從北京到敦煌在敦煌看世界

文 · 圖 / 楊錦

說起敦煌，曾經(jīng)因?yàn)槿鄙倭私饪傆X得既神圣又神秘。直到2021年夏天，我與敦煌已結(jié)下不解之緣。

▲本文完成不久前剛剛?cè)ブ袊?guó)園林博物館參觀了有關(guān)敦煌的展覽，現(xiàn)在看到敦煌相關(guān)的內(nèi)容總會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的熟悉感

我與敦煌的緣分始于六月初的一場(chǎng)敦煌之旅，要說這次旅行，必須從起點(diǎn)講起。那是一個(gè)晴朗的周末，我避開什剎海嘈雜的游客人潮，走進(jìn)寧?kù)o的鴉兒胡同來到廣化寺門前，這場(chǎng)敦煌之旅是從北京開始的。

▲周末的什剎海公園

▲寧?kù)o的鴉兒胡同

▲廣化寺門前

一百多年前，從敦煌跨越兩千多公里運(yùn)至北京的莫高窟藏經(jīng)洞文物被安置在新建不久的京師圖書館內(nèi)，地址正是廣化寺?？上г诙鼗筒亟?jīng)洞文物被清政府重視之前幾乎已被多位列強(qiáng)“探險(xiǎn)家”將精品悉數(shù)卷走，即使是剩下的這批“棄子”在運(yùn)送途中也多有遺失、損毀。就在出發(fā)敦煌的前幾天我曾懷著從未有過的虔誠(chéng)特意去建國(guó)門地鐵站瞻仰那副《金剛經(jīng)》壁畫，這張出自敦煌藏經(jīng)洞的當(dāng)今世界最早標(biāo)有日期的雕版印刷品就是被列強(qiáng)卷走的敦煌至寶之一。

▲北京地鐵2號(hào)線建國(guó)門站內(nèi)的《金剛經(jīng)》壁畫

敦煌的魅力無需多言，想必每一位前往敦煌的游客都有自己對(duì)敦煌的憧憬，大概每一位到達(dá)敦煌的游客都能獲得關(guān)于敦煌的感動(dòng)。這次我確定要去敦煌，就希望能用自己的方式展開一次純粹的巡禮，懷著自己的憧憬去尋找屬于自己的感動(dòng)。在事先做了些功課后決心一定要從廣化寺出發(fā)，意在尋著當(dāng)年文物進(jìn)京的道路返回敦煌，或許可以為旅途增添一些更有趣更特別的感情色彩。如今的廣化寺不是旅游景點(diǎn)，只有農(nóng)歷初一、十五和一些佛教紀(jì)念日才對(duì)外開放，平日里游客最多只能走到天王殿前。于是我就站在天王殿前雙手合十默念著心事，可以說是祈禱旅途順利，更多還是為了讓自己心里盛滿儀式感。

▲廣化寺天王殿

▲廣化寺內(nèi)部平日里不對(duì)外開放

▲經(jīng)寺里居士允許，我在一處小門外拍了張廣化寺內(nèi)部的照片

告別廣化寺，出發(fā)大興機(jī)場(chǎng)，這一路都在聽敦煌主題的音樂營(yíng)造氣氛，特別是在草橋地鐵站換乘大興機(jī)場(chǎng)線走過那條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道時(shí)，仿佛能感到兩側(cè)有飛天引路。傍晚，我乘著飛機(jī)在空中感受著斜陽(yáng)的光芒，不由想到一千六百多年前指引樂尊和尚開鑿敦煌莫高窟第一個(gè)石窟的金光。飛機(jī)經(jīng)停蘭州，到達(dá)敦煌已過次日零時(shí)。預(yù)定的客棧離機(jī)場(chǎng)不是很遠(yuǎn)，客棧老板很熱心，出發(fā)前一晚曾主動(dòng)打來電話表示可以接送，讓我在到達(dá)敦煌之前就已感受到當(dāng)?shù)厝说拇椭馈?/section>

▲北京大興機(jī)場(chǎng)

▲經(jīng)停蘭州時(shí)因?yàn)樘頉]能在機(jī)場(chǎng)里吃到蘭州牛肉面，只吃了個(gè)味道不錯(cuò)的肉夾饃

▲深夜的敦煌機(jī)場(chǎng)

▲我住的客棧離敦煌機(jī)場(chǎng)、火車站、莫高窟數(shù)字展示中心都不遠(yuǎn)，而且可以提供包車、代訂演出優(yōu)惠票等服務(wù)，為旅程提供了很大幫助

來敦煌觀光的第一站是莫高窟，如今游客來這里參觀需要先在莫高窟以北十五公里的數(shù)字展示中心集中，然后再乘坐景區(qū)大巴前往莫高窟。以前不論游客還是市民都可以隨意踏足莫高窟近前，使莫高窟承受了很大壓力，數(shù)字展示中心建成后不但緩解了這個(gè)問題還為游客在參觀洞窟前提供了一個(gè)觀看宣傳片學(xué)習(xí)莫高窟知識(shí)的機(jī)會(huì)，特別是球幕影片利用數(shù)字科技可以給觀眾帶來身臨洞窟的臨場(chǎng)感。在排隊(duì)等候觀影時(shí)，我聽著前后幾位游客的閑聊，感覺大家都是有備而來，特別是前面的一位阿姨，手里拿著兩本關(guān)于敦煌的書為其他人講著常書鴻、段文杰以及樊錦詩(shī)等將人生奉獻(xiàn)給研究、保護(hù)、傳承莫高窟文化的光輝事跡。感受到那位阿姨的熱情，我相信她在莫高窟里一定能收獲超出常人的感動(dòng)。

▲敦煌莫高窟數(shù)字展示中心

▲在交通、通信都不發(fā)達(dá)的古代，敦煌卻匯集著各國(guó)文明，這座城注定是人類歷史的傳奇

▲唯有聯(lián)系才能推動(dòng)人類的整體發(fā)展，在這條聯(lián)系之路上敦煌占據(jù)著舉足輕重的地位

從莫高窟數(shù)字展示中心坐上大巴，車窗外是一片戈壁大漠，略顯單調(diào)，由于夜里睡得少此時(shí)剛好閉目養(yǎng)神。當(dāng)我感覺車子停穩(wěn)，一睜眼便看到車窗外遠(yuǎn)處山崖上的莫高窟北區(qū)，心里一陣激動(dòng)。在出發(fā)敦煌之前一周左右的時(shí)間里，我盡可能多的看了些關(guān)于敦煌的紀(jì)錄片，其中講到莫高窟北區(qū)時(shí)基本都是樊錦詩(shī)的丈夫彭金章先生帶記者實(shí)地講解，“這是灶臺(tái)、這是煙道、你看這里都被煙熏黑了、這是炕、這是坐禪的地方……”。盡管曾是生活區(qū)的莫高窟北區(qū)現(xiàn)在不對(duì)游人開放，可紀(jì)錄片里的畫面已經(jīng)給我留下深刻印象，還沒參觀洞窟，僅僅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著北區(qū)竟有種一眼萬年之感。

▲從數(shù)字展示中心前往莫高窟途中

▲敦煌莫高窟北區(qū)

敦煌莫高窟始于前秦，盛于隋唐，在元代落幕，背景知識(shí)比較復(fù)雜，若前來參觀我認(rèn)為有必要提前做些功課才不枉費(fèi)景區(qū)為自己開放的這一個(gè)參觀名額。因?yàn)檫@里太脆弱，每一個(gè)游客的到來都有可能加速莫高窟的衰亡，為了在確保莫高窟基本安全的前提下盡可能滿足游客的參觀需求，專家們才測(cè)算出現(xiàn)在每天的游客人數(shù)上限。多少專家學(xué)者為保護(hù)莫高窟付出終生，普通游客雖不能參與研究工作，但起碼該為莫高窟的保護(hù)盡一份力所能及的義務(wù)，一定要好好愛護(hù)它。

▲相傳“莫高窟”之名來自“沒有比修建佛窟更高的修為”之說

▲如今莫高窟最有代表性的九層樓建于民國(guó)時(shí)期，內(nèi)部始建于初唐的彌勒佛巨像因多次重修已看不到初建時(shí)的原貌，雖然空間最大但歷史價(jià)值已不如其他洞窟

▲九層樓一側(cè)展示著多個(gè)歷史時(shí)期的遺跡

▲參觀莫高窟一定要注意文明禮儀遵守景區(qū)規(guī)章，比如不要在洞窟內(nèi)拍照

當(dāng)前的正常參觀流程是由專業(yè)講解員帶領(lǐng)一定數(shù)量的游客參觀八個(gè)洞窟后離開，一開始我也打算像一些游人那樣跟著隊(duì)伍看完八個(gè)洞窟后再去別的隊(duì)伍繼續(xù)參觀，一天下來參觀約二十個(gè)不同的洞窟也并非不可，但等我真正走進(jìn)莫高窟看了八個(gè)洞窟后覺得已經(jīng)足夠了。倘若自己再去別的隊(duì)伍等于無形中又給莫高窟增加了至少一人次的游客壓力，莫高窟雖是真跡但在里面的觀看效果并不好，講解員也只能拿著手電給大家做簡(jiǎn)單介紹，對(duì)我而言按照規(guī)則實(shí)地感受一下莫高窟的風(fēng)貌已經(jīng)很滿足。

▲這次我參觀的洞窟按順序包括29（第一個(gè)洞窟就跟李元昊有關(guān)也是緣分）、328（如果不是美國(guó)人華爾納盜走一個(gè)塑像會(huì)很完美）、332（初唐少見的中心柱窟，另外我很喜歡這里塑像的眼神）、17（著名的藏經(jīng)洞，但只能站在外面看）、323（這個(gè)后面說）、296（窟頂有NHK紀(jì)錄片里看過的微妙比丘尼故事，當(dāng)時(shí)講解員受游客所托還講了一遍）、96（九層樓大佛）、148（莫高窟兩處巨型涅槃佛之一）

▲推測(cè)建于初唐的323窟（324、325是323窟內(nèi)兩側(cè)的小窟），主室墻壁上繪有很多佛教史跡畫，講解員特別介紹了其中的張騫出使西域，另外講到這里也有壁畫被美國(guó)人華爾納盜走。后來我聽作家成長(zhǎng)介紹，這里的壁畫有關(guān)于東吳孫權(quán)、孫皓的佛教故事，是莫高窟唯一一處“三國(guó)景點(diǎn)”，可惜當(dāng)時(shí)在洞內(nèi)并未留意，好在可以通過“數(shù)字敦煌”官網(wǎng)觀看323窟實(shí)景彌補(bǔ)遺憾

▲盡管專家們?cè)诒M最大力度維護(hù)、修繕莫高窟的文物，但很多已出現(xiàn)的損毀是不可逆的，因此通過現(xiàn)代技術(shù)建立的“數(shù)字敦煌”檔案是“永久保留”莫高窟文物內(nèi)容的重要手段

▲參觀完莫高窟一定不要錯(cuò)過外面的敦煌石窟文物保護(hù)研究院陳列中心

▲陳列中心內(nèi)可以看到中日韓三國(guó)關(guān)于敦煌文化的交流合作成果，在這一領(lǐng)域尤其是中日交流格外密切

在莫高窟的參觀中有幾處必看洞窟，比如第16窟甬道一側(cè)的第17窟，這正是大名鼎鼎的藏經(jīng)洞。1900年王圓箓道士偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)裝滿經(jīng)卷、書籍等文物的洞窟后，列強(qiáng)“探險(xiǎn)家”趁清政府尚未察覺其中價(jià)值的空隙從老實(shí)的王道士那里騙走大量精品文物。那些文物今天已散落在世界多地，很多精品成了外國(guó)博物館里的鎮(zhèn)館收藏，我只盼有朝一日各國(guó)博物館能本著弘揚(yáng)人類文明的精神將館藏敦煌文物的電子數(shù)據(jù)在全球共享，利用現(xiàn)代技術(shù)讓各國(guó)學(xué)者們都有機(jī)會(huì)深入研究這門世界學(xué)問。其實(shí)當(dāng)我站在第17窟跟前時(shí)并沒有思考太多，但此后每當(dāng)回想起自己從廣化寺“回到”藏經(jīng)洞的旅行經(jīng)歷都好像曾親眼見證過一些歷史的滄桑，通過旅途獲得的這份心靈觸動(dòng)讓敦煌在我心中更為特別了。

▲藏經(jīng)洞就在莫高窟三層樓的一層甬道北側(cè)，因?yàn)樗杏慰投家獏⒂^，經(jīng)常需要排隊(duì)，我在排隊(duì)時(shí)跟講解員聊起自己從廣化寺出發(fā)的故事，大家都很感慨

敦煌文化的魅力與匠人關(guān)系甚密，要讓敦煌文化永久傳承也離不開匠人。那些終生投身敦煌研究的學(xué)者是研究領(lǐng)域的匠人，而敦煌藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)則需要繼承古代匠人精神的現(xiàn)代匠人來完成。如今參觀莫高窟，外觀是九層樓的第96窟也是所有游客的必看項(xiàng)目，現(xiàn)在窟內(nèi)巨大佛像的雙手是由一位名叫杜永衛(wèi)的匠人重塑，我這次敦煌之行的起因和杜老師希望讓敦煌匠人精神在世界發(fā)光的初衷有很大關(guān)系。在參觀了莫高窟之后我來到杜老師創(chuàng)建的莫高里工匠村，感受著現(xiàn)代匠人為傳承和發(fā)揚(yáng)古代匠人精神而全力付出的誠(chéng)摯之心。當(dāng)晚又去敦煌大劇院看了以敦煌為背景的著名舞劇《絲路花雨》，演出不但用音樂和舞蹈表現(xiàn)出敦煌文化的藝術(shù)價(jià)值，更通過絲路故事背景表達(dá)了聯(lián)系世界的和平愿景，這也是敦煌精神的體現(xiàn)。我這一天對(duì)敦煌的接觸雖然有限，但已經(jīng)深深感到撐起敦煌文旅大旗的正是各行各業(yè)的匠人們。

▲莫高里工匠村離我住的客棧不遠(yuǎn)，這些天客棧提供了很多免費(fèi)短途接送服務(wù)，在國(guó)內(nèi)我是第一次遇到這么周到的老板

▲建起這座莫高里工匠村來傳承工匠精神是杜永衛(wèi)老師的一大夢(mèng)想

▲聽介紹說莫高里工匠村是在新墩村小學(xué)、村委會(huì)等建筑原址上所建，杜老師接手的這塊地方也承載著很多當(dāng)?shù)厝说幕貞?br>

▲杜老師是甘肅酒泉人，因?yàn)樵趯I(yè)領(lǐng)域的突出成績(jī)?nèi)缃瘾@得了很多頭銜，后來通過跟杜老師閑聊得知他為這條自己內(nèi)心中最有價(jià)值的道路放棄過更多利益

▲杜老師特意安排了工作人員為我引導(dǎo)參觀整個(gè)工匠村，此時(shí)他正在市區(qū)為后面一場(chǎng)重要活動(dòng)布展，那也是我這次來敦煌的起因

▲工匠村里展示的泥塑制作步驟

▲在工匠村可以看到一些莫高窟名場(chǎng)面的臨摹作品，有些還尚未完工

▲工匠村里關(guān)于礦物顏料的制作過程介紹

▲這些都是敦煌彩繪使用的礦物顏料（工匠村敦煌巖彩研究所）

▲用礦物顏料制作的敦煌藝術(shù)

▲在工匠村遇到一位年輕的傳承人，他叫尤路平，是杜老師的徒弟

▲參觀過工匠村我深刻感到匠人對(duì)支撐國(guó)家文化是多么重要

▲老藝術(shù)家們?cè)哌M(jìn)敦煌從壁畫中尋找靈感編排出舞劇《絲路花雨》，不僅為中國(guó)舞蹈的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)，更讓敦煌文化多了一種在世界傳播的新形式

這次我來敦煌的起因是為了參加杜永衛(wèi)老師參與策劃的一次中日交流展覽，而舉辦這次展覽的機(jī)緣正是一位日本老演員心中的敦煌情結(jié)。在敦煌的第二天上午我先去了市區(qū)西部的沙州故城遺址，這黃土夯筑的殘?jiān)珨啾谝延袃汕Ф嗄隁v史，是真正的敦煌古城。之后繼續(xù)向西來到作為景區(qū)的敦煌古城，這里是1987年為拍攝日本電影《敦煌》由日方出資建設(shè)的影視基地，該片在1988年首映，至今仍有余溫?！抖鼗汀分餮葜坏奈魈锩粜腥缃褚咽侨毡狙菟嚱缣┒罚⒃谏钪袌?jiān)持和平信念，在中國(guó)也很受歡迎。2017年我曾受中國(guó)粉絲團(tuán)體委托利用赴日旅游機(jī)會(huì)拜訪西田先生在東京的事務(wù)所遞送中國(guó)影迷的感謝狀，當(dāng)時(shí)事務(wù)所所長(zhǎng)小林保男先生在接待我時(shí)講了不少西田先生在中國(guó)拍戲的有趣經(jīng)歷，也很感慨幾十年來中國(guó)的飛速發(fā)展。

▲前往沙州故城遺址途中經(jīng)過的敦煌飛天群像

▲敦煌市區(qū)的反彈琵琶像也很有名

▲沙州城遺址

▲沙州之名由來

▲兩千多年歷史的真正敦煌古城

▲聽司機(jī)說這一帶為保護(hù)沙州城古跡經(jīng)過了重新修整，曾經(jīng)這里有很多民房

▲1987年由日方投資建設(shè)的敦煌古城

▲游客可以登上敦煌古城的城墻

▲在五代和北宋的二百多年歷史里敦煌曾由曹氏歸義軍統(tǒng)治，電影《敦煌》的故事背景也在這段時(shí)期

▲聽說電影《敦煌》為拍攝真實(shí)而震撼的戰(zhàn)火場(chǎng)景起初打算在最后把整座影視基地付之一炬，經(jīng)過協(xié)商最終放棄了那個(gè)方案使得更多影視作品可以在此取景

我有一位朋友多年來和西田敏行的事務(wù)所常有聯(lián)系，因?yàn)槲魈锵壬晔乱迅卟槐愠鰢?guó)，這位朋友一直在努力為西田先生和中國(guó)粉絲之間牽線搭橋，傳遞中日和平友好精神。這次他從西田先生心中的敦煌情結(jié)出發(fā)，聯(lián)系到敦煌莫高里工匠村的杜永衛(wèi)老師和西田敏行故鄉(xiāng)日本福島縣在中國(guó)的代表處，經(jīng)過多次溝通終于確定要在敦煌辦一次敦煌與福島的工藝美術(shù)寫真展，以此助力兩地民間交流，倡導(dǎo)中日和平友好。最初聽到這個(gè)活動(dòng)的消息時(shí)我的內(nèi)心非常激動(dòng)，深知以這種機(jī)緣促成的文化交流活動(dòng)可謂兩國(guó)民間交往的一段佳話，特別是當(dāng)前疫情阻隔了最直接的國(guó)際交往，能在疫情下舉辦這樣的線下國(guó)際交流活動(dòng)實(shí)屬可貴。為參加這場(chǎng)活動(dòng)的開幕式我來到敦煌，并懷著敬意走進(jìn)日本電影《敦煌》的拍攝地敦煌古城，站在那座曾在劇中上演名場(chǎng)面的城門下，心中不由燃起西田先生扮演的朱王禮在此處喊出的經(jīng)典臺(tái)詞。

▲敦煌古城景區(qū)內(nèi)還原了很多唐宋時(shí)期特別是西域城鎮(zhèn)的日常生活場(chǎng)景

▲仿佛能聽到叮當(dāng)聲的鐵匠鋪

▲勾欄瓦舍為景區(qū)的土黃主色調(diào)帶來不一樣的斑斕

▲氣氛森嚴(yán)的府衙

▲作為游客休息區(qū)的酒肆

▲這個(gè)必須合影

▲似乎平日里敦煌古城的游客也不多，很適合喜歡拍照的游客

▲敦煌古城借助天然的地理優(yōu)勢(shì)是一處很有大漠豪情的影視基地

▲敦煌古城也是國(guó)內(nèi)少有的能體現(xiàn)多民族特色的影視基地

▲敦煌古城因其建設(shè)背景更是一座彰顯中日友好精神的影視基地，所以我專門帶來了自己設(shè)計(jì)的中日友好小旗

其實(shí)敦煌的西線觀光可以用足一整天，有很多歷史底蘊(yùn)深厚的景點(diǎn)值得一看，但畢竟我是頭一次來，時(shí)間有限，以后有機(jī)會(huì)再來領(lǐng)略更多精彩。這天從下午到晚上的行程都安排在離敦煌中心區(qū)不太遠(yuǎn)的鳴沙山月牙泉一帶，中午先在月牙泉小鎮(zhèn)吃些東西，敦煌的胡羊燜餅很出名，可惜小份也得兩三人才能吃完，很遺憾我一個(gè)人不能點(diǎn)。吃午飯時(shí)鄰桌來了幾位剛到敦煌的景德鎮(zhèn)游客，雖然我只比他們?cè)鐏砹艘惶彀?，閑聊間也盡自己所能為他們提了些旅游建議。這一聊就熟了，人家分了些胡羊燜餅給我，總算嘗到這心心念的敦煌美食，更清楚這幾口美味里飽含著人情世故。敦煌的杏皮水也很出名，午飯后去了附近一家杏皮水店，老板聽我是北京口音便說他以前在北京上過大學(xué)，閑聊一陣得知他太爺爺在民國(guó)時(shí)期曾帶領(lǐng)鄉(xiāng)紳參與敦煌莫高窟九層樓的建設(shè)，讓我對(duì)他的家族肅然起敬。即使旅行計(jì)劃做的再細(xì)致，也難以預(yù)料會(huì)遇到哪些人，每一次好的邂逅都是旅途中的點(diǎn)睛之筆。與月牙泉小鎮(zhèn)隔著一條馬路的雷音寺?lián)f是《西游記》里小雷音寺的原型，原址在莫高窟附近，現(xiàn)在這座在1991年落成并已翻修出不小規(guī)模。暫別月牙泉小鎮(zhèn)，在雷音寺巡禮西游，接下來就是敦煌旅行的又一個(gè)重頭戲——鳴沙山月牙泉。

▲此時(shí)月牙泉小鎮(zhèn)雖然有些冷清，但聽司機(jī)說很多當(dāng)?shù)厝艘矔r(shí)常來這里吃飯

▲這一小碗胡楊燜餅在我心里勝似千金

▲非常適合在敦煌干燥氣候下飲用的杏皮水

▲初聽敦煌雷音寺之名就聯(lián)想到《西游記》，好像還真有關(guān)系

此時(shí)正值六月上旬，敦煌大概在晚上九點(diǎn)半之后才天黑，聽說很多游客都喜歡在傍晚才去游覽鳴沙山月牙泉，一來避開下午最炎熱的時(shí)段，二來可以在大沙丘上觀賞日落。我已經(jīng)買了當(dāng)晚實(shí)景演出《敦煌盛典》的門票，來不及看日落，對(duì)炎熱天氣也不是特別在意，大概在下午四點(diǎn)半之后到達(dá)鳴沙山?？赡苁莵淼挠行霸纭?，散客騎駱駝居然要等湊夠四個(gè)人才能出發(fā)。第一次騎駱駝漫步在大漠間，僅從一路顛簸就能想象出曾經(jīng)絲路商隊(duì)的艱辛。敦煌鳴沙山的壯美是我從前見過的鳥取沙丘所不能及的，被沙丘圍繞的月牙泉更是景區(qū)的神來之筆，雖然我也利用景區(qū)直升機(jī)從空中俯瞰了這片沙漠和月牙泉，但當(dāng)自己從地面一步步爬上大沙丘再回首望向月牙泉的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)就這樣靜靜觀賞其實(shí)感覺更好。從沙丘下坡的過程是我在這片景區(qū)里最難忘的，眼前是白日當(dāng)空與幾千年不滅的月牙泉合奏出的日月同輝，我輕飄飄踩著柔軟的沙子緩慢而悠閑的一步一步降下沙山，那感覺就像用雙腳打太極，身邊仿佛一切都透著股禪意，又似乎能體會(huì)出道法自然。

▲個(gè)人感覺在鳴沙山月牙泉景區(qū)還是有必要戴上防沙鞋套的，而且景區(qū)內(nèi)出租的鞋套比外面商販賣的看起來質(zhì)量更好

▲只是在沙漠里騎駱駝走一圈就覺得挺不舒服的，想想古代絲路上的駝隊(duì)，還可能遇到惡劣天氣或劫匪，當(dāng)時(shí)人類為聯(lián)系世界付出的辛勞值得后人致敬

▲等待直升機(jī)時(shí)從機(jī)場(chǎng)看到的風(fēng)景

▲從空中俯瞰鳴沙山月牙泉

▲駱駝也要遵守交通規(guī)則

▲別怕累，這個(gè)大沙丘值得一爬

▲月牙泉因其特殊地理構(gòu)造在沙漠中幾千年未曾干涸，但到了現(xiàn)代因?yàn)閷?duì)自然的破壞也面臨著干涸風(fēng)險(xiǎn)

▲月牙泉旁這尊水月觀音也是由杜永衛(wèi)老師創(chuàng)作

▲傳統(tǒng)建筑與大漠風(fēng)情

▲爬沙丘時(shí)走登山梯更容易些

▲登頂

▲這沙丘頂比想象得寬廣

▲下山時(shí)走登山梯反而更麻煩，還是讓給上行的人們吧

▲“鳴沙”據(jù)說是因?yàn)樯沉１砻媸茏匀磺治g產(chǎn)生了有“共鳴箱”作用的蜂窩狀小孔洞

▲晚上回月牙泉小鎮(zhèn)吃晚飯，因?yàn)樘珶崾秤徽竦浅５肽钚悠に?br>

▲敦煌盛典的表演通過轉(zhuǎn)動(dòng)觀眾席來轉(zhuǎn)場(chǎng)，實(shí)景演出非常炫酷，但故事性一般

我這次來敦煌的主要目的是到達(dá)敦煌第三天上午開幕的名為“敦煌之緣·匠人匠心”的中國(guó)敦煌·日本福島工藝美術(shù)寫真展，為方便到場(chǎng)我頭一夜改住在離會(huì)場(chǎng)不太遠(yuǎn)的酒店。在展覽開幕當(dāng)天早上我徒步前往會(huì)場(chǎng)途中特意沿著黨河岸邊散了散步，出行前看過的一部日本紀(jì)錄片曾在這里取材。那部日本紀(jì)錄片雖然介紹的是敦煌，主題卻不是莫高窟或敦煌歷史，而是在敦煌的街道上散步，從普通市民生活方面為日本觀眾介紹當(dāng)今中國(guó)的真實(shí)面貌，非常有趣。受那部紀(jì)錄片的影響，我在黨河邊竟有種圣地巡禮之感。

▲敦煌的母親河——黨河

▲那部日本紀(jì)錄片專門拍過這段窄橋，橋上突出的半圓是用來讓路的

敦煌·福島工藝美術(shù)寫真展的前期會(huì)場(chǎng)是敦煌大唐美術(shù)館，后期會(huì)場(chǎng)在莫高里工匠村。當(dāng)我走近大唐美術(shù)館，看到布置在建筑上的一條條紅色條幅內(nèi)心很受觸動(dòng)，還沒入場(chǎng)就已經(jīng)感受到當(dāng)?shù)貙?duì)這次文化交流活動(dòng)的重視。我?guī)缀鹾透u縣產(chǎn)業(yè)振興中心上海代表處的工作人員同時(shí)到場(chǎng)，以前通過一些交流活動(dòng)和他們都是舊相識(shí)，杜永衛(wèi)老師在門口迎著我們，雖是頭一次見面卻一見如故。展覽入口處擺著日本福島縣知事內(nèi)堀雅雄、此次活動(dòng)的“緣起人”西田敏行和NPO綠色生命理事長(zhǎng)易解放的致辭，其中正致力于敦煌植樹公益活動(dòng)的易解放女士也來到現(xiàn)場(chǎng)。這次展覽是“2021東亞文化之都·中國(guó)敦煌活動(dòng)年”的重要活動(dòng)之一，當(dāng)?shù)卣捅本┑娜毡抉v華大使館都委派了代表來參加開幕式，足見中日兩國(guó)官方對(duì)這次活動(dòng)的重視程度。

▲裝點(diǎn)著活動(dòng)相關(guān)條幅的敦煌大唐美術(shù)館，此時(shí)杜永衛(wèi)老師剛好走出大門

▲進(jìn)入大唐美術(shù)館大廳看到一些熟悉的福島元素，感覺就像站在敦煌聯(lián)系世界的窗口前

▲日本福島縣知事內(nèi)堀雅雄、此次活動(dòng)的“緣起人”西田敏行和NPO綠色生命理事長(zhǎng)易解放的致辭

▲主、協(xié)辦各單位的賀詞足以說明這次活動(dòng)有大義、有大愛

我很榮幸在這次活動(dòng)的開幕式以游客代表身份獲得發(fā)言機(jī)會(huì)，起初寫過一篇簡(jiǎn)單的發(fā)言稿，但寫稿時(shí)還沒去過敦煌，深知必須實(shí)地走到敦煌之后才能寫出最有真情實(shí)感的內(nèi)容。自打從北京廣化寺出發(fā)我一直在腦海里構(gòu)思發(fā)言內(nèi)容，這幾天在敦煌所感受的一切讓我的發(fā)言素材越發(fā)充實(shí)，我把在敦煌旅行時(shí)每一次與別人聊天的機(jī)會(huì)都當(dāng)成發(fā)言練習(xí)。我沒太擔(dān)心自己會(huì)在發(fā)言時(shí)怯場(chǎng)，因?yàn)榉浅Ｔ敢獍褍?nèi)心中關(guān)于中日友好的渴望表達(dá)給更多人。當(dāng)我走上開幕式的發(fā)言臺(tái)，手里雖沒有發(fā)言稿，心里卻有千言萬語，在發(fā)言時(shí)我觀察著在座聽眾，大家的眼神為我?guī)砹烁嗟淖孕?。事后杜永衛(wèi)老師說我的發(fā)言敦煌人愛聽、日本人也愛聽，大家的反響很好。能在這次國(guó)際交流活動(dòng)中表達(dá)心中所想并得到大家的肯定，這是此次敦煌之行最大的收獲。

▲由衷感謝主辦方安排我以游客代表身份在活動(dòng)開幕式上發(fā)言

▲很榮幸我也能出現(xiàn)在這張主、協(xié)辦方代表與嘉賓代表的合影里

此次展覽以敦煌和福島的工藝美術(shù)品照片為主一共展出了五百多件展品，開幕式后還有敦煌當(dāng)?shù)囟辔皇炙嚾酥谱鞴に嚸佬g(shù)品的現(xiàn)場(chǎng)演示，另外有幾位敦煌當(dāng)?shù)貙W(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)用“中國(guó)方式”為福島傳統(tǒng)工藝品上色，更能體現(xiàn)這次活動(dòng)在中日文化交流中的橋梁作用。我曾去過日本全國(guó)47個(gè)都道府縣，其中對(duì)福島縣的印象很深，在明治維新時(shí)當(dāng)?shù)赜羞^一段和中國(guó)抗戰(zhàn)史很類似的抗擊外敵歷史，時(shí)至今日走到福島縣也可以看到很多和中國(guó)文化有關(guān)的聯(lián)系。2011年?yáng)|日本大地震對(duì)福島縣造成了很大破壞，我在福島縣曾見過很多為當(dāng)?shù)貫?zāi)后復(fù)興不懈努力的人。有位朋友說沒有一個(gè)地方希望通過悲劇擴(kuò)大知名度，福島當(dāng)?shù)孛癖娨呀?jīng)經(jīng)歷了水深火熱，我們給予同情和精神支持是人之常情?，F(xiàn)在福島仍未完全從災(zāi)難中走出，這次寫真展也是中國(guó)敦煌對(duì)福島人民的聲援，不愧是自古以來的文化匯集地，不愧是海納百川的敦煌精神。雖然這次只是敦煌和福島的文化交流活動(dòng)，但可以借此發(fā)散思維，通過這次活動(dòng)我深深體會(huì)到今日敦煌依然匯聚著世界文化，站在敦煌是可以展望世界的，就像千百年前一樣。

▲開幕式后由日本公益財(cái)團(tuán)法人福島縣產(chǎn)業(yè)振興中心上海代表處所長(zhǎng)莊司滿先生為觀眾介紹福島縣的工藝美術(shù)

▲展品除了工藝美術(shù)品照片也有部分實(shí)物

▲敦煌和福島的展品各占一半，可謂兩國(guó)匠人在疫情下的一次隔空對(duì)話

▲展覽當(dāng)然少不了杜永衛(wèi)老師的作品

▲開幕式后敦煌的匠人們開始在會(huì)場(chǎng)里各顯其能

▲現(xiàn)場(chǎng)演示傳統(tǒng)工藝技藝的包括鍥金畫、木雕畫、石粉畫、剪紙、彩塑等方面的敦煌匠人

▲NPO綠色生命公益組織理事長(zhǎng)易解放女士在現(xiàn)場(chǎng)了解傳統(tǒng)工藝

▲幾位敦煌學(xué)院的大三學(xué)生正在為日本福島傳統(tǒng)工藝品畫上中國(guó)風(fēng)格圖案

寫真展開幕式結(jié)束后的下午我去看了實(shí)景演出《又見敦煌》，這三天看過了敦煌的三場(chǎng)大型演出，表演場(chǎng)地一場(chǎng)比一場(chǎng)炫酷，但說起綜合感受我個(gè)人還是最喜歡《絲路花雨》，因?yàn)檫@是最容易向海外傳播的。當(dāng)晚要和幾位寫真展的相關(guān)人員聚餐，晚飯前在之前住過那家客棧老板的推薦下去了離餐廳不太遠(yuǎn)的相傳是前秦時(shí)期一位傳教僧為紀(jì)念死去的白馬而建的白馬塔，之后又在黨河畔閑坐了一會(huì)兒。晚飯時(shí)易解放女士說起大家能因這次活動(dòng)同席而坐都是緣分，我們邊吃邊聊直到晚上餐廳打烊。杜永衛(wèi)老師格外熱情，晚飯后帶著我和日方單位的幾位朋友一起去逛著名的敦煌夜市，直到后半夜大家才不舍而別。臨別時(shí)莊司滿所長(zhǎng)一再表示對(duì)中國(guó)朋友們的深深謝意，我知道他的工作會(huì)面臨很多困難，也能想象到在敦煌舉辦的這次展覽會(huì)給他和福島人民帶來多么重要精神支持。

▲又見敦煌前半部分演出需要觀眾親自走進(jìn)一個(gè)個(gè)表演場(chǎng)地，后半部分才有固定觀眾席，由于語言內(nèi)容很多所以不適合中文功底不夠的外國(guó)觀眾

▲現(xiàn)在這座白馬塔的外觀為明代風(fēng)格，在歷史上已經(jīng)經(jīng)歷了多次修葺

▲下午回到黨河畔，上午是陰云密布，此時(shí)早已萬里無云，這就是敦煌的天氣

▲敦煌夜市，從布景也能看到中日文化的類似之處

在敦煌的最后一天上午，我和日本大使館派來的代表同乘一班飛機(jī)回京，下午到京后各自回歸日常工作。這場(chǎng)敦煌之旅結(jié)束了，但我與敦煌的緣分卻由此開啟，此后每當(dāng)看到和敦煌有關(guān)的事物總會(huì)興致勃勃。我之所以喜歡敦煌，不僅是因?yàn)閭鞒兄两竦奈幕囆g(shù)，更是文化藝術(shù)背后蘊(yùn)含的歷史中各國(guó)人民之間那千絲萬縷的聯(lián)系，這些聯(lián)系也隨著敦煌的文化藝術(shù)傳承至今，更會(huì)在當(dāng)今世界更為緊密的國(guó)際聯(lián)系下讓敦煌的文化藝術(shù)得到更廣泛的弘揚(yáng)，這也印證了東方學(xué)大師季羨林先生說過的那句“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界”。在未來的生活中，我會(huì)非常愿意把自己心中那個(gè)充滿各種緣分的敦煌介紹給更多海內(nèi)外朋友，讓自己也成為傳播敦煌魅力的一份子，讓自己也融入敦煌文化在人類世界傳承的歷史。

▲北京華熙LIVE·五棵松中央廣場(chǎng)的“遇見敦煌”光影藝術(shù)展讓我踏上了新的敦煌旅程

本期由[錦社中]供稿

封面設(shè)計(jì)：一田

本期編排：張慧綺

責(zé)任校對(duì)：蘇 ? 芝蘭

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