己的女兒骨折，我用三周時(shí)間，給她敷用冬子膏，就把骨折治好了。而且巡筋按壓后無痛點(diǎn)。
朋友的孩子扭傷，因?yàn)槭诸^沒藥，我提供一味簡(jiǎn)單的中藥，加家庭廚房中的常用物，混合包扎，第二天就康復(fù)。
類似這樣的案例，其實(shí)是挺多的。
為何中醫(yī)骨傷科會(huì)這么厲害？主要原因有這么幾個(gè)：
一是是中國(guó)有傳統(tǒng)武術(shù)。以前練武，是有真功夫的，也需要下苦功夫。所以碰傷骨折是難免的。我們練拳時(shí)，就有師兄弟握手時(shí)，無意出一個(gè)寸勁，就把對(duì)方手弄骨折了。因此沒有好的傷藥，這功夫是沒辦法學(xué)的。所以，各大門派中，除了功夫的練法、心法，還有治傷的療法。當(dāng)年民國(guó)時(shí)候，很多的骨傷科名醫(yī)，其實(shí)是從武林門派中轉(zhuǎn)行來的。因?yàn)殡S著冷兵器時(shí)代的結(jié)束，走鏢、護(hù)家等行業(yè)開始衰落。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中，易、醫(yī)、武有時(shí)候是不分家的。部分武林世家的傳人因?yàn)槎莻疲娃D(zhuǎn)行行醫(yī)了。
二是傳統(tǒng)中醫(yī)中，本身就重視外治。早在和黃帝內(nèi)經(jīng)時(shí)期，就有了蹺、灸、針等治療方法。而且，上述三法還列在藥之前。隨著發(fā)展，骨傷科作為了一門獨(dú)立的類別，在進(jìn)行傳承。歷史上也留下了大量的傷科專著，如《內(nèi)外傷辯惑論》、《理正按摩要術(shù)》、《永類衿方》、《仙授理傷續(xù)斷秘方》、《正體類要》等一系列著作。
三是中醫(yī)的整體觀和取向類比的醫(yī)療思想，使得中醫(yī)骨傷科用藥不拘泥，能夠隨地取物而入藥，反而比西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)更為有效。比如治療骨折，外用藥和內(nèi)服藥中，可以用到喂養(yǎng)自然銅的小公雞、螃蟹、血竭、乳香、沒藥、兒茶、自然銅、土鱉蟲等。這些物品的選用，都利用了其能快速生長(zhǎng)、愈合的特征。取向類比的中醫(yī)思維，看起來非常土鱉，完全屬于半巫術(shù)性質(zhì)。按照西醫(yī)的批判精神，沒有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，沒有生物學(xué)邏輯的合理性，就是不科學(xué)。但取相類比的用藥思路，恰恰是貫徹了古人天人合一的整體思維觀，將宇宙萬物和人體看作一個(gè)整體有機(jī)的組成部分，相互影響，相互交換。在中醫(yī)的思維中，人不是孤立的，是依環(huán)境而長(zhǎng)。而現(xiàn)代的許多所謂科學(xué)的研究，也證明了這一點(diǎn)。如周金濤善用的經(jīng)濟(jì)康波周期理論，其思想源泉就是太陽黑子爆發(fā)周期對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響。因?yàn)樘柡谧颖l(fā)的周期規(guī)律性，造成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的周期性起伏。
四是中國(guó)傳統(tǒng)思想中，注重個(gè)體生命的開發(fā)，導(dǎo)致有許多的修行人能夠看到非物質(zhì)層面的人的生理結(jié)構(gòu)的變化，如經(jīng)絡(luò)、氣機(jī)等。因此，他們會(huì)從這些層面著手去改變病人的氣質(zhì)性問題，比如通過理氣、拔淤等方法和手段改善人的體質(zhì)，甚至有好的中醫(yī)骨傷科醫(yī)生提出了十三科匯一科的骨傷科理論。從腎、從脾、從肝的調(diào)理入手治病，從而在更深的層次解決了人體的健康問題。
聯(lián)系客服
