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天干地支五行是八字推算命理入門的基礎(chǔ) A
天干地支五行是八字推算命理入門的基礎(chǔ)

第一章:   天干地支五行是八字推算命理入門的基礎(chǔ)

         我早就想寫點(diǎn)八字預(yù)測方面的東西了,一是想把我這幾十年來給人推算命理的經(jīng)驗(yàn),實(shí)例總結(jié)多留下些;二是目前社會(huì)上給人推算命理的知識(shí)和方法多不規(guī)范,寫出自己的,好讓別人給于斧正和借鑒:三是有位朋友現(xiàn)在想一無所知,開始向我學(xué)習(xí)這方面的知識(shí),我就隨便講解給他知道,也就這樣寫了下來。他能夠熟悉學(xué)會(huì)掌握,別的初學(xué)者也應(yīng)該很容易熟悉學(xué)會(huì)掌握。

        首先說明,這些年來我?guī)椭鷦e人推算八字,從來是不收取費(fèi)用。原因多是自己認(rèn)識(shí)的人,或是認(rèn)識(shí)朋友介超的。他們多半的命局我都是長期跟蹤做研究:以前發(fā)生的重大事必須全面推算準(zhǔn)確,而推算了以后的事也必須觀察是否如實(shí)發(fā)生。二是自己幫助別人能夠推算命理,也自然能夠推算知道自己的命理,去長補(bǔ)短,自己在別的生活領(lǐng)域也應(yīng)該如魚得水。智者“游”天下,不會(huì)三核桃兩棗忽悠一些推算命理人的錢物。自己連生計(jì)都不能夠解決,怎么能夠定下心來研究命理或做好別的什么事情?

        命理推算是科學(xué)的,科學(xué)是可重復(fù)和檢驗(yàn),而命理推算就能夠做到這一點(diǎn)。一個(gè)人八字一出,我們必須知道這一八字格局,找出它的用神和忌神,然后通過大運(yùn)和流年查出它的應(yīng)事。方法也不多,道理也很簡單,只是每一個(gè)人八字都有其自身獨(dú)特性,有的也錯(cuò)綜復(fù)雜。想全面了解掌握透一個(gè)人的八字,是必須多了解知道些命理知識(shí)。而這些命理知識(shí)最基本的要素就是天干地支五行,它是八字推算命理入門的基礎(chǔ)。那么,它們的性質(zhì)和含義等是什么啦?

1.天干是什么?天干相合、相沖?
2.天干的五行、陽陰、含義和方位?
3.天干對(duì)應(yīng)身體的部位?
4.地支是什么?地支與時(shí)間對(duì)照表、屬相?
5.地支的相合、相沖?地支三合?三會(huì)局?相害?相刑?暗藏?
6.地支的五行、陽陰、方位和含義?
7.地支和五行對(duì)應(yīng)身體的部位?
8.六十甲子和六十甲子納音?
9.五行相生相克的循環(huán)?五行與人之性?宜從事的行業(yè)和方位?

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一、天干是什么?

天干有十個(gè),它們的排列順序?yàn)椋杭?乙   丙 丁   戊 己   庚 辛   壬 癸

天干的相合:甲已合化土,             乙庚合化金,           丙辛合化水,            丁壬合化木,            戊癸合化火。
                    (甲已合為中正之合,乙庚合為仁義之合,丙辛合為威制之合,丁壬之合淫盜之合,戊癸合為無情之合)
天干的相沖:甲戊相沖,乙已相沖,丙庚相沖,丁辛相沖,戊壬相沖,已癸相沖, 庚甲相沖,辛乙相沖,壬丙相沖,癸丁相沖。

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二、天干的五行屬性、陽陰是什么?含義和方位?

十天干五行、陽陰:甲乙同為木,甲為陽木、乙為陰木。丙丁同為火,丙為陽火、丁為陰火。 戊己同為土,戊為陽土、己為陰土。庚辛同為金,庚為陽金、辛為陰金。

                                    壬癸同為水,壬為陽水、癸為陰水。

十天干的含義和方位:

                         1)、     甲為十干之首,棟梁之木;乙為小樹花草之木。

                                        方位都在東方,天時(shí)為春。

                                        甲是拆的意思, 指萬物剖符而出;乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出,是儲(chǔ)藏自然界信息往四方展放栽體的運(yùn)動(dòng)方式。

                          2)、    丙為太陽之火,炎炎炳照之意;丁為燈燭螢光之火,具有柔性。

                                        方位都在南方,天時(shí)為夏。

                                        丙是炳的意思, 指萬物炳然著見;丁是強(qiáng)韌的意思, 指萬物丁壯,是儲(chǔ)藏自然界信息往上延升栽體的運(yùn)動(dòng)方式。

                          3)、    戊和己是季節(jié)與氣候的轉(zhuǎn)折,戊為厚重山城之土;己為田園平坡之土。

                                        方位居中,天時(shí)季末。

                                        戊是茂的意思,指萬物茂盛;己是紀(jì)的意思,指萬物有形可紀(jì)識(shí),是儲(chǔ)藏自然界信息平穩(wěn)承換栽體的運(yùn)動(dòng)方式。

                          4)、   庚為斧鉞堅(jiān)硬之金;辛為首飾溫柔之金。

                                        方位都在西方,天時(shí)為秋。

                                庚是更的意思,指萬物收斂有實(shí);辛是新的意思, 指萬物初新皆收成,它們是儲(chǔ)藏自然界信息收斂飽實(shí)栽體的運(yùn)動(dòng)方式。

                          5)、   壬為江川瀑布之水;癸為雨露甘泉之水。

                                       方位都在北方,天時(shí)為冬。

                                       壬是任的意思,指陽氣任養(yǎng)萬物之下。癸是揆的意思,指萬物可揆度,也包含閉藏和內(nèi)在萌發(fā)之意,是儲(chǔ)藏自然界信息滋潤流淌栽體的運(yùn)動(dòng)方式。

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三、天干對(duì)應(yīng)身體的部位?

                    歌曰:        

                    “甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉(xiāng),庚是大腸辛屬肺,壬系膀胱癸腎藏,三焦亦向壬中寄,包絡(luò)同歸入癸方?!?/p>

這首歌是說十天干和身體部位的關(guān)系:

                    甲為頭為膽。乙為肩為肝,也為手指、股部、頸部等。

                    丙為額為小腸,也有眼睛、血壓等。丁為齒舌和心,擴(kuò)展開來有面部下額、心臟、腦等。戊己為鼻面、胃、脾。

                    戊還有前胸、皮膚、消化系統(tǒng)、骨關(guān)節(jié)、脊椎、頰部,戊也為車禍標(biāo)志。己有肌肉、腹部、食道、瘡疽等。

                    庚為肺為大腸,也有骨骼、臍輪、筋、前胸骨、經(jīng)絡(luò)等。辛為胸也為肺,股骨、牙齒、咽喉等。

                    壬為脛為膀胱,為泌尿系統(tǒng)、還有乳腺等。癸為足為腎,也有泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng),液體和骨髓等。

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四、地支是什么?地支與時(shí)間對(duì)照表、屬相?

地支有十二個(gè),它們的排列順序?yàn)椋鹤?丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

十二地支與時(shí)間對(duì)照表:

                                23 ─ 1點(diǎn) 子時(shí) 

                                   1 ─ 3點(diǎn) 丑時(shí)   

                                  3 ─ 5 點(diǎn) 寅時(shí) 

                                   5 ─ 7點(diǎn) 卯時(shí)  

                                  7 ─ 9 點(diǎn) 辰時(shí) 

                                 9 ─ 11點(diǎn) 巳時(shí)   

                               11 ─ 13點(diǎn) 午時(shí) 

                                13 ─15點(diǎn) 未時(shí)   

                                15─ 17點(diǎn) 申時(shí) 

                                17 ─19點(diǎn) 酉時(shí)   

                                19─ 21點(diǎn) 戌時(shí) 

                                21─ 23點(diǎn) 亥時(shí)

十二地支與屬相:子為鼠,丑為牛,寅為虎,卯為兔,辰為龍,巳為蛇,午為馬,未為羊,申為猴,酉為雞,戌為犬,亥為豬。

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五、地支的相合、相沖?地支三合?三會(huì)局?相害?相刑?暗藏?

       地支的相合:子丑合土,寅亥合木,戌卯合火,辰酉合金,巳申合水,午未合日月。
       地支的相沖:子午相沖,卯酉相沖,寅申相沖,巳亥相沖,辰戌相沖,未丑相沖。

       地支三合:申子辰會(huì)成水局,亥卯未會(huì)成木局, 寅午戌會(huì)成火局,巳酉丑會(huì)成金局, 辰戌丑未會(huì)成土局(即為四庫)
       地支三會(huì)局:寅卯辰會(huì)木局,亥子丑會(huì)水局,申酉戌會(huì)金局,巳午未會(huì)火局。

       地支相刑:子卯刑,為無禮之刑。巳申刑,寅巳刑,為特勢之刑。丑戌刑,戌未刑,為無恩之刑。辰午酉亥為自刑。
       地支相害:子未相害,丑與午相害,寅與巳相害,卯與辰相害,申與亥相害,酉與戌相害。

       地支暗藏:子宮單癸水,丑宮巳癸辛巳癸辛,寅宮丙甲戊 戊)卯宮獨(dú)乙木,辰宮戊乙癸,巳宮丙戊庚,

                           午宮丁已土,未宮乙已丁,申宮戊庚壬戊壬),酉宮獨(dú)辛金,戌宮辛戊丁,亥宮壬甲木。


       地支暗藏是由于地支含有天干的原氣,如與其申同性的庚金是本氣,能生申的戊土是中氣,能泄申的壬水就是余氣。地支藏干作用干支之中,有時(shí)它就是引子,地支有藏干,它發(fā)生的作用份量就不一樣。

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六.、地支的五行、陽陰、含義和方位?

十二地支:子為水、為陽水。丑為土、為陰土。寅卯同為木,寅為陽木、卯為陰木。辰為土、為陽土。巳午同為火,巳為陰火、午為陽火。未為土、為陰土。申酉同為金,申為陽金、酉為陰金。戌為土、為陽土。亥為水、為陰水 。

地支的方位:(甲乙)寅卯---東方木,(丙?。┧任?--南方火,(戊己)中央土,辰戌丑未四庫土,(庚辛)申酉---西方金,(壬癸)亥子---北方水。

十二地支的含義:子是茲的意思, 指萬物茲萌于既動(dòng)之陽氣下。

                                丑是紐, 系的意思, 既萌而系長。

                                寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起。

                                卯是冒的意思, 指萬物冒地而出。

                                辰是震的意思, 物經(jīng)震動(dòng)而長。

                                巳是起的意思, 指萬物至此已畢盡而起。

                                午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密布。

                                未是昧的意思, 指陰氣已長。 萬物稍衰, 體暖昧。

                                申是身的意思, 指萬物的身體都已成就。

                                酉是老的意思, 指萬物老極而成熟。

                                戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟。

                                亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅(jiān)核。

地支對(duì)應(yīng)萬物:

子代表水、江河、水缸水池、筆墨、隧道、冷凍業(yè)、雨具、水利工程、運(yùn)輸業(yè)等。

丑代表陰濕之地、沼澤、濕泥、水田、低土坡、田園、橋梁、觀景臺(tái)、臥室、工藝品、神廟等。

寅代表公園、公門、藥材、樹木、草坪、圖書報(bào)業(yè)、火爐等。

卯代表門窗、花草、木器、篩子、掃帚、手工藝品、絲綢等。

辰代表山包、土嶺、麥地、瓷器、土堰、禮堂等。

巳代表娛樂場所、燈具、吹具、烹飪業(yè)、窯灶、電磁爐、拷箱、電器業(yè)等。

午代表大廳、大型公共娛樂場所、火山地、火電場、易燃品=照明、光學(xué)等。

未代表庭院、墻垣、磚廠、陶器、倉庫、水泥、石料、山道等。

申代表鋼鐵架、金屬器、礦業(yè)、堅(jiān)硬物、刀劍、機(jī)械、冶煉業(yè)等。

酉代表珠寶、自然界白色、鐘表、五金器具、針灸、玻璃、典當(dāng)行等。

戌代表廚房、軍藥庫、磚窯廠、高坡、樓房、磚頭、水泥預(yù)制件、石廠等。

亥代表湖泊、水溝、下水道、后門、地鐵、環(huán)城河、飄游等。

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7、地支和五行對(duì)應(yīng)身體的部位?

      歌曰:甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉(xiāng),庚是大腸辛屬肺,壬系膀胱癸腎藏,三焦亦向壬中寄,包絡(luò)同歸入癸方。

      又歌:子屬膀胱水道耳,丑為胞肚及脾鄉(xiāng),寅膽發(fā)脈并兩手,卯本十指內(nèi)肝方,
                  辰土為脾肩胸類,巳面齒咽下尻肛,午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁,
                  申金大腸經(jīng)絡(luò)肺,酉中精血小腸藏,戌土命門腿踝足,亥水為頭及腎囊。

八字命理天干地支所表明的身體部位,它們的五行屬性也是古代中醫(yī)常常延用的,但多是籠統(tǒng)的概念。在天干所代表含義一節(jié)里,我已經(jīng)增加了一些注解,而在地支一節(jié)里還可以多明確一些。

子在人體里代表不僅僅是膀胱和耳,而是生殖系統(tǒng)和排泄系統(tǒng),還有血液等。

丑有脾臟、肚腹、皮膚、腰、足脛等。

寅為膽、胸、尾椎、毛發(fā)、臂、手等。

卯代表肝、脛椎、筋、體毛、指、大腸等。

辰也為胃、肛門、腰、胸、背、腸類、聲壁等。

巳有生殖器、齒、面、口腔、咽喉、心、三焦、尻肛、面部等。

午火是額頭、舌、肚、神氣、眼睛、肘等。

未土胃脘、腹腔、手、小腸、脊椎、肩等。

申為大腸、經(jīng)絡(luò)、肺、膀胱、也代表骨、神經(jīng)系統(tǒng)等。

酉中有精血、小腸,肺、顴、唇、手臂等。

戌土是腿部、命門、膝、踝足、頭骨、面,腹腔等。

亥為腎、陰囊、頭、分泌物、也是生殖系統(tǒng)和排泄系統(tǒng)等。


八字推理命局是一門龐大的系統(tǒng)學(xué)問,它具有社會(huì)功能,復(fù)雜性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于想象。因此有關(guān)它的天干地支對(duì)應(yīng)身體部位,也應(yīng)該結(jié)合五行生克。下面我把此一并列出,相互作為參考。


  木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢。過旺或過衰沒有制和幫, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關(guān)節(jié), 筋脈, 眼, 神經(jīng)等方面的疾病。

  火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。過旺或過衰沒有制和幫, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液,腦部、經(jīng)血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病。

  土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng)。過旺或過衰沒有制和幫, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病。

  金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。過旺或過衰沒有制和幫, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病。

  水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統(tǒng)。過旺或過衰沒有制和幫, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病。

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八、六十甲子和六十甲子納音?

六十甲子表
01 甲子  11 甲戌  21 甲申  31 甲午  41 甲辰   51 甲寅
02 乙丑     12 乙亥  22 乙酉     32 乙未     42 乙巳   52 乙卯
03 丙寅  13 丙子  23 丙戌     33 丙申     43 丙午   53 丙辰
04 丁卯     14 丁丑     24 丁亥     34 丁酉     44 丁未   54 丁巳
05 戊辰     15 戊寅     25 戊子     35 戊戌     45 戊申   55 戊午
06 己巳     16 己卯     26 己丑     36 己亥     46 己酉   56 己未
07 庚午     17 庚辰     27 庚寅     37 庚子     47 庚戌   57 庚申
08 辛未     18 辛巳     28 辛卯     38 辛丑     48 辛亥   58 辛酉
09 壬申     19 壬午     29 壬辰     39 壬寅     49 壬子   59 壬戌

10 癸酉     20 癸未     30 癸巳     40 癸卯     50 癸丑   60 癸亥

六十甲子納音十天干與十二地支按順序兩兩相配,從甲子到癸亥,共六十個(gè)組合,稱六十甲子。又每兩組配一納音五行,稱六十甲子納音。


甲子、乙丑,配海中金;丙寅、丁卯,配爐中火;
戊辰、己巳,配大林木;庚午、辛未,配路旁土;
壬申、癸酉,配劍鋒金;甲戌、乙亥,配山頭火;
丙子、丁丑,配洞下水;戊寅、己卯,配城墻土;
庚辰、辛巳,配白臘金;壬午、癸未,配楊柳木;
甲申、乙酉,配泉中水;丙戌、丁亥,配屋上土;
戊子、己丑,配霹雷火;庚寅、辛卯,配松柏木;
壬辰、癸巳,配常流水;甲午、乙未,配沙中金;
丙申、丁酉,配山下火;戊戌、己亥,配平地木;
庚子、辛丑,配壁上土;壬寅、癸卯,配金箔金;
甲辰、乙巳,配佛燈火;丙午、丁未,配天河水;
戊申、己酉,配大驛土;庚戌、辛亥,配釵釧金;
壬子、癸丑,配桑松木;甲寅、乙卯,配大溪水;
丙辰、丁巳,配沙中土;戊午、己未,配天上火;
庚申、辛酉,配石榴木;壬戌、癸亥,配大海水。

有關(guān)六十甲子納音因何而來,現(xiàn)在還不太知曉,學(xué)術(shù)界也很少有人論及。
下面摘錄《三命通會(huì)》之"論納音取象", 以體味其義.
    昔者, 黃帝將甲子分輕重而配成六十, 號(hào)曰花甲子, 其花字誠為奧妙, 圣人借意而喻之, 不可著意執(zhí)泥. 夫自子至亥十二宮, 各有金、木、水、火、土之屬,始起于子為一陽, 終于亥為六陰, 其五行所屬金、木、水、火、土, 在天為五星,于地為五岳, 于德為五常, 于人為五臟, 其于命也為五行. 是故甲子之屬乃應(yīng)之于命, 命則一世之事. 故甲子納音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎?


    子丑二位, 陰陽始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯際; 寅卯二位, 陰陽漸開,人漸生長, 物以拆甲, 群葩漸剖, 如人將有立身也; 辰巳二位, 陰陽氣盛, 物當(dāng)華秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有進(jìn)取之象; 午未二位, 陰陽彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富貴貧賤可知, 凡百興衰可見; 申酉二位, 陰陽肅殺,物已收成, 人已龜縮, 各得其靜矣; 戌亥二位, 陰陽閉塞, 物氣歸根, 人當(dāng)休息,各有歸著. 詳此十有二位先后, 六十甲子可以次第而曉.


    甲子 乙丑何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏, 有名無形, 猶人之在母腹也;

    壬寅 癸卯絕地存金, 氣尚柔弱, 薄若繒縞, 故曰金泊金. 

    庚辰 辛巳以金居火土之地, 氣已發(fā)生, 金尚在礦, 寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng), 受西方之正色, 乃曰白蠟金; 

    甲午 乙未之氣已成, 物質(zhì)自堅(jiān)實(shí), 混于沙而別于沙, 居于火而煉于火, 乃曰沙中金也,

    壬申 癸酉氣盛物極, 當(dāng)施收斂之功, 穎脫鋒銳之刃. 蓋申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬礪, 故取象劍鋒而金之功用極矣; 

    至戌 亥則金氣藏伏, 形體已殘, 鍛煉首飾, 已成其狀, 藏之閨閣, 無所施為, 而金之功用畢, 故曰庚戌辛亥釵釧金.
    壬子 癸丑何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈, 形狀未伸, 居于水地, 蠶衰之月, 桑柘受氣, 取其時(shí)之生也; 

    庚寅 辛丑則氣已乘陽, 得栽培之勢力其為狀也, 奈居金下,凡金與霜素堅(jiān), 木居下得其旺, 歲寒后凋, 取其性之堅(jiān)也, 故曰松柏木, 

    戊辰 己巳則氣不成量, 物已及時(shí), 枝葉茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;

    壬午 癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故楊柳盛夏葉凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰楊柳木; 

    庚申 辛酉, 五行屬金而納音屬木, 以相克取之. 蓋木性辛者, 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅, 物漸成實(shí), 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木;

    觀它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 

    戊戌 己亥, 氣歸藏伏, 陰陽閉塞, 木氣歸根, 伏乎土中, 故曰平地木也.
    

   丙子丁丑何以取象澗下水? 蓋氣未通濟(jì), 高段非水流之所, 卑濕乃水就之鄉(xiāng), 由地中行, 故曰澗下水; 

   甲寅乙卯, 氣出陽明,水勢恃源, 東流滔注, 其勢浸大, 故曰大溪水; 

   壬辰癸巳, 勢極東南, 氣傍離宮,火明勢盛, 水得歸庫, 盈科后進(jìn), 乃曰長流水也; 

   丙午丁未, 氣當(dāng)升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以濟(jì)火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 

   甲申乙酉, 氣息安靜, 子母同位, 出而不窮, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 

   壬戌癸亥, 天門之地,氣歸閉塞, 水力遍而不趨, 勢歸乎寧謐之位, 來之不窮, 納之不溢, 乃曰大海水也.

    戊子己丑何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽, 形居水位, 水中之火, 非神龍則無,故曰霹靂火;

    丙寅丁卯, 氣漸發(fā)輝, 因薪而顯, 陰陽為治, 天地為爐, 乃曰爐中火也; 

    甲辰乙巳, 氣形盛地, 勢定高岡, 傳明繼晦, 子母相承, 乃曰覆燈火也;

    戊午己未, 氣過陽宮, 重離相會(huì), 丙靈交光, 發(fā)輝炎上, 乃曰天上火也; 

    丙申丁酉, 氣息形藏, 勢力韜光, 龜縮兌位, 力微體弱, 明不及遠(yuǎn), 乃曰山下火也; 

    甲戌乙亥謂之山頭火者, 山乃藏形, 頭乃投光, 內(nèi)明外暗, 隱而不顯, 飛光投乾,歸于休息之中, 故曰山頭火也, 

    庚子辛丑何以取象壁上土? 氣居閉塞, 物尚包藏,掩形遮體, 內(nèi)外不交, 故曰壁上土; 

    戊寅己卯, 氣能成物, 功以育物, 發(fā)乎根莖,壯乎萼蕊, 乃曰城頭土; 

    丙辰丁巳, 氣以承陽, 發(fā)生已過, 成其未來, 乃曰沙中土也; 

    庚午辛未, 氣當(dāng)成形, 物以路彰, 有形可質(zhì), 有物可彰, 乃曰路傍土也,

    戊申己酉, 氣已歸息, 物當(dāng)收斂, 龜縮退閑, 美而無事, 乃曰大驛土也; 

    丙戌丁亥, 氣成物府, 事以美圓,陰陽歷遍, 勢得期間, 乃曰屋上土也.
    余見路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛長養(yǎng)之時(shí)乎? 大驛之土通達(dá)四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城頭之土取堤防之功, 五公恃之, 立國而為民也,壁上之土明粉飾之用, 臣庶資之, 爰居而爰處也; 沙中之土, 土之最潤者也, 土潤則生, 故成其未來而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者靜, 故止一定而不遷. 蓋居五行之中, 行負(fù)載之令, 主養(yǎng)育之權(quán), 三才五行皆不可失, 處高下而得位, 居四季而有功, 金得之鋒銳雄剛, 火得之光明照耀, 木得之英華越秀, 水得之濫波不泛, 土得之稼穡愈豐. 聚之不散, 必能為山, 山者, 高也; 散之不聚,必能為地, 地者, 原也. 用之無窮, 生之罔極, 土之功用大矣哉!
    五行取象, 皆以對(duì)待而分陰陽, 即始終而變化. 如甲子乙丑對(duì)甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 剛?cè)嶂畡e也; 庚申辛已對(duì)庚戌辛亥, 白蠟釵釧, 乾巽異方,形色各盡也; 壬子癸酉對(duì)壬午癸未, 桑柘楊柳, 一曲一柔, 形質(zhì)多別也; 庚寅辛卯對(duì)庚申辛酉, 松柏石榴, 一堅(jiān)一辛, 性味迥異也; 戊辰己巳對(duì)戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑對(duì)戊午己未, 霹靂天上, 雷霆揮鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯對(duì)丙申丁酉, 爐中山下, 火盛木焚, 金旺火滅也; 甲辰乙巳對(duì)甲戌乙亥, 覆燈山頭, 含光畏風(fēng), 投光止艮也; 庚子辛丑對(duì)庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 類別死生也; 戊寅己卯對(duì)戊申己酉, 城頭大驛, 東南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳對(duì)丙戌丁亥, 沙中屋上, 干濕互用, 變化始終也.圓看方看, 不外旺相死休; 因近取遠(yuǎn), 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,論陰陽而大明始終. 天成人力相兼, 生旺死絕并類. 嗚呼! 六十甲子圣人不過借其象以明其理, 而五行性情, 材質(zhì), 形色, 功用無不曲盡而造化無余蘊(yùn)矣.

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九.五行相生相克的循環(huán)?五行與人之性?宜從事的行業(yè)和方位?  
 
五行為 木 火 土 金 水 
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行與人之性 
  木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青。木為用神的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細(xì)膩, 口尖發(fā)美, 面色青白;為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質(zhì)樸無偽。木為忌神之人則個(gè)子瘦長, 頭發(fā)稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正, 項(xiàng)長喉結(jié), 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇。

  火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤?;馂橛蒙裰祟^小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁?;馂榧缮裰藙t黃瘦尖楞,語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。

  土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃。土為用神之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重。 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果。土為忌神則頭腦僵化,愚拙不明, 內(nèi)向好靜。 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理。

  金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白。金為用神之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清。為人剛毅果斷, 疏財(cái)仗義, 深知廉恥。金為忌神太過則有勇無謀,貪欲不仁。 不及則身材瘦小, 為人刻薄內(nèi)毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪。

  水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑。水為用神之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學(xué)識(shí)過人。水為忌神則好說是非, 飄蕩貪淫。 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆。

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  五行宜從事的行業(yè)和方位?

  宜木者, 喜東方。 可從事木材, 木器, 家具, 裝潢, 木成品, 紙業(yè), 種植,養(yǎng)花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經(jīng)營和事業(yè)。

  宜火者, 喜南方。 可從事放光, 照明, 光學(xué), 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理發(fā), 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學(xué), 文具, 文化學(xué)生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務(wù), 正界等方面的經(jīng)營和事業(yè)。

  宜土者, 喜中央之地, 本地。 可從事土產(chǎn), 地產(chǎn), 農(nóng)村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房產(chǎn)買賣, 雨衣, 雨傘, 筑堤, 容水物品, 當(dāng)鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設(shè)計(jì), 顧問, 喪業(yè), 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經(jīng)營和事業(yè)。

  宜水者, 喜北方。 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產(chǎn), 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動(dòng), 連續(xù)性, 易變化, 屬水性質(zhì), 音響性質(zhì), 清潔性質(zhì), 海上作業(yè), 遷旅, 特技表演, 運(yùn)動(dòng), 導(dǎo)游, 旅行, 玩具, 魔術(shù), 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫(yī)療業(yè), 藥物經(jīng)營, 醫(yī)生, 護(hù)士, 占卜等方面的經(jīng)營和工作。

  宜金者, 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅(jiān)硬, 決斷, 武術(shù), 鑒定,總管, 汽車, 交通, 金融, 工程, 種子, 開礦, 民意代表, 伐木, 機(jī)械等方面的經(jīng)營和工作。

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第二章:   十神是八字推算命理中不可缺少的一部分

1.什么是十神?
2.十神的特征和作用?
3.十神和六親的關(guān)系?
4.十神功能信息分析?
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一.什么是十神?

現(xiàn)在我們應(yīng)該知道,八字是由年干年支,月干月支,日干日支,時(shí)干時(shí)支這八個(gè)字排列,在這些八字排列中,都由五行來配合。而這些配合的相生相克相助五行,就形成了十神。

八字是以日干為自身,代表我,根據(jù)五行生克關(guān)系,其它凡與日干我發(fā)生關(guān)系:生我者為印綬,我生者為子孫,同類者為兄弟,克我者為官殺,我克者為妻財(cái)。

這里有陽陰之分:生我者為印綬,陽陰異性相生,為印,是正??; 同性相生,為偏印,稱為梟神。我生者為子孫,陽陰異性相生,為傷官;同性相生,為食神。同類者為兄弟,陽陰異性同類,為劫財(cái);同性相助,為
比肩。克我者為官殺,陽陰異性相克,為正官;同性相克,為偏官,也稱七殺。我克者為妻財(cái),陽陰異性相克,為正財(cái);可記為才;同性相生,為偏財(cái),可記為財(cái)。

現(xiàn)在應(yīng)該明白了,正印,偏印,傷官,食神, 劫財(cái),比肩,正官,偏官,正財(cái),偏財(cái)是八字中的十神。
下面是天干十神排列表:
日/干   甲    乙    丙    丁    戊    己    庚    辛    壬    癸 
甲      比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏印 正印 
乙      劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 
丙      偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 
丁      正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 
戊      七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 
己      正官 七殺 正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 
庚      偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 
辛      正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 
壬      食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 
癸      傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 劫財(cái) 比肩

十神相生如同五行相生: 正偏財(cái)生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財(cái). 
十神相克如同五行相克: 正偏財(cái)克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺克日主比劫, 比劫克正偏財(cái).
在八字命理推算中,同性生克力大, 異性生克力小。

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二.   十神的特征和作用?

1.生我者為印綬,印綬本屬一種生氣,是生我者的力量,它的特征是扶抑。如果日主偏弱或者日主從強(qiáng),它為用神,表明命主坦然,仁慈端方,吸納成器。不能損傷逢沖,損傷逢沖相反。日主偏弱或從強(qiáng),印綬由官殺循環(huán)生身組合最好。

2.我生者為傷官食神,傷官食神本屬泄氣,是泄我者的力量,它的特征是泄秀。如果日主偏旺或者日主從弱,它為用神,表明命主溫厚恭良,流露出精英秀氣,重視內(nèi)心活力,也喜愛拼搏。不能損傷逢沖,損傷逢沖相反。日主偏旺或從弱,由財(cái)可循環(huán)組合更好。

3.同類者為兄弟,是比肩劫財(cái)和我是一氣,是幫助我的力量,它的特征是同類。如果日主偏弱或者日主從強(qiáng),它為用神,表明命主得人并能相扶,豪氣天下,也多為逢祿羊刃。但不能損傷逢沖,損傷逢沖相反。日主偏弱或從強(qiáng),比肩劫財(cái)也由印綬循環(huán)生身組合好。

4.克我者為官殺,官殺是克制我的本氣,是制束我的力量,它的特征是強(qiáng)勢。如果日主偏旺或者日主從弱,它為用神,表明命主威武剛強(qiáng),豁達(dá)軒昂。不能損傷逢沖,損傷逢沖相反。日主偏旺或者日主從弱,由財(cái)生官循環(huán)克身組合為好。

5.我克者為妻財(cái),也是屬于泄我之氣,是耗我者的力量,他的特征是吸斂。如果日主偏旺或者日主從弱,它為用神,表明命主慷慨踏實(shí),也克儉持勤,是養(yǎng)命之源。不能損傷逢沖,損傷逢沖相反。如果日主偏旺或者日主從弱,由傷官食神繼續(xù)循環(huán)泄秀組合好。
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三.    十神和六親的關(guān)系?

八字推算命理,所謂六親是和自己發(fā)生關(guān)系的人,《左傳》說,父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)?!独献印芬舱f,以父子、兄弟、夫婦為六親。而《漢書》說,以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

隨著社會(huì)廣泛交往,其實(shí)命理中的六親也在擴(kuò)大,如師長,同事,上司等。那么,十神和六親的關(guān)系是什么啦?還如上而說:生我者為印綬,這代表母親,祖母等。我生者為子孫,這代表兒女,晚輩等。同類者為兄弟,同時(shí)也有同事和朋友等??宋艺邽楣贇?,這是上司,長官,女命代表丈夫。我克者為妻財(cái),男命代表妻子, 也代表父親。

(1) 正?。毫H方面,代表長輩,貴人,師長,男命代表母親,女命代表祖父,女婿。 
(2) 偏印:六親方面,代表女命之母親,男命之祖父,或侵族長輩。

(3) 食神:六親方面,代表晚輩,學(xué)生,部屬,女命之女兒。 
(4) 傷官:六親方面,代表晚輩,學(xué)生,部屬,男命之祖母,孫女,女命之兒子。

(5) 比肩:六親方面,代表朋友,兄弟,同輩,女命之姐妹。 
(6) 劫財(cái):六親方面,代表男命之姐妹,女命之兄弟,并代表朋友,同輩。

(7) 正官:六親方面,代表長官,上司,師長,女命的丈夫,男命的女兒。 
(8) 偏官:六親方面,代表女命之偏夫,男命之兒子。

(9) 正財(cái):六親方面,代表男命之妻子,女命之父親。 
(10) 偏財(cái):六親方面,代表男命之父親,女命之婆婆。 
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四.      十神功能信息分析?

十神所傳遞的功能信息與五行生克緊緊相聯(lián),它不是孤立的存在命理之中,天干地支五行生克木火土金水所代表的表現(xiàn)屬性儲(chǔ)藏著它的功能信息。

常常我們看到有些書寫者把它單列出來,什么正印,偏印,傷官,食神, 劫財(cái),比肩,正官,偏官,正財(cái),偏財(cái),洋洋數(shù)語,對(duì)于每個(gè)十神不論命局生克需要是否,給于不盡的注解。什么傷官見官,為禍百端;什么食神獨(dú)秀。就說食神獨(dú)秀吧,不同的木火土金水,食神表現(xiàn)出來的秀氣各不相同。

木是用神為食神,它所表現(xiàn)的形式是清秀多演技方面的才藝,也喜文。
火是用神為食神,它所表現(xiàn)的形式是性溫多舞動(dòng)方面的才藝,好專研。
土是用神為食神,它所表現(xiàn)的形式是穩(wěn)重多力量方面的才藝,也慷概。
金是用神為食神,它所表現(xiàn)的形式是清晰多內(nèi)斂方面的才藝,善經(jīng)營。
水是用神為食神,它所表現(xiàn)的形式是
順暢多交往方面的才藝,能機(jī)辯。

另外還有傷官,正印,偏印, 劫財(cái),比肩,正官,偏官,正財(cái),偏財(cái)?shù)?,五行生克木火土金水不同,各表現(xiàn)的特性也不同,不能統(tǒng)一質(zhì)化。而印綬在命局中起好的作用多代表聰明慈慧,勤學(xué)奉獻(xiàn),知識(shí)淵博,善良厚重,藝專學(xué)精,并重實(shí)務(wù)能發(fā)展。

劫財(cái),比肩在命局中起好的作用多代表人緣好,慷概重情義,有福祿多膽量,事業(yè)有幫身,穩(wěn)健剛毅,意志堅(jiān)強(qiáng),身強(qiáng)有力,多得名利。正官,偏官在命局中起好的作用多代表前途似錦能奮取,有見識(shí)多貴氣,果斷處事,威嚴(yán)機(jī)敏,豁達(dá)寬仁。正官多穩(wěn)重,偏官殺星具有破壞性,豪俠好勝有氣魄充滿活力。財(cái)星在命局中起好的作用多代表福碌雙全,勤勞創(chuàng)業(yè),有理財(cái)能力,也樂觀開朗。財(cái)為養(yǎng)命之源,有財(cái)其它事業(yè)也可發(fā)達(dá)。當(dāng)然以上這些萬不可刑沖破敗,循環(huán)利身為好,十神任何一項(xiàng),刑沖破敗都可以相反。
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第三章:八字命理的骨架:排年柱月柱日柱時(shí)柱?

八字命理是研究人和人的生命活動(dòng)科學(xué),有些與空間有關(guān),現(xiàn)在還沒有辦法徹底解決,是籠統(tǒng)的;有些可以細(xì)分。而研究八字命理,必須知道怎么樣排定八字。不知道這些,八字命理研究和推算也就不可能。

那么怎么樣排定八字啦?八字又稱為四柱,它由一個(gè)人的生年,月,日,時(shí)組成,也稱為年柱,月柱,日柱,時(shí)柱。每柱都由一個(gè)天干和地支組成,合計(jì)是八字。 
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排年柱
年柱, 就是一個(gè)人出生的年份(生肖、當(dāng)值年太歲),用天干地支來表示。這里必須注意的是,確定年歲上一年和下一年的分界線,不是以正月初一或春節(jié)做分界線,而是以立春節(jié)令為分界線。一年有二十四個(gè)節(jié)氣,立春是每年的第一個(gè)節(jié)令,標(biāo)志著冬去春來,新歲開始。由于立春與陰歷紀(jì)年總會(huì)有個(gè)時(shí)間差,所以立春節(jié)有的在上年十二月份,也有在新年正月份。在立春前日時(shí)出生的,按上年記,立春之日時(shí)以后出生,則按新年記。這些可以根據(jù)上年推算,或查出《萬年歷》即可。
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排月柱
月柱的排法就有點(diǎn)復(fù)雜,首先它也是由節(jié)氣為交界。這里也必須注意,一年有十二個(gè)節(jié)和十二個(gè)氣,而干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,則是以節(jié)令為準(zhǔn)。交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令。這里只看節(jié)不看氣。十二節(jié)分別是:正月立春為寅月,二月驚蟄為卯月,三月清明為辰月,四月立夏為巳月,五月芒種為午月,六月小暑為未月,七月立秋為申月,八月白露為酉月,九月寒露為戌月,十月立冬為亥月,十一月大雪為子月,十二月小寒為丑月。凡在節(jié)前出生的,按上月記,在節(jié)后出生的,按本月記,而不是按每月初一記月份。

月干支中地支是固定的,出生在每一個(gè)月,地支是可以知道的,而天干必須根據(jù)年天干月地支推算。這里有段口訣:甲己之年丙作首,乙庚之年戊為頭,丙辛之歲尋庚土,丁壬壬寅順?biāo)鳎魡栁旃锖翁幤?,甲寅之上好追求??谠E用法是凡甲年己年,一寅月天干為丙, 二卯月天干為丁,其余一此類推。
下面是年上起月天干表: 
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 
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節(jié)令的含義:
正月立春:“立"是開始的意思,表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了。天氣將回暖,萬物將更新,也是農(nóng)事活動(dòng)開始的標(biāo)志。
二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動(dòng)物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃,氣溫升高。
三月清明:這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖,草木萌動(dòng),自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象。
四月立夏:這個(gè)節(jié)氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了。
五月芒種:"芒"是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛,在北方是割麥種稻的時(shí)候,也是耕種最忙的時(shí)節(jié)。
六月小暑:這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天,炎熱逼人。
七月立秋:這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始。
八月白露:這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠。
九月寒露:這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開始,預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇。 
十月立冬:這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過,寒冷的冬天開始。
十一月大雪:這個(gè)節(jié)氣表示降雪來得較大。
十二月小寒:這個(gè)節(jié)氣表示開始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié),會(huì)有霜凍。
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排日柱 
時(shí)代真的在進(jìn)步,現(xiàn)在點(diǎn)擊下電腦《萬年歷》,搜索尋找某日天干地支,馬上就可以查到,但在早些年或者古時(shí),這就麻煩了。我們也還記得一些走街串巷眼睛看不到的老者給人算命,當(dāng)有人報(bào)出年,月,日,時(shí),性別后,他就默默的掐指一算,然后給人論命。

這一掐指一算真的費(fèi)好多腦子,除了年,月天干地支準(zhǔn)確推算外,日的干支推算也是要背出好多口訣準(zhǔn)確推算,十分繁瑣,這也真難為他們。而現(xiàn)在點(diǎn)擊一下電腦,輸入年月日時(shí)性別,八字所有都可以搜索,極其方便。當(dāng)然日柱的排法,這里必須知道,是從夜間23點(diǎn)整做為分界線,當(dāng)天晚上23點(diǎn)整以前出生,算當(dāng)天;23點(diǎn)零一分之后出生,就要按第二天記。

下面說下掐指一算查日口訣,這一方法現(xiàn)在看來是十分繁瑣,但做為當(dāng)時(shí)知命理者是必須要熟記,而在這里我也只是說下它口訣,就不細(xì)致解釋了。用這一方法首先要知道節(jié)氣運(yùn)行規(guī)律和每一年正月初一日的干支,每年立春日子時(shí)辰,還有每年的大小月及閏月。

節(jié)氣規(guī)律歌訣:立春五日三時(shí)頭,驚蟄倒退三時(shí)首,一時(shí)一刻清明節(jié),立夏九時(shí)三刻收,芒種兩日退一時(shí),小暑三日五時(shí)求,五日退三立秋節(jié),白露六日退一周,寒露六日加六時(shí),立冬六日七時(shí)旅,大雪六日四時(shí)到,小寒五日九時(shí)收。

下面是從1924年到1928年和1985到1989年等每年初一日和立春及大小月的兩句口訣:(1924年到1928年)甲子甲寅初一蛇,正四七九,冬臘月。乙丑戊申十二猴,二前四,六九冬月求。丙寅癸酉戀二豬,正二四六,九臘書。丁卯丁卯初四寅,二三五七,九月行。戊辰壬戌十四蛇,正閏二,三五六八月。(1985到1989年)乙丑庚寅望五卯,正四六八,九冬小。 丙寅甲申戀六馬,正四九七,冬臘要。丁卯戊寅初七猴,二四閏六,九冬臘月求。戊辰壬寅望七猴,二四六九,臘月書。己巳丁酉戀八寅,二三五七,九月行。(2011年帶2015年)辛卯乙丑初二子,二五七八,十臘使。壬辰癸未十三雞,二閏四,六八十臘泥。癸巳丁未戀四子,二五七九,冬月此。甲午壬寅初五辰,正三五七,閏九冬月行。乙未丙寅望六子,正三四六,十臘鼠。

以上分別用三個(gè)小段寫出每年初一日和立春及大小月的兩句口訣,這些流年和推日口訣方法現(xiàn)在看來顯得是十分繁瑣,而舊時(shí)沒有先進(jìn)工具,參考書也很少,人們論命推算就是這樣記著上屬后掐指一算排出八字四柱。只要熟悉,隨便有人說出什么年月日期,都可以馬上推算出這年那一日天干地支,包括時(shí)節(jié)和有無大小月。我們從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,干支記日從未間斷,是人類社會(huì)迄今所知唯一最長記日法?,F(xiàn)在時(shí)代進(jìn)步了,很多工具電腦也到處都是,上面這些方法可以不用或者少用,但做為文化積累推算命理的人,還是應(yīng)該了解和知道的。
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排時(shí)柱
日子我們可以知道了,那么時(shí)上的天干地支也就好推算。一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰。子時(shí): 23點(diǎn) --凌晨1 點(diǎn)前,丑時(shí): 1 點(diǎn) --凌晨3 點(diǎn)前,寅時(shí): 3 點(diǎn) --凌晨5 點(diǎn)前 卯時(shí): 5 點(diǎn) --凌晨7 點(diǎn)前,辰時(shí): 7 點(diǎn) --上午9 點(diǎn)前 巳時(shí): 9 點(diǎn) --上午11點(diǎn)前,午時(shí): 11點(diǎn) --上午13點(diǎn)前 未時(shí): 13點(diǎn) --上午15點(diǎn)前,申時(shí): 15點(diǎn) --上午17點(diǎn)前 酉時(shí): 17點(diǎn) --上午19點(diǎn)前,戌時(shí): 19點(diǎn) --晚上21點(diǎn)前 亥時(shí): 21點(diǎn) --晚上23點(diǎn)前 
古人將一日等分為十二時(shí)辰。
即:夜半者子也,雞鳴者是丑。平旦者寅,日出者卯也,食時(shí)者辰時(shí),隅中者巳也,日中者午,日佚者未時(shí)。哺時(shí)者是申,日入者酉也,黃昏者戌。人定者是亥時(shí)。
時(shí)柱的地支是固定不變的,而天干卻不同,可隨日而變,它的口訣是:甲己還加甲,乙庚丙作初。丙辛從戊起,丁壬庚子居。戊癸何方發(fā),壬子是真途。
下面是日上起時(shí)表:
日上起時(shí)表
時(shí)/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 
子     甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 
丑     乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 
寅     丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 
卯     丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 
辰     戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 
巳     己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 
午     庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 
未     辛未 癸未 乙未 丁未 己未 
申     壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 
酉     癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 
戌     甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 
亥     乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

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