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交易者為什么進入交易市場？
正常的答案是，為了利益，至少當初是受利益的誘惑而進入交易市場的。
筆者研究交易者時發(fā)現(xiàn)，交易者做到一定階段之后，他可以不再為了“利益”而交易，而是為了“正確”而交易，或為了“理論”而交易，或為了“信念”而交易，或為了“熱愛”而交易；或為了“交易”而交易。比如巴菲特，他說現(xiàn)在享受交易，因為他喜愛交易；從索羅斯的交易來看，他是為了“哲學理論”而交易。據一位交易者說，他交易只是為了驗證他的智慧，驗證他的理論，賺錢只是副產品。筆者現(xiàn)在追求的理想是為了“市場理論”而交易，感覺遵循市場規(guī)律去交易，賺錢是自然的事情，虧損也是自然的事情，如此自己就沒有太多的自私心理了。
筆者認為，自私的交易者可以通過自我完善，修煉達到無私的交易者，這是與市場和諧發(fā)展的正路。
一、交易者是自私的
交易者是為了利益而交易，這是本能的“天職”，所以說交易者是自私的。絕多數交易者是這么認為，他們認為若不是為了利益而交易是非理性的。
自私的交易者認為自己的行為是對的，凡是能獲取利益的戰(zhàn)略戰(zhàn)術手段，他們均喜歡。
他們喜歡任何預測市場短期價格變化的工具、秘訣、技巧。在他們眼里，這是最真實的，能夠馬上得到檢驗，迅速看見效果。對于高層次的理論體系，稍遠一點才能見效的東西，在他們看來，是不切實際的東西，對他們的交易毫無意義?！?/font>
他們是百分百的利益主義，現(xiàn)實主義，一切唯利是圖，期望從中獲取更多的利益，從骨子里面喜歡那些“自私類的理論或觀念”。
交易者若過分追求利益，就可能無法得到相應的利益，在交易市場上，交易利益的分配，不會因為人們的欲望大小所決定的，而是多因素所決定的，比如戰(zhàn)略，戰(zhàn)術等。
勢利是交易者最明顯的表現(xiàn)，勢利在熱愛利益的人來看是正常的現(xiàn)象。
世界上，許多現(xiàn)象說明，利益才是人們所關注的“產品”，人們消費的不是智慧，而是利益所承載的好處。
他們認為滿足自我欲望是人的本能，是天職，他們是自我為中心，一切皆是如此，而不知道，世界是平衡的，他們的“心眼”影響了他的大腦作出正確的全面的思考。
二、自私者的策略
非均衡理論（見索羅斯的理論）是自私者的首選。自私的交易者，只要夠聰明，就會有意，或者無意之中運用到非均衡理論。一般的人，靠均衡理論難以發(fā)財，均衡理論做得好的人，只能象巴菲特那一樣，慢慢積累財富，最后達到財務自由。
非均衡理論的使用，卻可以在短期內發(fā)財，比如１０年內擁有巨額財富。在中國，許多人期望靠這一種理論發(fā)財，結果是，有一些人鉆對了機會，賺了大錢，短短數年，獲取了巨額回報，比如ＢＡＴ們，就是靠此理論發(fā)財的。若人們有興趣，可以看一下非均衡理論，這是發(fā)財的理論，不過使用難度極大。
為了獲取最大的利益，人們會選擇非均衡的策略去作決策，這是獲取暴利的唯一途徑。世界上所有獲取暴利的個人，或者團體，無一不是非均衡理論的受益者。比如賭場的老板，壟斷企業(yè)的老板等，均是非均衡理論的受益者，中國國企壟斷了某些行業(yè)，獲取了巨額的利益，這就是非均衡理論的受益者。國家也可以是非均衡理論的受益者，比如美國壟斷了某一些領域，在某一些領域占了非常大的優(yōu)勢，這也是非均衡理論所能解釋的利益。
大公司所創(chuàng)造的“品牌”，實質上就是要創(chuàng)造非均衡的競爭，期望借此獲取商業(yè)競爭的優(yōu)勢，并從中獲取利益。
從本能來說，自私者偏愛非均衡理論的策略。實質上，非均衡理論在使用時，難度極大。
三、囚徒困境
1950年美國蘭德公司提出一種博弈論模型：“囚徒困境”，囚徒困境博弈模型的假設：兩個共謀犯罪的人被關入監(jiān)獄，不能互相溝通情況。如果兩個人都不揭發(fā)對方，則由于證據不確定，每個人都坐牢一年；若一人揭發(fā)，而另一人沉默，則揭發(fā)者因為立功而立即獲釋，沉默者因不合作而入獄十年；若互相揭發(fā)，則因證據確實，二者都判刑八年。由于囚徒無法信任對方，因此傾向于互相揭發(fā)，而不是同守沉默。
“囚徒困境”是兩個被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說明為什么甚至在合作對雙方都有利時，保持合作也是困難的。囚徒困境是博弈論的非零和博弈中具代表性的例子，反映個人最佳選擇并非團體最佳選擇。
囚徒困境可以廣為使用，自從這博弈模型提出之后，社會科學中的經濟學、政治學和社會學，以及自然科學的動物行動學、進化生物學等學科，都有借用囚徒困境分析，模擬生物面對無止境的囚徒困境博弈。
股市交易，或其它證券交易均存在類似的情況，交易者想獲取更大的利益（或得到更多好處，或把壞處減少到最低。）。此時，交易者（參與者）無一不是在追求最佳的策略。有人選擇均衡理論，有人選擇非均衡理論等。
在同一個世界里，博弈是必然的，因為人的本能（或資本的本能）驅動人們作出最有利于自身的決策。
當一個人選擇了“自私”之后，他將面臨和更多類似的“自私者”博弈，想一想，他若想從中勝出，將需要作出怎樣的決策呢？自私者的正常選擇是揭發(fā)別人，自然是兩個人均得不到最好的結果。
如果一個人是正人，從來不會做壞事，就不會面臨“囚徒困境”的局面，這才是正路。如果一個人因為某一種原因做了壞事，他的最佳選擇只有一個，就是保證自己的利益受損最小化，利益最大化，正如“囚徒困境”的案例一樣，他只有一個選擇，就是揭發(fā)他人。
四、自私的內在表現(xiàn)
交易者的自私，從幾個方面可以看出來，比如交易邏輯，思維，行為，戰(zhàn)略，戰(zhàn)術，心理波動等。自私的交易者，可能短期獲取巨額回報，若對市場的理解不夠深刻，不能因市場的變化而修正，他的收獲還是會還給市場的。也不是說，交易者無私就可以從交易中獲取成功，市場不在乎人們的想法，只在乎人們的行為是否符合市場發(fā)展的變化。
交易者多數是，心浮氣躁，急功近利，幻想快速發(fā)財。由于他們沒有“信念”（即便有，也只是信“唯金錢論”），做交易時，他們對自已沒有信心，買進后幻想馬上能夠漲停。對價格的上漲期望較高，稍有風吹草動，按捺不住，跑得比兔子還要快，常常追漲殺跌，頻繁交易，重倉操作，一年下來，沒有賺到錢，甚至還不能保本，如此惡性循環(huán)，心態(tài)不穩(wěn)，越陷越深，不能自撥。
自私的交易者，遇到市場的波動，要么是貪婪，要么是恐懼，每天被這兩種力量驅動，成為市場的奴隸，時常僥幸賺了一點而自喜，因為不愿意付出心血去自我完善，對市場的判斷力沒有提升，最后往往是高位套牢，虧得很殘！有一些交易者套了一生，主要是因為被他自己的自私所套住，不解決自身問題，賺錢是基本上不可能的事情。
自私的交易者，還有許多變型，在此不一一啰嗦。
自私的心與自私的思維影響著自私的交易者，一定要從心開始，從思想上，思維上徹底地改變，這是唯一自我救贖的路。
五、交易者的救贖
交易者若能跳出交易之外，追求心靈的解脫，無論修身養(yǎng)性、超然物外亦可，或積德行善、回報社會亦可，是對這種血腥殺戮的必要平衡，是自我升華的必經之路?！?/font>
《老子》說：“兵者，不祥之器……不得已而用之”，《孫子兵法》說：“上兵伐謀”，他們均認識到戰(zhàn)爭帶給人們的傷害是不好的。交易與戰(zhàn)爭最為類似，其特點均為激烈對抗，一方的勝果體現(xiàn)為對方的損失。交易者為了利益，不斷地交易，結果會是什么樣的呢？無疑會過分用強、用奸、走非正道、或投機等手段，不一一論述。交易是直接和金錢打交道的職業(yè)，殺伐擄掠、攻城略地是交易者每個交易日都在做的事。若無高尚的人格作基礎，勢必影響交易效率?！?/font>
索羅斯大師用“非均衡理論”在交易市場中獲取了巨額回報，在社會上又投資了大量的慈善事業(yè)，這就是他自己的救贖，這是非常好的事情，他的行為能得到“上天”諒解。
在交易界，現(xiàn)在的股神巴菲特心理最坦然，不過，在他很年輕時，也是非均衡理論的使用者，而非他宣講的那樣，他現(xiàn)在是一個均衡理論的信徒，他認為價值會在“未來”反映出來。非均衡理論讓他賺了一些錢，但均衡理論讓他賺了大錢。（或許他現(xiàn)在是采取相對均衡理論。）
六、正中是正道
修正自我行為，追求與市場和諧發(fā)展，順勢而為，這是正道?！罢司印睍N近市場本身，以“求正”為重，這是交易者成功的重要思想。
做正人君子和交易成功有聯(lián)系嗎？答案是當然的，筆者所提倡的理論是“修正”，只有交易者先在內心是正的，行為上才可能修正，若是心不正，行為上很難真正的修正。
貪婪，急功近利，以為比別人厲害，眼高手低等均是“不正”的，是不符合自然發(fā)展規(guī)律的，為此，筆者說過，交易者是一個人的修行，得道者自然有相應的回報。
一再奉勸交易者，不要自以為自己多么厲害，即便是真的厲害，記??！天外有天。貴為國家級的人物周某某，在位時那是非常的了得，現(xiàn)在還不是被人收服嗎？或許周某某是想不到的，或許事后他知道，但于事無補。
交易不僅僅是大腦的較量，膽量的較量，也是心的較量。
放下，或許就得到了。
現(xiàn)在人們的思想是復雜的，有許多言論鼓勵人們“上進”，又有許多理論鼓吹“放下”，現(xiàn)在，我感覺到“正中”正好，至于以后會怎樣，暫時還不知道。
交易者的交易反映了他內心和他所面臨的現(xiàn)實，這一切皆是自然的結果。
