壯族是中華民族大家庭中人口最多的少數(shù)民族，在我國(guó)的各省各地都有分布。從古老宏偉的創(chuàng)世史詩(shī)《布洛陀》，到聞名遐邇的扁擔(dān)舞、歌圩，以及在建筑領(lǐng)域獨(dú)具一格的吊腳樓，都是壯族文明結(jié)晶的一部分。
在中華民族的發(fā)展歷程當(dāng)中，壯族和壯族同胞一直以其獨(dú)特的方式推動(dòng)著歷史的進(jìn)程。這個(gè)蓬勃而又多才多藝的民族起源于哪里呢？今天我們就一起來(lái)探究一下。
壯族擁有古老而漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史。最早可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期，柳江地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今4-5萬(wàn)年的“柳江人”古猿人群落，很有可能就是他們的祖先。他們的部落在那時(shí)被稱為滇濮或者句汀濮，主要生活在嶺南地區(qū)。
當(dāng)黃河流域進(jìn)入堯舜的統(tǒng)治時(shí)期之時(shí)，壯族的祖先建立了蒼梧古國(guó)，他們的許多大型祭祀遺跡至今仍在不斷地被發(fā)掘出來(lái)?！妒酚洝分芯陀杏涊d“舜,崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”。在舜的時(shí)期，古老的華夏先民就可能與蒼梧古國(guó)有了聯(lián)系。
當(dāng)黃河流域進(jìn)入堯舜的統(tǒng)治時(shí)期之時(shí)，壯族的祖先建立了蒼梧古國(guó)，他們的許多大型祭祀遺跡至今仍在不斷地被發(fā)掘出來(lái)?！妒酚洝分芯陀杏涊d“舜,崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”。在舜的時(shí)期，古老的華夏先民就可能與蒼梧古國(guó)有了聯(lián)系。
到了商周時(shí)代，他們建立了屬于自己的方國(guó)，在政治和文明上有了更大的進(jìn)步。商湯建國(guó)后，命令宰相伊尹頒布“四方令”以統(tǒng)御諸國(guó)，《尚書.商書》中就有對(duì)于百國(guó)朝覲的描寫。
南方的臣屬國(guó)有“正南甌、鄧 、桂國(guó)、損子、產(chǎn)里、百淮、九菌”, 進(jìn)獻(xiàn)的貢品為“珠磯、砒婿、象齒、文犀、菌鶴、短狗”，商朝也回贈(zèng)他們玉戈、青銅器等高級(jí)禮物，作為王權(quán)正統(tǒng)的象征。這些方國(guó)中就大有壯族先民存在。
除了穩(wěn)定開(kāi)展的政治聯(lián)系，嶺南和中原之間也開(kāi)始有商隊(duì)和使節(jié)來(lái)往，這時(shí)的中原文明和嶺南文明聯(lián)系開(kāi)始逐漸緊密，但仍然處于各自的獨(dú)立地位。
中原進(jìn)入西周、春秋時(shí)期后，壯族地區(qū)的方國(guó)已經(jīng)有了成熟的青銅鑄造技術(shù)，進(jìn)入了青銅時(shí)代，青銅兵器被大量的制造出來(lái)，和中原地區(qū)一樣，嶺南的諸多方國(guó)也進(jìn)入了彼此攻打、血戰(zhàn)不休的動(dòng)亂時(shí)期。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中原七雄仍在合縱連橫、勾心斗角之時(shí)，廣西、廣東的大部分地區(qū)已經(jīng)被西甌、駱越兩大方國(guó)占據(jù)，嶺南方國(guó)進(jìn)入發(fā)展的最巔峰時(shí)期。這兩大方國(guó)就是壯族最直接的祖先。
倘若中原的歷史上沒(méi)有出現(xiàn)千古一帝——嬴政的名字，這兩大方國(guó)必然會(huì)繼續(xù)兼并，最終甚至可能出現(xiàn)一個(gè)能夠統(tǒng)一中國(guó)嶺南的廣大國(guó)家?？上貒?guó)的鐵騎以摧枯拉朽的勢(shì)頭橫掃六國(guó)，雄才大略而又野心勃勃的始皇帝又開(kāi)始征伐嶺南和漠北。
公元前219年，秦國(guó)五十萬(wàn)大軍攜雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)跨過(guò)嶺南的大山，兵分五路意圖平定中國(guó)南方。第一路軍出兵的第一年就平定了東甌和閩越的方國(guó)，秦軍主帥屠睢親自率領(lǐng)的第三路軍卻在廣西受到了西甌的強(qiáng)力阻擊。
西甌族人尚武風(fēng)氣濃厚，作戰(zhàn)剽悍勇猛，再加上中原的軍隊(duì)不服水土，瘟疫橫行，戰(zhàn)斗力受到了極大地降低。西甌乘機(jī)夜襲秦軍，斬首數(shù)十萬(wàn)，連秦國(guó)的主將屠睢都直接戰(zhàn)死。
掃平六國(guó)的虎狼之師也只能憑借強(qiáng)大的國(guó)力和西甌進(jìn)行消耗戰(zhàn)，開(kāi)鑿靈渠調(diào)兵調(diào)糧，大軍數(shù)年不敢解甲馳弩，直到公元前214年，西甌才被并入秦國(guó)的版圖。壯族的先民也開(kāi)始正式融入到華夏民族的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中。
漢唐時(shí)期西甌族人改稱僚、俚，開(kāi)始主動(dòng)或被動(dòng)地受到漢文化的影響，各朝的政府也在嶺南地區(qū)設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，嶺南各地成為了中國(guó)不可分割的一部分，壯族先民也逐漸繁榮壯大，出現(xiàn)了許多雄踞一方的百越大姓，番禺的呂氏，合浦的冼氏都是其中顯著的代表。
宋元時(shí)期之后，南方的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，朝廷開(kāi)始啟用壯族有名望的人作為土司管理壯族地方事務(wù)，壯族地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)力有了極大的提高，壯族人民獨(dú)特的風(fēng)俗物產(chǎn)、人文風(fēng)貌也成為了華夏文明當(dāng)中不可或缺的一部分。
到了明清兩代，壯族被稱為“獞”，壯族兒郎千百年的血性也并未遺失。明朝瓦氏夫人帶領(lǐng)壯族精兵驅(qū)逐倭寇，清代壯族同胞投身太平天國(guó)反抗腐朽統(tǒng)治等實(shí)踐，壯族同胞的身影和華夏的命運(yùn)緊緊相隨，休戚與共。后來(lái)改“獞”為“僮族”。為了清晰讀音、明確含義，又正式將“僮族”改名為“壯族”，壯族的名稱才正式確立。
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