氏族時期的遠古帝王——有巢氏
有巢氏，又稱作大巢氏，尊號'巢皇’，傳說中的上古帝王。有巢氏出生于蒼梧（今湖南九嶷山以南），距今約二十萬至五萬年間。中華大地經(jīng)過天皇、地皇、人皇的辛勤努力，雖然有了很大的進步，但人們的生活依然十分艱難，于是各種偉大的神祇人物應運而生。就在三皇之后，又經(jīng)過了漫長的若干年，人類相繼出現(xiàn)了下列五氏：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏。五氏的'氏’其原意就是神祇，但神性比'皇’更少些，所以可列為第三級別神祇。有巢氏作為最先出現(xiàn)的神祗，顧名思義，這個神祇的任務是教人們不再住在地面上，在樹上用樹枝樹葉建造出簡陋的蓬蓋作為示范，這就是原始的房屋，可以有效的躲避野獸和洪水。有巢氏實際上代表著當時人類發(fā)展的一個階段，從原始的山洞居住發(fā)展到建造房屋，為進步的一個標志。正如著名歷史學家呂振羽在《中國歷史講稿》中所指出：“到了有巢氏，我們的祖先才開始和動物區(qū)別開來……從此就開始了人類歷史?！?/span>
史書記載：上古時期，人類少而野獸多，居住在地面的人類經(jīng)常受到野獸攻擊，每時每刻都存在著傷亡的危險。在惡劣環(huán)境的逼迫下，部分人開始往北遷徙。他們來到今山西、陜西一帶，受鼠類動物的啟發(fā)，在黃土高原的山坡上打洞，并用石頭或樹枝擋住洞口，有效的保護了人身安全。但是北方氣候寒冷，還是有許多人寧愿留在危險的南方，也不肯往北遷移，這時有巢氏就出現(xiàn)了。傳說，有巢氏出生在九嶷山以南的蒼梧，曾游過仙山，得到仙人指點而有了超人的智慧。他受鳥類在樹上筑巢的啟發(fā)，最先發(fā)明了'巢居’。他指導人們用樹枝和藤條在高大樹干上建造的房屋，既可以擋風避雨，又可防止野獸的攻擊。人們?yōu)榱吮磉_感激之情，便推選他為當?shù)氐牟柯淝蹰L，并尊稱他為有巢氏。當上酋長后的有巢氏，為大家辦了許多好事，其名聲很快傳遍中華大地。各部落的人皆認為他德高望重，并有圣王之才，于是一致推選他為總首領，也就是部落聯(lián)盟總部的大酋長，共尊稱他為'巢皇’。
有巢氏執(zhí)政后，遷都于北方圣地石樓山（今山西呂梁市興縣東北）。當時，有巢氏命人在山上挖了一個洞，他就居住在山洞里處理政務，所以后人便把石樓山稱作有巢氏的皇都。有巢氏執(zhí)政期間，排除了兄弟姐妹間的通婚關系，同一族團內(nèi)部的同輩男女也禁止通婚；男子只能選擇其它族團的女子，女子只能選擇其它族團的男子。就是說，甲族團的一群男子或女子可以和乙族團的一群女子或男子互為夫妻，這便是母系氏族社會的族外群婚。族外群婚只準許甲、乙族團的一群男子夜里到乙、甲族團和那里的一群女子過性生活，第二天一早，這些男子就得回到自己的本族團去，不準許留在女子所在的族團；而女人則一生都不準離開本族團。這種族外群婚，相對于血緣群婚，顯然已經(jīng)有了很大的進步。由此可見，有巢氏時期人類的社會組織已經(jīng)進入到母系氏族公社階段。
有巢氏的晚期，地球上最近一次冰期來臨，歷史上稱之為'武木冰河時期’，距今七萬至一萬二千年前。約七萬年時，歐洲阿爾卑斯山區(qū)大規(guī)模冰塊的推進，凍結了大面積的海洋，使全球的氣溫下降了攝氏10度--12度，海平面降低了
考古發(fā)現(xiàn)：有巢氏時期的地質年代為新生代第四紀更新世的晚期?？脊拍甏鸀榕f石器時代中期，此時的人類已經(jīng)進入早期智人（古人）階段。20世紀80年代以來，隨著和縣猿人遺址、銀山智人遺址和凌家灘遺址相繼發(fā)現(xiàn)，巢湖流域被公認為古人類最早的發(fā)源地之一，打破了長期以來長江和巢湖流域被認為不可能是人類發(fā)源地的歷史論斷。這一時期中國的人類及其文化主要有：
1954年，發(fā)現(xiàn)于山西臨汾丁村，距今十萬至六萬年間的'丁村人’及其文化；
1956年，發(fā)現(xiàn)于湖北長陽，距今十萬年至八萬年間的'長陽人’及其文化；
1958年，發(fā)現(xiàn)于廣東曲江縣馬壩鄉(xiāng)獅子巖洞穴，距今十萬年前的'馬壩人’及其文化；
1973年，發(fā)現(xiàn)于山西陽高縣許家窯村，距今十萬年前的'許家窯人’及其文化；
1976年，發(fā)現(xiàn)于陜西大荔縣，距今二十萬年至十五萬年間的'大荔人’及其文化等。
在位起訖：距今約20萬——5萬年前。
生卒年：略。
出生地：蒼梧（今湖南九嶷山以南）。
立都：石樓山（今山西呂梁市興縣東北）。
年號：巢皇。
有巢氏，又作大巢氏，尊號巢皇，傳說中的上古帝王。
史書上說：上古時人類少而禽獸多，人類居住在地面上，經(jīng)常遭受禽獸的攻擊，每時每刻都存在著傷亡危險。
在惡劣環(huán)境的逼迫下，部分人類開始往北遷徙。
他們來到今山西和陜西一帶，受鼠類動物的啟發(fā)，在黃土高原的山坡上打洞，人居住在里面，用石頭或樹枝擋住洞口，這樣就安全了許多。
但是北方氣候寒冷，許多人寧愿留在危險的南方，也不肯往北遷移。
這時候有巢氏出現(xiàn)了。傳說他出生在九嶷山以南的蒼梧，曾經(jīng)游過仙山，得仙人指點而有了超人的智慧。他受鳥類在樹上筑巢的啟發(fā)，最先發(fā)明了“巢居”。他指導人們用樹枝和藤條在高大的樹干上建造房屋，房屋的四壁和屋頂都用樹枝遮擋得嚴嚴實實，即擋風避雨，又可防止禽獸的攻擊，人們從此不再過那種擔驚受怕的日子。
人們非常感激這位發(fā)明巢居的人，便推選他為當?shù)氐牟柯淝蹰L，尊稱他為有巢氏。
有巢氏被推選為部落酋長后，為大家辦了許多好事，名聲很快傳遍中華大地。各部落的人都認為他德高望重，有圣王的才能，一致推選他為總首領，尊稱他為“巢皇”，也就是部落聯(lián)盟總部的大酋長。
傳說有巢氏執(zhí)政后，遷都于北方圣地石樓山。
石樓山就在今山西呂梁市興縣東北，當時有巢氏命人在山上挖了一個洞，他就居住在山洞里處理政務。所以后世人便把石樓山稱作有巢氏的皇都。
其實有巢氏時期連一座像樣的房子都沒有，哪里會有都城呢？
有巢氏時期的地質年代為新生代第四紀更新世的晚期。
考古年代為舊石器時代中期。
此時人類已經(jīng)進入到早期智人（古人）階段。
這一時期中國的人類及其文化主要有：
1954年發(fā)現(xiàn)于山西臨汾丁村的“丁村人”及其文化（距今10萬——6萬年前）；
1956年發(fā)現(xiàn)于湖北長陽的“長陽人”及其文化（距今10萬——8萬年前）；
1958年發(fā)現(xiàn)于廣東曲江縣馬壩鄉(xiāng)獅子巖洞穴的“馬壩人”及其文化（距今10萬年前）；
1973年發(fā)現(xiàn)于山西陽高縣許家窯村的“許家窯人”及其文化（距今10萬年前）；
1976年發(fā)現(xiàn)于陜西大荔縣的“大荔人”及其文化（距今20萬——15萬年前）等。
有巢氏時期人類的社會組織已經(jīng)進入到母系氏族公社階段。
當時的社會活動主要是男子打獵和捕魚，女子采集野菜和挖掘塊根。
此時人類的婚姻形式已經(jīng)有了很大改變，不僅排除了兄弟姐妹間的通婚關系，同一族團內(nèi)部的同輩男女也禁止通婚了。男子只能選擇其它族團的女子為“妻”，女子只能選擇其它族團的男子為“夫”。就是說甲族團的一群男子（或女子）可以和乙族團的一群女子（或男子）互為夫妻，這便是母系氏族社會的族外群婚。
族外群婚只準許甲（乙）族團的一群男子夜里到乙（甲）族團和那里的一群女子過性生活，第二天早晨這些男子就得回到本族團去，不準許留在女子所在的族團。而女人一生都不準許離開本族團。
這種族外群婚相對于血緣群婚，顯然已經(jīng)有了很大的進步。
有巢氏的晚期，地球上最近一次冰期來臨，歷史上稱之為武木冰河時期（距今7萬——1.2萬年前）。
約在距今7萬年時，歐洲阿爾卑斯山區(qū)大規(guī)模冰塊的推進，凍結了大面積的海洋，使全球的氣溫下降了攝氏10度——12度，海平面降低
原來曾經(jīng)阻礙人類和動物通行的海洋障礙消逝了，中國通往日本列島的路直接相通，生活在我國東北和華北的動物群（猛犸象、河套大角鹿、普氏野馬、野驢、野牛等），越過黃海大平原，一路東奔，直接進入日本，繼而又北上通過白令海進入美洲。
約在5萬年前，一部分中華人種自亞洲通過東南亞，從冰凍的海上進入澳大利亞狩獵。
與此同時，另有一部分中華人種也通過冰凍的白令海峽進入美洲狩獵，成為美洲最早的人類。
此后大約每年都陸續(xù)有一些中華人結伙前往澳大利亞和美洲狩獵，他們于春天時出發(fā)，獵取大批動物后，用自制的雪橇拉著獵物返回家鄉(xiāng)，與族人共同享用。待到獵物吃得差不多了，第二年春天則又有另一批狩獵者出發(fā)了。
于是，澳大利亞和美洲便成了遠古時代中華人的天然狩獵場。
