終南山是一處宏偉壯大的風景，除《終南別業(yè)》外，王維還寫過另一首描寫終南山的詩，寫景、寫人、寫物動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清晰，宛若一幅山水畫。但是這首《終南別業(yè)》并沒有大肆描繪終南山的美景，而是重在表現(xiàn)詩人隱居山間時悠閑自得的心境。
“中歲頗好道，萬年南山陲。”這兩句是因果關系，告訴了我們因為詩人中年以后很喜歡佛道所以才住在終南山邊。那么詩人住在山邊干什么呢？后來接著揭示原因，“興來每獨往，勝事空自知?！边@里的“興”指欣賞美景的興致，“勝事”即“美好的事”，“空自知”意為“只有自己知道?！币苍S你會認為作者這句話說得太過于絕對了，因為欣賞美的眼睛還有許多?？墒亲髡哒f這句話，不僅寫出了自得其樂的悠閑，還暗中諷刺了那些被名利榮辱蒙蔽雙眼的俗人，譏笑他們不知道隱居生活的樂趣。從這句話中，我們可以看到一個“芥千金而不盼，屣萬乘其如脫”的隱士形象，與陶淵明在《歸去來兮辭》中的“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”有異曲同工之妙。
“行到水窮處，坐看云起時?！边@兩句是傳誦較多的佳句，此時詩人心情閑適，隨意而行，悠閑自得，他不可以探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。這也給真正的隱士下了一個定義，柳宗元貶官后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并寫下了著名的《永州八記》。他的《溪居》詩也是他在永州居住處冉溪之畔時寫下的，其中的“閑依農(nóng)圃鄰”有“采菊東籬下”之概，“曉耕翻露草”有“晨興理荒穢”之風。但是盡管如此，柳宗元還是不能算作真正的隱士。因為真正的隱士不會可以探幽尋勝，他們都有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠發(fā)現(xiàn)美其實就在自己身邊。作者的這句話就說明了這個道理。
當年陶淵明隱居農(nóng)村時，他是這樣描述他與村民們的交往的，“時見墟曲人，披草更來往。相見無他言，但道桑麻長。”說明了他不與世俗交往，摒棄世俗雜念，與村中人來往只談農(nóng)事。正如劉禹錫的“無案牘之勞形”一樣，作者也有這種淡逸的天性和超然物外的風采，“偶然遇林叟，談笑無還期?！边@是本詩的最后兩句，告訴了我們作者雖然是做過官的人，卻沒有把自己看得高人一等，反而與村民平等，充滿濃烈的生活氣息，就如同孔稚珪 在《北山移文》中提到的“值薪歌于延瀨”那樣，詩人的形象更為可親了。
本詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。對句既純屬自然，又隱含哲理，凝練至此，實乃不易。
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