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【大愿說公案:百丈懷海禪師開悟】
【大愿說公案:百丈懷海禪師開悟 - 阿柴哥哥】
圖文:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小絲
“百丈懷海禪師開悟”的公案  百丈懷海沒有開悟之前,他是馬祖道一的弟子,做侍者。禪的教育就是生活的教育,任何一個(gè)情景都能夠讓你開悟,只要你準(zhǔn)備好了。有一天,吃過晚飯,師徒兩個(gè)人在山上經(jīng)行、散步。剛好有一只野鴨子飛過來,馬祖就問他:“那是什么”?
百丈懷海就回答:“那是野鴨子”。
馬祖再問:“到哪里去了?”
百丈懷海就說:“飛過去了?!?div style="height:15px;">
這個(gè)師父怎么辦呢?馬祖道一馬上就抓住百丈懷海的鼻子拼命一扭一擰,那當(dāng)然非常痛。百丈懷海當(dāng)然就痛得失聲大叫,馬祖道一就啟發(fā)他說:“又說飛過去了?!卑僬蓱押qR上豁然大悟。
大家對(duì)禪的開悟不要認(rèn)為好像是很難,或者認(rèn)為要經(jīng)過百千萬劫修行才會(huì)開悟,如果你準(zhǔn)備好了,悟就在當(dāng)下。
百丈懷海馬上就開悟,他悟到什么?悟到真心本體。當(dāng)然我這樣說那就這么聽,如果你執(zhí)著,它就變成知識(shí)不是智慧,一定要去透過這個(gè)來啟悟。
那其實(shí)是說什么?是說外在的境界雖然在變化,這只野鴨子飛過去了,但是實(shí)際上我們能夠覺知的心,它是怎么樣?它是不生不滅的,它是沒有來去之相,沒有說飛過去了這樣的,它就在一切時(shí)空里面,都是具足的,開啟它就好了。
而百丈懷海說這只野鴨子飛過去了,當(dāng)然就是怎么樣?就是把外在的事物累積在記憶里面成為一種知識(shí),成為一種印象,這就是過去心;禪就是當(dāng)下心,就活在當(dāng)下。所以你把它累積成為一種過去心的記憶,就錯(cuò)了,這就障礙你了。因此馬祖道一馬上就扭他的鼻子,就是怎么樣?就是讓他在這個(gè)痛徹心髓的感受之中回過來,把你的心由過去心拉到當(dāng)下來,當(dāng)下怎么樣?當(dāng)下你很痛,你也能夠覺知到你很痛,那么你的身心都在當(dāng)下。這個(gè)時(shí)侯,師父再點(diǎn)他一下,又說飛過去了,其實(shí)當(dāng)時(shí)就是說怎么樣?在一切境界里面能夠作主,你的真心哪里飛過去了?如果你用妄心,你的心就跟著它飛過去了,為什么?你落到印象里面去了。所以用真心,就在當(dāng)下開悟,那么他大徹大悟了。
大徹大悟以后,師徒兩個(gè)就回到寺院了。一回到方丈樓,百丈懷海就在侍者寮里面嚎啕大哭,那里有八大侍者,另外一個(gè)侍者莫名其妙說:“懷海,你怎么了?你哭什么?是不是你父母親過世了?”
他說:“不是。”
侍者還問:“那么是誰欺負(fù)你了?”
百丈懷海說:“不是?!?div style="height:15px;">
侍者又問:“那怎么回事?”
百丈懷海就回答說:“剛才師父扭我的鼻子,讓我很痛啊!”
就這么說了一句。
但是侍者更加莫名其妙了:師父扭的鼻子很痛,那也不至于這么嚎啕大哭。所以他就不明白怎么回事,就跑去問師父,問馬祖道一禪師。
師父就說:“哦,這樣啊?懷海自己最清楚了?!?div style="height:15px;">
這都是禪機(jī)的話,就是說,百丈懷海已經(jīng)真正明心見性了。
那么,這個(gè)侍者又跑去跟懷海說,師父剛剛怎么說怎么說。百丈懷海又哈哈大笑,這個(gè)侍者莫名其妙了,怎么剛剛一直嚎啕大哭,馬上又變成哈哈大笑呢?
百丈說:“剛才我是痛哭流涕,現(xiàn)在我就是哈哈大笑?!?div style="height:15px;">
那是說什么?是說修行人是充分地活在當(dāng)下,盡情地哭,盡情地笑,在每一種情緒里面都去充分地體驗(yàn),都去真正地體驗(yàn)這種感受,在一切感受之中、情緒之中、境界之中都能作主,所以我們要知道百丈懷海禪師開悟的公案能夠啟發(fā)我們什么?
給我們的四個(gè)啟發(fā)  第一個(gè)啟發(fā)就是活在當(dāng)下,不要用過去心。一切的思想、一切的觀點(diǎn)都是過去經(jīng)驗(yàn)的累積,如果你執(zhí)著于它,它就會(huì)障礙你。
第二個(gè)啟發(fā)就是真正的禪修者并不是那種好像木頭人一樣的,而是一個(gè)非常自在的人,是一個(gè)任何時(shí)候都生命燦爛地盛開的人。我們知道一朵花,它一定是能量最充沛最旺盛的時(shí)候才盛開。同樣的,開悟的禪師,他的生命就像這朵怒放的鮮花一樣,充分地活在當(dāng)下,而且他真正開悟以后,他的能量一絲一毫一點(diǎn)一滴都不會(huì)流失,為什么?
因?yàn)樗皇怯X照,沒有分析,沒有判斷,他是很輕松自在的,同時(shí)又是全然地能夠覺照到整個(gè)法界的,但是他并沒有緊張地分析,因?yàn)槟阋梅卜虼竽X,它就一定很緊張地思考分析,這是要能量流失的,能量流失當(dāng)然我們的生命就不可能開花,這個(gè)開花是指內(nèi)心開悟。因?yàn)槟愕哪芰吭诓粩嗟亓魇?,哪怕你積累很多禪的知識(shí)那也只是你很緊張地去吸收它、思考它、判斷它,那么你生命的能量在不斷地流失,所以我們的生命不能開花,半死不活的就這么活著,這樣一種不充分地活的狀態(tài)。而禪修者、禪悟者,他是真正燦爛盛開的、生命能量不會(huì)耗散的這樣一種狀態(tài),所以能夠輕松自在。因此禪師說:“修行人很輕松,凡夫很累;修行人很自在,凡夫很辛苦。”因?yàn)槟阋么竽X思惟就很辛苦了。
這樣我們來充分地活在當(dāng)下,充分地最大限度地來體驗(yàn)自己的情感。凡夫在現(xiàn)實(shí)生活之中因?yàn)橛么竽X思惟,所以他總是分別、計(jì)較、判斷、取舍,總是不敢充分地表達(dá)自己的情感,總是要帶著假面具來活著,所以活得很累。而像百丈懷海禪師,他大徹大悟以后就會(huì)盡情地哭、盡情地笑,而真正地活在當(dāng)下。這是說我們要在一切情緒之中、境界之中都要能夠作主的方法。
第三個(gè)啟發(fā),我們心的本質(zhì)就是空、覺、明。我們這個(gè)心是真空妙有,它是與法界融為一體,盡虛空、遍法界就是一個(gè)我,它的妙用就是覺察。所以我們做一個(gè)不斷地涌現(xiàn)創(chuàng)造、創(chuàng)新活力的人類,就是一個(gè)完美的人類。這樣用禪來當(dāng)下覺照心性的本質(zhì)。
第四個(gè)啟發(fā)就是信得過才是最大的秘密,真正的信——自信,這才是最大的秘密。我們總是相信不過,我們沒有自信,總覺得自己不夠完美,總覺得自己有很多缺陷,不知道從本質(zhì)上來說,其實(shí)我們這個(gè)生命的源頭活水是從來沒有離開過完美的,你只要真正地信,真正地信得過,當(dāng)下就能夠契入,能夠悟入,這是最大的秘密。所以說參禪用功要成就的話,要具足大信心、大雄力,能夠精進(jìn)勇猛,對(duì)于父母未生前的本來面目要真正地起大疑情。
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