沒多久她又開始說話了，但這些言語并不是她的。她的聲音現(xiàn)在比較低沉而且極其大聲。伊莉莎白和凱瑟琳以及我所診治過其中非常少數(shù)的患者有著同樣的能力。她能夠替大師們（The Masters）傳達預言、教訓和資訊，所謂的大師們，也就是一種高層次、不具形體的靈魂。我的第一本書《前世今生》（Many Lives,ManyMasters）里充滿了他們的智慧。
當我自己沉思冥想的時候，我也可以理解意思相去不遠的教訓，不過透過我所診治的患者口中說出的言語，這些教訓的內容往往顯得特別意味深長。我知道我應該增強自己的信心，使自己有能力能從同樣的來源親自聽到、收到、了解到相同的觀念。
“記??！”那個聲音說道，“記住你永遠被愛。你永遠受到保護，你永不孤單......同時你也是一個有見解、有智慧、有愛心的形體。你永遠不會被遺忘。你永遠不會被忽略或忽視。你并不是你的身體;你不是你的頭腦，也不是你的心靈。你是靈魂。你所要做的就是去重新喚醒你的記憶，去回憶。靈魂沒有界限，不受肉身限制也不僅限于心靈或思維能力的范圍之內......”
“當靈魂的磁場能量（Vibrational Energy）逐漸緩慢下來的時候，諸如你的三度空間平面這種比較濃密的環(huán)境就可以體驗到，這種效應使靈魂開始具體化，而漸次變形為更為濃密、最為濃密的身體。到了最濃密的時刻即為肉身。那個時候磁場震動的頻率（Vibrational Rate）也最低。磁場震動頻率愈緩慢的形態(tài)下，相反的，時間看起來也過得相當迅速。反過來說，如果磁場震動頻率增快的話，時間也就緩慢下來。因此，在選擇正確的身體，正確的時間重新進入肉身的狀態(tài)，有時候也有困難。由于時間的不一致，機會也可能稍縱即逝......在人們回到肉身前需要經(jīng)過七個知覺平面，許多磁場狀態(tài)。你并不需要通通知道這些平面?！?/p>
“七個平面當中以第一個平面最為重要。重要的是要好好地去體驗第一個平面，而不是那些抽象或涉及知識等較高層次的平面。最后你還是要體驗所有的七個平面......你的主要任務是傳授經(jīng)驗。將人們的信念與信心轉變?yōu)榻?jīng)驗，使整個學習過程完備，因為經(jīng)驗勝過信念。教人們去體驗。消除他們的恐懼。教他們去愛，互相扶持......這涉及別人的自由意志。以愛心去對待別人。去幫助別人。這是你在你自己層面上應該做的事。”
“人類常常以為只有他們自己才是唯一具有人身的形體。事實并非如此。宇宙間有許多世界，許多空間......靈魂比具有肉身者多得不計其數(shù)。靈魂如果覺得有必要同時去做不同的體驗時，也可分裂。這是可能的，不過，這需要進化到一個相當高的層次，非常不容易辦得到。最后他們會好象看到金字塔似的，發(fā)現(xiàn)只有一個靈魂存在。所有的體驗都在同一時間共同分享。不過現(xiàn)在跟你談這些，未免言之過早。”
“當你凝視別人的眼睛，任何別人的眼睛，如果發(fā)現(xiàn)到你自己的靈魂竟然朝你望回來，那么，你就會知道你已經(jīng)到達另外一個知覺平面。在這種感覺之下，輪回并不存在，因為所有的生命與一切的經(jīng)驗都同時發(fā)生。但是，在這個三度空間的世界里，輪回就如同時間或山脈或海洋的存在一樣的真實。它是一種能量，就跟其他的能量一樣，它的真實性靠覺察者的能量而存在。只要覺察者覺察到自己有一個肉身和實體存在的話，那么對這個覺察者而言，輪回就是真的。這個能量由真理和愛心以及知識共同組成。將這個知識以心存愛心的方式善加運用就是智慧......在你目前的層面上非常欠缺智慧?！?/p>
伊莉莎白說到這里就停了。跟凱瑟琳一樣，她可以記得自己前一世肉身形態(tài)時的一切細節(jié)，但是對于在一生與另外生的“中間狀態(tài)”（In-between Lifetimes State）則完全忘得一干二凈。她們兩人在傳達這些教訓訊息時，都處于深沉的催眠狀態(tài)中。幾乎沒幾個患者到了這么深沉的催眠狀態(tài)會發(fā)生健忘癥。就如同凱瑟琳一樣，平面所傳達的教訓或訊息，可以幫助改正“在你的層面上非常欠缺智慧”的缺失。
在伊莉莎白接受診療完畢之前，我們還會獲得許多寶貴的知識。
× × × ×
自從凱瑟琳結束接受診療痊愈之后，我接觸到大師們的智慧的機會極其有限。然而，在一次偶然的，令人難以相信的生動，幾乎神志清明的夢里，我又得到更多的次訊，就如同我在《前世今生》書末所提的那些訓誡。有時候當我苦心孤詣地沉思到就像在做夢般的狀態(tài)中，也曾得到大師們傳達的訊息。譬如，告訴我一種二十一世紀時使用的心理治療系統(tǒng)方式，這種系統(tǒng)方法屬于精神靈魂性質，它將取代以往古老陳腐的治療技術。
這些訊息和影像非常明亮清晰，極其迅速地蜂涌而入進到我的腦海。遺憾的是，我沒有辦法將自己的心靈——這個訊息接收站給錄音下來。所以這些觀念雖然如同珍貴的寶石，可是那些鑲嵌寶石的框子，也就是我想解釋和界定這些電光石火目不暇給的思想的語言文字，卻有如破銅爛鐵。一開始，大師們就傳達了一個明確的教訓。
“一切都是愛......一切都是愛。有了愛才能產(chǎn)生諒解。有了諒解才能有耐心。那么時光也就停頓。那時，現(xiàn)在就是一切?！?/p>
一剎那間，我領悟到了這些思想的真諦。真實就是現(xiàn)在，現(xiàn)在就是真實。緬懷過去或擔心將來只會帶來痛苦或疾病。耐心可以使時光停頓。神（上帝）的愛就是一切。
我也立刻就了解這些思想能使傷痛痊愈的能力。我開始逐漸豁然開朗。
“愛是終極的答案。愛不是一種抽象的概念，而是一種真實的能量，或是許多有相互關系的能源集合在一起的光譜，你可以自己‘創(chuàng)造’它，永存于心。只要去愛就行了。你就會開始在自己內心里接觸到神（上帝）。去感受愛的滋味。表達你的愛心?！?/p>
“愛可以消除恐懼。當你在感受愛的滋味時，你不可能會害怕。既然每一件事物都是能源，而愛又涵蓋了所有的能源，因此一切都是愛。這是一條強而有力可以找到神（上帝）的本性的線索。”
“當你正在付出愛心而又不感到害怕的時候，你就能寬恕。你能原諒別人，也能原諒自己。你會開始用正確的眼光來看待一切事物。內疚與憤怒是同一恐懼的反射。內疚或罪惡感是內心所產(chǎn)生的一種微妙難以覺察的憤怒。寬恕將內疚與憤怒一掃而空。他們是毫無必要，有害身心的情緒。而寬恕，它是一種愛的行動?！?/p>
“驕傲會阻礙寬恕的實行。驕傲是一種自我（包括自大、自私、自尊心等在內）的顯示。自我猶如過客是短暫的，并非你真正的自己。你并不是你的身體。你也不是你的頭腦。你也不是你的自我。你比它們都更大得多。在這三度空間的世界里，你需要你的自我來生存，但在人為處世的時候，你只需要部分的自我而已。其余的部分——驕傲、自負、防衛(wèi)、恐懼、——對你有損無益。這些其余的自我使你遠離智慧、喜悅和神（上帝）。你必須超越自我找到你所能接受的自己。這種真正的自己是你永恒不變，最深沉的部分。它是有智慧的，有愛心的，安全的和充滿喜悅的?！?/p>
“在這三度空間的世界上，知識固然重要，但是直觀真理更重要?！?/p>
“你已經(jīng)將真實與虛幻倒置。所謂的真實是要對你的不朽性、神性及永久性有所認知。而你所居住的三度空間世界才是虛幻。這種真幻倒置正在對你造成傷害。你渴望確保安全的幻象，而非智慧與愛所帶來的平安。當在真實的時候，你會企盼被領受，你永遠不會遭到拒絕。自我造成幻象因而蒙蔽真理。必須排除自我，然后才能看到真理?！?/p>
“有了愛心與了解才會產(chǎn)生極有耐心的看法。你匆匆忙忙慌慌張張道理何在？無論如何，你都認為時間不夠;這是你唯一的感覺。當你并非正在體驗現(xiàn)在，你在專心思考過去或杞人憂天地擔心未來，都會對你自己造成極大的感傷與悲痛。時間也是一種幻象。即使在這個三度空間的世界上，未來也只不過是一種機率的程序而已！何必這么操心？”
“你自己本身也能治療自己。了解就是治療。愛就是最終的治療。治療師、導師和宗教師們都能幫忙治療，但能幫得上忙的時間極為有限。指引的方向來自內心，這條心路歷程遲早都得千里獨行。雖然在真實里你永不孤獨?！?/p>
“如果你一定要計算時間的話，計算你所學到的課業(yè)有多少，不是已經(jīng)花了幾分鐘、幾小時或多少年。如果你到了完全了解的地步，也許你在五分鐘之內就可以治愈自己?；蚴且ㄎ迨?。其實都是一樣的?！?/p>
“過去必須追憶然后將它遺忘。過去就讓它過去。這對治療童年或前世心靈上的創(chuàng)傷非常有效。但是它對糾正你以往往傳統(tǒng)的思想里的一些態(tài)度、錯誤的觀念和信仰制度等也極為有用。實際上，對所有的思想都有極大的幫助。如果你滿腦子都是那些陳腐的思想，你哪有可能以一種清新明確的心態(tài)來觀看事物？萬一你需要學習某些新的事物時，到時候你怎么辦？難道你會有推陳出新的看法嗎？”
“那些思想造成隔離歧異的幻象。自我使這種虛幻根深蒂固，這種虛幻造成恐懼、焦慮和極大的悲痛?？謶?、焦慮、和悲痛輪番而上，必然產(chǎn)生憤怒和暴力。當這些雜亂無章的情緒盤踞人們的心頭時，這個世界上哪會有和平？只有快刀斬亂麻。回到問題根源之所在。當你再次回到你的思想，那些老舊的思想。別去想它。取而代之的應該是，運用你直觀的智慧再度去體驗愛。沉思冥想。你就會看到原來萬物息息相關，共存共榮。你就會看到和諧，而非差異。看到你真正的自己?？吹搅松瘢ㄉ系郏?”
“冥想與圖式擬想（Visualization）會幫忙你，使你不再思前想后患得患失，使你開始向前回溯。創(chuàng)痛自會痊愈。你會開始運用你從未用過的心靈。你會領悟。你會豁然貫通。你會耳聰目明增添智慧。世間方能太平?！?/p>
“你與你自己以及別人都有親戚關系。你在好幾世里，好幾個肉身里都曾活過。所以問問你現(xiàn)在的自己，為什么你還是那么心慌意亂。為什么你不能心安理得的放手一搏？難道你擔心名受損，還是在意別人的觀感而舉棋不定？這些恐懼都是由于童年或更早之前受到制約因而產(chǎn)生的。”
“問一問你自己底下這些問題：‘那又有什么損失？最糟頂多會怎么樣？以目前的方式一成不變地度完余生，自己將會心甘情愿嗎？可能會面臨死亡的經(jīng)驗？這么做真的有那么危險嗎？’”
“在你的成長過程中，不要害怕會引起別的憤怒。憤怒只是他們沒有安全感的顯示。一時害怕別人的憤怒將會阻礙你自己的成長。憤怒如果不能形成那么多的憂傷的話，那它本身只是愚蠢。因此，應該以愛與寬恕來消除你自己的憤怒?！?/p>
“別讓沮喪和憂慮妨礙你的成長。沮喪是一種失敗的觀念，趕緊將它忘掉，別把它當做一回事。調整你的焦距，重新改變你的價值判斷。記住哪些是不能視為理所當然的事。并改變你對這些事物的看法，記住哪些事是重要的，哪些比較不重要。別再坐井觀天，墨守成規(guī)。記住要有信心，要抱有希望。”
“將焦慮化為烏有。它使人無所適從。焦慮是你自己隱隱約約一直記得喪失愛情，或自尊心受損，或失去耐心與平靜的表現(xiàn)。記住，你永不孤單?！?/p>
“永遠不要失去勇氣，以致不敢放手一搏。你是不朽的。你永遠不會受到傷害?！?/p>
* * * *
有時，這種訊息跟心理治療仿佛較無關連，好像來自一個年紀更大，更愛教誨的來源。風格也大不相同。有如他在講課，我在聽寫一樣。
“業(yè)報（Karma亦可譯為因果報應或因緣）的類型非常多種，有許多孽債必須償還。個人的業(yè)報（Indivdual Karma）其本質僅限于私人的義務、人情債或契約范圍之內，與他人無關。除此之外，還有集團業(yè)報（Group Karma），由他那團體所共同造成的孽債，集團又可分為好幾種：宗教、種族、國家等等。在一個更寬廣的層面，又有人間的業(yè)報（Planetary Karma亦可譯為俗世的或行星的業(yè)報），它到時候將會影響整個世界的命運與結局。集團業(yè)報乃是個人的孽債逐漸累積，積少成多因而形成的，但是它的后果最后還是會加諸到集團，或整個行星之上。這種集團業(yè)報的運作，決定了整個集團或國家的未來。不過，集團業(yè)報也會報應到輪回轉世的個人身上，包括在這個集團或在這個國家之內的個人，或是同時發(fā)生互有關連，但并不在這集團或國家之內的個人，或是在一個更為后來的關鍵時刻......”
“行為舉止若是循‘道’而行，沿著通往神（上帝）之‘路’而行，就成了正道。其他的途徑最后都是絕路或是空幻。沿著那些途徑的行為舉止，就不能得道。正道能提升個人的靈性及重返人間。行為舉止如果心懷公正、慈悲、關愛、智慧或是我們所稱的神性或靈性當然都是正道。正道的成果，即修成正果是最理想的目標。其他途徑所得到的果都是短暫的，虛幻的，錯誤的。那些成果使我們陷入困境或危機重重，同時也自欺欺人，它們不是我們真正渴望的目標。修成正果包含我們一切的目標與愿望，我們一切的需要與祈求?！?/p>
“名望就是一個例子。一心一意以追求名望當做最終目標的人，可能一時聲名大噪。但這種名望將如曇花一現(xiàn)稍縱即逝，總沒辦法稱心如意。不過，要是某個人不求名，而名自來，這種名望得自正道，得自修‘道’，它才能流芳千古。不過，對得道之人來說，其實早已無關緊要了。兩者差別在于一種是為了私欲，為了追求個人的名望，而另一種是不渴望，不尋找得到的，那種名望只是修成正道的副產(chǎn)品而已。前者是虛幻的，是短暫的。后者才是真實的，是永恒的。前者造成業(yè)障必須還債;后者則不必?！?/p>
有時這種迅息簡單明了，一閃而過。
“目標不是獲勝，而是真相大白?！?/p>
然后，仿佛又輪到了他或她似的，來自一個跟心理比較有關的來源，非常迅速地表達意念。
“神（上帝）會寬恕世人，不過，你還得受到人們的寬恕......你也必須寬恕他們。寬恕同樣也是你的責任。你必須寬恕別人和受到別人的寬恕。心理分析無法治愈這種傷害。除了了解以外，你還得繼續(xù)努力，要努力改變，使這個世界更進步，改善人際關系，寬恕別人以及接受他們的寬恕。最重要的是在追求美德的時候，一定要主動積極，身體力行?？诨荻鴮嵅恢潦遣粔虻?。只是理智上的了解而不加以運用、補救是不夠的。表達你的愛就對了！”
