香港游客在菲律賓首都馬尼拉慘遭搶殺，引起世界輿論嘩然。然而， 就在國(guó)際社會(huì)強(qiáng)烈譴責(zé)和有血性、有道義、有良知的人們的無(wú)比悲憤中，成龍卻站出來(lái)說(shuō)話了。這次這一位極喜歡對(duì)轟動(dòng)事件發(fā)表見(jiàn)解的人，不是譴責(zé)不是悲憤，競(jìng)是替菲律賓政府和警方說(shuō)話。面對(duì)菲政府的行政無(wú)能和菲警的嚴(yán)重失職，成龍說(shuō)：“香港是多元種族社會(huì)，別擔(dān)心，我們沒(méi)有憎狠。”此話一出，果然奏效。菲律賓政府立刻對(duì)這位久負(fù)盛名的國(guó)際巨星表示謝意。菲總統(tǒng)府發(fā)言人在召開(kāi)的記者會(huì)上特別提到這個(gè)由香港打拼起來(lái)的巨星，他說(shuō)：“謝謝成龍，我們希望香港的民眾也能像他一樣，向我們伸出援助之手。”聽(tīng)著這話，不知仍處在無(wú)限悲痛和憤慨之中的沒(méi)有伸出“援助之手”的香港民眾會(huì)怎么想？也不知被總統(tǒng)府發(fā)言人“謝謝”的伸出了“援助之手”的成龍?jiān)?想些什么？人的正常思維，是講究語(yǔ)境的。任何同樣一種中性語(yǔ)言的表述，在不同的場(chǎng)合，其作用和效果是截然不用的。當(dāng)人們看到如此的血腥場(chǎng)面，聽(tīng)到幸存著泣血的哭訴時(shí)，誰(shuí)不為之動(dòng)容？而就在這種特殊時(shí)段，面對(duì)此情此景，成龍競(jìng)特立獨(dú)行地放出這番話來(lái)，實(shí)在叫人匪夷所思。試問(wèn)，他為什么對(duì)羈難的冤魂和痛徹心扉的自己的香港同胞一言不發(fā)，卻對(duì)菲政府及菲警一往情深呢？這不是在撕裂的傷口上再撒上一把鹽嗎?無(wú)怪乎網(wǎng)上有人詰問(wèn)道，成龍不會(huì)是“成聾”吧？
其實(shí)，這次挾持槍殺事件直播現(xiàn)場(chǎng)的血腥畫(huà)面，相信成龍也是看過(guò)的，對(duì)菲律賓警方極不專(zhuān)業(yè)的遲鈍笨拙的解救人質(zhì)的方式，他難道就沒(méi)有一個(gè)基本的判斷和感覺(jué)嗎？當(dāng)晚，我就和我妻子一直在電腦屏幕前看直播。我們看到菲警那懶散怠慢的遲緩動(dòng)作，看到一字兒蹲在車(chē)位趴在地上，看到重磅鎯頭東一下西一下地猛砸玻璃窗，看到動(dòng)作緩緩地用繩索系住車(chē)門(mén)企圖拉掉車(chē)門(mén)等這一連串行為時(shí)，我們?cè)娇锤杏X(jué)越不對(duì)，是啊，這是怎么回事？怎么是這樣一套搞法？心里由開(kāi)始的不理解，到有些懵，到質(zhì)疑，到最后失望……連我們這些普通觀眾都直觀地感受到心理層次的變化，難道有著多年鐵血經(jīng)歷的成龍沒(méi)有感受？無(wú)疑，這是不可能的?；仡櫼酝?，成龍失言風(fēng)波多多。比如在博鰲論壇上，他說(shuō)的“臺(tái)灣太自由”的一番話引發(fā)北京、香港、臺(tái)灣兩岸三地民眾的不滿，又比如，在鳥(niǎo)巢大型演唱宣傳會(huì)上，當(dāng)談到票房時(shí)，他說(shuō)“現(xiàn)在我知道賣(mài)得火，我就只知道數(shù)票，數(shù)到半夜死點(diǎn)”的俗言，讓人側(cè)目。難怪，連他的兒子房租名都說(shuō)，他很想寫(xiě)點(diǎn)歌讓他父親去唱，叫他少開(kāi)口說(shuō)話。當(dāng)然，人，難免不失言，名人亦如此。但成龍的這次失言非同以往。他失去的是對(duì)重大問(wèn)題的是非觀，失去的是對(duì)逝者的奠悼之念，失去的是對(duì)同胞的摯愛(ài)之情。一句話，他失去的，不是“言”而是“心”——成龍（還不是“成聾”吧），以此為鑒，日后悠著點(diǎn)，警醒些吧。
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