“要把骨髓洗，先從站樁起”，站樁是一種姿勢，這種姿勢能調(diào)動全身的氣機，促進氣血的流通。 站樁是中國武術(shù)獨特的練功方法，形式簡單，內(nèi)涵豐富。有培本固源之效。站樁練的是“氣”，內(nèi)氣，和“靜”，功夫界有“百練不如一站”之說，站樁無論是為了健身或者是增加功力都很重要。很多疾病可以在站樁當(dāng)中把它站沒了。 點擊觀看 Click To Watch
站樁是這樣，我們這個前輩，我的師長們過去常說百練不如一站，就是說很多疾病可以在站樁當(dāng)中把他站沒了，身體的衰弱也可以站沒了，那他的機理在于哪？道家和中醫(yī)主要認為，人的生命是一個元氣能量消耗的過程，假如說你有一斤元氣，那么隨著年齡的增長，隨著生活中的各種消耗，你不斷地是一個減法的過程，是消耗的過程，當(dāng)你把他徹底消耗沒了，這個能量能源消耗沒了的時候，如果你沒有補充，那生命就結(jié)束了。所以呢中醫(yī)也好，特別是道家 認為生命就是元氣，你要在耗散的過程當(dāng)中盡量節(jié)能，少耗散，不要無端的消耗，然后一旦要消耗了，經(jīng)常要補養(yǎng)他，要充電。
人的身體是能量消耗體，站樁可以幫人體充電
身體假如是個能量儲存體，假如說身體是個電池，那么這個電池的電量你不斷地在消耗的過程，那么消耗沒了以后，這個電池就廢了。假如你要能夠充電，你有充電的機能來充電，當(dāng)然他就可以延長使用的壽命。站樁是這樣，站樁，樁就是木樁子似的，那它表面上看來是很呆板的一個樣子，一個姿勢保持相對安靜不動。
站樁靜中有動，外靜內(nèi)動
中國的學(xué)問哲學(xué)就在這兒，就很深奧，很高明就在這兒，就是我外是靜的，內(nèi)里是動的。我的外形是靜的，我的內(nèi)氣是動的，而且還往往是越外形靜的時候，內(nèi)氣才會真正的動。所以你想儲存內(nèi)氣，想要疏通氣機，你必須通過站樁這種靜的狀態(tài)，讓身體里的那個廢氣、濁氣、陰氣、病氣慢慢的排除體外。
一般來說站樁是以站立為主的姿勢，那么站立為主的姿勢，我們?nèi)肆⒃谔斓刂g，頂天立地，就是上邊用百會穴，下邊用涌泉穴與天地交換。我們腳心的涌泉穴是通于腎的經(jīng)絡(luò)，那么都是要通過這兩個腎兩個涌泉穴與大地發(fā)生交換。 傳統(tǒng)的學(xué)問認為大地是陰氣，這個陰氣就是把身體里的濁氣、廢氣排入大地，然后大地又會把大地的那種良性的能量的陰氣從涌泉穴被你吸納到身體里來，排濁吸清。
站樁讓你的經(jīng)脈暢通
所以百練不如一站，所以站樁的要領(lǐng)要求那么多，目的只有一個，讓你的經(jīng)絡(luò)處于最大的順暢、通常的狀態(tài)。只有在順暢通常的狀態(tài)之后，你才能夠讓氣血周流，因為中醫(yī)認為呢，氣血周流，人就沒病。陰陽平衡，人就沒病，這個皇帝內(nèi)經(jīng)都講的很清楚，陰平陽密，精神乃至，真氣內(nèi)守，病難從來。所以五臟處于安和的狀態(tài)，陰陽處于平衡的狀態(tài)，元氣處于充沛的狀態(tài)。就是中國講養(yǎng)生的根本的道理。
氣沉丹田是練功要訣
為什么在練功的時候，要求你要收尾閭，要提肛，要微微的把會陰提住，就是接住二陰的“漏”，不讓它漏，讓它不再泄元氣，那指的是這時候身體自身順著后邊，順著前邊，后邊是陽脈的督脈，前面是陰脈的任脈，這個督升任降，正常的人是這個任脈是往上走的，陽脈也是往下走的，就是說當(dāng)我們一旦陽氣耗多的時候，后背累的出汗了，發(fā)涼了，汗出了以后后背就涼了，是因為你的陽氣能量消耗了，而我們這個一旦前面任脈氣脈往上走的時候，你就會覺得胸邪脹滿了，胸悶了，氣短了，腹脹了，兩邪不適了。小腹鼓鼓的，這都是屬于任脈不通，等于是這個任脈往上走。
河車倒轉(zhuǎn)養(yǎng)生“奪造化”
道家的練功這個周天功正好要反過來，他叫逆天地之造化，就是叫“河車倒轉(zhuǎn)”，它把這一圈視之為河車，河車就是我們古代南方的那個拿木頭做的一個斗一個斗的，我把那個水帶上來那個叫河車，那么它認為這個河車它倒著轉(zhuǎn)，這個才能夠鉆天地的空子，等于在造化之間奪造化，這叫奪造化，然后你才能養(yǎng)生。
氣沉丹田,固本培元
因為順著正常的狀態(tài)你就是個自然消耗的過程，那女的消耗到50歲，男的消耗到64歲，那就一個周期了，人就消耗的差不多了。就是說讓你倒著轉(zhuǎn)，然后把這兩個漏的地方你要接上，盡量讓它不漏，所以這個小周天就是這樣，實際所謂的督脈從后面上去的陽氣是身體的熱能，甚至是身體的陽能，陽性的東西、熱性的東西，那前面這個任脈讓他往下走，不往上，氣往上沖，比如胸邪飽滿，打飽嗝等等，然后覺得胸腹脹滿，氣不順，就都是任脈的氣不通。那現(xiàn)在讓它氣沉丹田，所以中國的健身方法，練功，太極拳也好，站樁也好，都要氣沉丹田，氣沉丹田實際的目的是為了讓你的任脈之氣不往上逆行，讓他往下走。 要沉下去，所以如果一旦上邊這個口和鼻，下邊的二陰不輕易的消耗掉你的經(jīng)氣的時候，就叫“無漏”。如果他消耗的太多了，或者消耗的特快了，我們就像一個漏斗似的，不斷地漏水，你很快就把你的能量耗沒了。所以道家和中醫(yī)的健身的道理就是這樣。
黃河水倒流的說法就是這樣的，因為順著往下走的時候，比如我們的陽氣從后面不斷地泄掉的時候，就是從任脈往下泄，那比如說這個男女的生活，就是夫妻的性的生活它在耗損精液的瞬間。它是所有的陽能是從頸椎往下的，它所有一片熱氣下去以后，身體就變成涼的了。但是現(xiàn)在要讓這個能量不消耗，讓從后面再繼續(xù)循環(huán)下來，不讓它往外排，這個就是所謂的黃河水倒流。
千百年來的實踐證明，站樁是補充元氣最好的方法之一。元氣充滿以后，人就會身強力壯，具有抵抗一切疾病的能力。許多身體健康的人長期站樁，他們都享有高壽。而一些體弱多病之人，通過站樁，一樣從中獲益。站樁不僅可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，使陰陽相交，加速新陳代謝，還可以加強各臟器、器官以至細胞的功能，對許多慢性病都有很好的療效，如高血壓、心臟病、糖尿病、肥胖癥、高血脂癥、痛風(fēng)等。
這里給大家介紹的是一種最基本的站樁補氣法，在練習(xí)站樁前，應(yīng)排空大小便，并把衣扣腰帶松開，而且飯前、飯后一小時不宜練習(xí)。
1.腳：兩腳呈內(nèi)“八字”形站立，兩手抬至胸前，兩腳站得不能太寬，腳跟比肩稍寬一些，腳尖和肩寬度差不多。
2.頭：頭要正，百會上領(lǐng)，下頦微收?？谖⑽㈤]，舌抵上腭，神情平靜。目光平視，自然呼吸，全身放松。使周身上下氣機平衡、和暢。
3.手：手指自然舒張，中間仿佛有一個氣球，兩手要小心翼翼地捧著它、抱著它，兩臂圓撐，和身體環(huán)抱成半圓形，手的位置開始時可以放低一點，以后再慢慢上升，但兩手高不過肩，低不過臍。
4.肩：肩部放松，不能繃緊，不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉著，往下松。這時鎖骨、胸部有點沉，所以肩下松時還要往兩側(cè)外撐。有的人站樁時間一長就身上流汗，兩手冰涼，原因就是肩肘沒放松，氣運行受阻。因此，在練習(xí)站樁前要把肩膀抖摟抖摟，放松地前后轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。
5.膝：膝蓋微屈，膝蓋不能過足尖，大腿根部空虛，呈似坐非坐狀態(tài)。
6.身體：上身挺直，不能塌腰翹臀。胸部微含，把背拉直。腹部放松微回收。會陰上提，尾閭下垂指向地面。會陰往上提，氣就能往上升，配合著百會上領(lǐng)，這樣上下氣機連成了整體，氣機平衡，內(nèi)蘊充足，才能顯現(xiàn)出“站如松”的挺拔英俊、內(nèi)氣渾厚的姿態(tài)。體內(nèi)氣機充足、通暢了，身形自己會往下矮。下矮時膝蓋不能過腳尖，這樣站樁既出功夫又長力氣。但是一定要注意尾閭下垂，否則體內(nèi)的氣只上不下，氣機上涌，失去平衡會導(dǎo)致血壓升高。
站過樁的人都有這種體驗，只要站上一會兒，你就能感覺到四肢發(fā)熱，這是因為你的氣血開始旺盛起來了，再站一會兒，你會自然地感覺到體內(nèi)氣的運動，你的意念到了哪里，氣就會跟到哪里，這是因為你身體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)開始連通了，經(jīng)絡(luò)連通之后，氣血就會暢通無阻，身體的各種病癥就能很快得到改善，正如蘇東坡評價練站樁時所說：“其效初不甚覺，但積累百余日，功用不可量，比之服藥，其力百倍?！?br>
