名稱：中醫(yī)五臟養(yǎng)生視頻
主講：傅杰英
體質(zhì)差異是基于五臟的相對差異，因此體質(zhì)養(yǎng)生的落腳點還是五臟。只有先認(rèn)識五臟特性、好惡，投其所好，避其所惡，順勢而為，因勢利導(dǎo)，才能做到“天人合一”“道法自然”。在這部中醫(yī)五臟養(yǎng)生視頻里傅杰英老師詳細(xì)敘述了五臟的特性、喜惡，并告訴人們?nèi)绾伪M量卸載現(xiàn)代生存環(huán)境和生活方式給五臟帶來的麻煩和干擾，使五臟各司其職，使身體健康長壽。
不論是體質(zhì)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生，還是四季養(yǎng)生，其具體方法最終還是落在對五臟的養(yǎng)護(hù)上。我們本應(yīng)格外注意對五臟的養(yǎng)護(hù)，但是，人們的五臟，在現(xiàn)代生存環(huán)境和生活方式下，承受了很多本來不應(yīng)該承受的重?fù)?dān)，遭受了從來沒有過的危害。在這種情況下，如何從日常生活的方方面面來保健自己，使五臟安心，使自己生命體驗更好?
傅杰英 廣州中醫(yī)藥大學(xué)教授，針灸專業(yè)經(jīng)絡(luò)美容方向碩士研究生導(dǎo)師，廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院中醫(yī)美容教研室主任，廣東省中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)美容專業(yè)委員會主任，《中國美容醫(yī)學(xué)》雜志編委。 研究領(lǐng)域：中醫(yī)美容學(xué)、臨床針灸美容、針?biāo)幗Y(jié)合治療生活方式病、中醫(yī)體質(zhì)學(xué) 個人專著：《中醫(yī)五臟養(yǎng)生》、《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》、《實用中醫(yī)美容》、《皮膚病調(diào)養(yǎng)與護(hù)理》、《實用經(jīng)絡(luò)美容七講》、《中醫(yī)美容》、《糖尿病的綜合管理》。
中醫(yī)(Traditional Chinese Medicine)指中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療依據(jù)，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論，分形論和信息論內(nèi)容。中醫(yī)一般指中國以漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。中國其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，如藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī)等等則被稱為民族醫(yī)學(xué)。
中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)治療的積極面在于希望可以協(xié)助恢復(fù)人體的陰陽平衡，而消極面則是希望當(dāng)必須使用藥物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質(zhì)。此外，中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅止于治病，更進(jìn)一步是幫助人類達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。
傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)思維模式與源于歐洲的現(xiàn)代科學(xué)并不相容，然而，當(dāng)今之科學(xué)期刊已多有論文研究之，并試圖用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度分析中醫(yī)中的部分現(xiàn)象和治療機(jī)理。美國美國食品藥品監(jiān)督管理局在定義“完整醫(yī)藥體系”這個概念時提到中醫(yī)學(xué)：“NCCAM(美國國家補(bǔ)充與另類醫(yī)學(xué)中心)把完整醫(yī)藥體系描述為涉及‘完整醫(yī)藥體系是與對抗療法(常規(guī))醫(yī)學(xué)獨(dú)立地或平行地演變的完整的理論和實踐體系’。這些可能反映了獨(dú)特的文化體系，比如中醫(yī)學(xué)和印度的阿輸吠陀醫(yī)學(xué)(英文)。完整醫(yī)藥體系都有一些共同的元素，相信機(jī)體有自愈的能力，這種自愈可能涉及到了應(yīng)用情緒、身體和精神的治療方法。”
