焦慮是由不確定、煩亂、不安以及憂懼等感受組成的不愉快情緒經(jīng)驗(yàn)。焦慮的表現(xiàn)可以從三方面來觀察。一、生理上，二、行為動(dòng)作上，三、情緒表現(xiàn)上，分述如下：
一、焦慮的生理現(xiàn)象
當(dāng)個(gè)體面對(duì)威脅時(shí)，他的交感神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)就占優(yōu)勢(shì)，而副交感神經(jīng)系統(tǒng)相對(duì)地變成較不活躍。交感神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)導(dǎo)致生理上的變化，有瞳孔放大、口容易干燥、消化功能降低、心跳加速、脈搏加快、血壓增高、呼吸急促、甚至出冷汗等現(xiàn)象。
二、焦慮的行為動(dòng)作現(xiàn)象
當(dāng)處于焦慮狀態(tài)時(shí)，身體自然處于激動(dòng)狀態(tài)，準(zhǔn)備好隨時(shí)都可以采取行動(dòng)去戰(zhàn)斗或逃避。但因?yàn)椴恢劳{來自何方或隱藏何處，所以往往在無可奈何，束手無策情況下，只會(huì)做出無目的，無效的動(dòng)作，焦慮又不知如何處理安頓身心煩燥變化。
焦慮的可能顯的坐立不安，經(jīng)常改變姿勢(shì)動(dòng)作，也可能獨(dú)自一人自說自話或向他人不斷傾訴。有些人焦慮時(shí)，手腳動(dòng)作不斷，抓頭發(fā)、摸耳朵、搓臉、雙手抱胸、雙手用力扭壓、敲打、來回快速行走、低頭緩慢、沉重走路……。有些人焦慮時(shí)，臉部表情僵硬，面色凝重、皺眉、悲傷憤怒憂郁、氣氛濃厚，行動(dòng)上因心思的膠著，而表現(xiàn)出心不在焉視而不見、聽而不聞、無法對(duì)外界做客觀敏銳覺察而顯得不靈活。有些人焦慮時(shí)，說話聲調(diào)改變，可能會(huì)發(fā)抖，聲音尖銳，急促，甚至說話內(nèi)容不連貫，模糊不清，跳來跳去，面孔顏色也會(huì)改變，發(fā)自或發(fā)紅，發(fā)冷或發(fā)熱。
三、焦慮的情緒現(xiàn)象
處于焦慮狀態(tài)他感到受威脅壓力。威脅的感覺可能來自挑戰(zhàn)，也可能來自威迫的情境。威脅的情況可能會(huì)導(dǎo)致失去重要的事或物，如果當(dāng)事人不能把威脅的內(nèi)容看清楚或不知如何應(yīng)付它，那他可能會(huì)感到很嚴(yán)重，產(chǎn)生揮不去的恐懼、憂慮、不舒服、兇兆的不當(dāng)情緒。同時(shí)為了自我保護(hù)，會(huì)對(duì)周遭產(chǎn)生對(duì)立的敵意。
有些人不知道自己怕什么或不知為什么自己害怕，變成他害怕自己會(huì)害怕，這變成一種習(xí)慣性、強(qiáng)迫性的焦慮，不知道原因。焦慮的原因，根據(jù)心理學(xué)家的分析，F(xiàn)rued認(rèn)為焦慮是自性欲的壓抑；Horney認(rèn)為每人都有焦本焦慮感（自己孤單、無助、而周圍是充滿敵意）是由于父母管教態(tài)度缺乏真誠(chéng)、溫暖與愛心所致。Epstein認(rèn)為焦慮是一種無行為目的的興奮心態(tài)，而這心態(tài)只隨個(gè)體對(duì)危險(xiǎn)的感受而產(chǎn)生。Arkoff認(rèn)為焦慮是因利益受威脅而引起的警惕心態(tài)。我認(rèn)為用佛法來分析焦慮的原因更能清楚展現(xiàn)出來，焦慮是生命個(gè)體一種無明的狀態(tài)，自我中心為本，所導(dǎo)致自我防衛(wèi)。基本上個(gè)體為滿足自己生存所需。自然傾向欲求及保護(hù)一切有益于自我的利益。不愿被剝奪、不愿放棄、順境時(shí)起貪戀，逆境時(shí)起瞋意，沒有正確的人生觀——正見世間存在現(xiàn)象的本質(zhì)「緣起法則」。錯(cuò)誤的無常計(jì)常、無我計(jì)我，緊緊包裹自我中心，造作諸業(yè)，流轉(zhuǎn)生死，苦惱不安。我們的意識(shí)緣于過去諸「行」（業(yè)力、習(xí)氣），習(xí)慣貪著色、受、想、行而有根深蒂固有「我」實(shí)體的認(rèn)知，加上對(duì)世間一切依條件相依存的存在現(xiàn)象，沒有正確深入體會(huì)認(rèn)知。對(duì)無常、苦、無我的怖畏，而拼命想保住「我」的生命體，一直不斷攀緣，借攀緣的東西來肯定自己存在價(jià)值及互相比較。對(duì)一個(gè)有焦慮習(xí)慣的人，如果你告訴他焦慮不是你本來有的東西。你不必?fù)?dān)在身上，說不定他還會(huì)懷疑沒有焦慮，他就不知道自己的存在。
有關(guān)焦慮的防范與消除方法：
(一)先了解自己在焦慮，可利用對(duì)身的觀察，了解自己身體上的變化，注意到心思的煩亂狀態(tài)。
(二)放松身心，利用靜坐，或肌肉放松法，使身心先安靜下來。
(三)有宗教信仰的人，可藉宗教儀式，專心真誠(chéng)祈禱、誦經(jīng)，禮拜方式調(diào)和思緒。
(四)認(rèn)識(shí)清楚威脅來源的真正內(nèi)容，如實(shí)知、如實(shí)受。
(五)知道逃避威脅來源的方法。
(六)消除阻礙逃離威脅來源的各因素。
(七)調(diào)整自己的想法看法，改變觀念，把威脅焦慮的對(duì)象認(rèn)為不具威脅性不必焦慮。
(八)刻意去改變焦慮的習(xí)慣，用正念（藉注意呼吸或觀察身體）提醒自己活在當(dāng)下的狀況。
(九)練習(xí)良好的生活行為規(guī)范建立正確的人生觀。
(十)培養(yǎng)無害（自他雙方）的態(tài)度，進(jìn)一步作你好我也好的互助態(tài)度，練習(xí)無我的體察，消除對(duì)立，緊張不安的情緒。
焦慮的狀態(tài)不是生命的常態(tài)，它是個(gè)體適應(yīng)個(gè)人與環(huán)境互動(dòng)關(guān)系過程中的一種身心
變化情況，它主要是在解決面對(duì)問題，解決問題的表現(xiàn)方式，它必須獲得適當(dāng)處理，不然沉淀在認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中，個(gè)體就會(huì)誤以為，它是自我的一部分，變成潛意識(shí)的東西，不經(jīng)意流露，難以察覺，難以抑制，這也是業(yè)力表現(xiàn)的一種形式。
