人體的“全息性”
現(xiàn)代科學(xué)推斷，世界上繁多的物種，包括人類，是宇宙誕生后，在一百五十億年中，逐漸從基本粒子，到多元素，到有機(jī)物，到生物，到哺乳動(dòng)物，到人，逐步進(jìn)化而來的。
生物和非生物之間沒有本質(zhì)的區(qū)別。即使在現(xiàn)代物理學(xué)和電子學(xué)上應(yīng)用的晶體的形成和生長(zhǎng)過程中，也可以看到它求生的掙扎，和一切動(dòng)物的生存競(jìng)爭(zhēng)一樣激烈。生物是從非生物進(jìn)化而來的。
現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，宇宙在一百五十億年，即4．7336xl017秒前，以爆炸的形式生成。宇宙今天仍然按照爆炸的軌跡膨脹。宇宙的極卓期，由基本粒子直接構(gòu)成。后來形成穩(wěn)定的原子核。蓋莫夫和阿爾弗指出，宇宙年齡頭三分鐘內(nèi)，中子打到自由質(zhì)子上，形成氣核子，繼而又漸次生成更復(fù)雜的穩(wěn)定的原子核。到宇宙31.6×1013秒,宇宙溫度降至3000°K，平均密度降為10-20g/cm2 。這時(shí)，電子 已經(jīng)能與原子核復(fù)合成穩(wěn)定的原子，宇宙才進(jìn)入有形質(zhì)時(shí)代。
物質(zhì)只是能量存在的一種形式。按照中國(guó)古科技理論，宇宙 萬(wàn)事萬(wàn)物由三部分組成：①氣、②數(shù)、③象。按照現(xiàn)代科學(xué)狹義的 理解為：①能量(Energy)②信息(1nformation)③存在態(tài)勢(shì)(Mode）， 對(duì)于生物界則是精、氣、神?！兑捉?jīng)·系辭》說“精氣為物，游魂為 變”。中國(guó)人說某人“沒有精氣神”，是指人能量不足，信息將改變，
其存在態(tài)勢(shì)將要改變的含義。數(shù)，在人體科學(xué)中，就是遺傳信息， 脫氧核糖核酸(deoxyribonucleic acid)簡(jiǎn)稱DNA，古代叫精、元、 玄。理，在人體科學(xué)中，就是人的識(shí)悟，古代叫神。
由于人的元精與宇宙之精同源，由于人的元精要重走宇宙之精的工作程序，所以所謂特異功能其實(shí)是普遍存在的功能。宇宙間的一切功能，人都具有。不過，這些功能是在壓縮的時(shí)空內(nèi)重演的，人必須按宇宙的信息程序發(fā)生，不能超越程序，連個(gè)體發(fā)生也不例外。個(gè)人重演宇宙進(jìn)化全程，以胚胎發(fā)育形式，用四十周的時(shí)間，在母體內(nèi)完成。前八周稱人胚期，后三十二周稱胎兒期。重演了由單一細(xì)胞(卵)到細(xì)胞群，按照物種進(jìn)化的順序，不斷增加自身的復(fù)雜性這一宇宙演進(jìn)過程。因此，人的各類功能只在短暫的時(shí)間重演再現(xiàn)，重演時(shí)間越短，重演空間越小。人的特異功能，即宇宙功能，之所以難于發(fā)現(xiàn)和被利用，正是這一原因。
在整個(gè)生物界和非生物界，都可以找到定型的節(jié)奏和周期。中國(guó)祖先稱“道”，現(xiàn)代稱信息。這個(gè)道，從無(wú)限小的世界向外伸展。它是一條能量按信息指令程序構(gòu)象的路。
1950年，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)梅爾文·卡爾文用光輻射沖擊二氧化碳和水，得到了有機(jī)分子蟻酸乙醛和蟻酸。
1953年，美國(guó)芝加哥大學(xué)丹萊·勞易·密勒用人工閃電沖擊氨、甲烷、氫和水蒸氣，得到了甘氨酸和丙氨酸。
由元素到生命，經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一百多億年，到宇宙年齡3.66×1017秒，地球才出現(xiàn)原核生物，到4.26×1017秒，地球上出現(xiàn)單細(xì)胞真核生物，到4.544×1017，出現(xiàn)原口動(dòng)物和后口動(dòng)物。由后口動(dòng)物中的脊索動(dòng)物，逐漸進(jìn)化成帶脊椎的豆類，而后又。有兩棲類，爬行類，鳥類和哺乳類動(dòng)物。
信息流布，能量充填，是物質(zhì)生成過程。沒有能量在信息上凝聚，按信息構(gòu)形，就不會(huì)有有形質(zhì)的實(shí)體。皮爾瑞克斯(Pierrakos)觀察到，樹葉的生成過程，是先生成眼睛看不見的按信息充填的能場(chǎng)基質(zhì)，再長(zhǎng)成肉眼看得見的樹葉。
針刺截肢患者，部分人會(huì)產(chǎn)生較原肢略短的幻肢感；將新鮮樹葉切除十分之一后，在基利安照片(Kirlians Photograph)上仍能清晰地看到被切除的部分，只是較黯淡，這是因?yàn)樾钨|(zhì)雖然缺損，信息尚未改變的科學(xué)實(shí)例。
信息不滅，能量不滅。信息和能量同在。能量按信息指令改變其象(形式或態(tài)勢(shì))。能量和信息不生不滅，但能量形式和信息作用方式則有生有滅。
有一種動(dòng)物叫美西服有鰓，終生都生活在水中，另一種動(dòng)物，虎螈則有肺，棲息在潮濕的陸地。只要給水中加碘，美西螈就可以變態(tài)而成虎蛻。這證明美西蛆在供碘的條件下，進(jìn)入下一信息程序階段，完成了“量變到質(zhì)變”的飛躍。同卵孿生必具有酷肖的外貌和近似的生命周期，這是因?yàn)樗麄兊倪z傳信息幾乎全等。
用體細(xì)胞和置換卵細(xì)胞核，可以進(jìn)行無(wú)性繁殖，生成與供核完全一樣的新個(gè)體。這是因?yàn)樾聜€(gè)體使用了供核者的信息。樹老接嫩枝，嫩枝從老根取得能量，按自己的信息生長(zhǎng)發(fā)育。植物的嫁接技術(shù)，就是能量與信息轉(zhuǎn)換的科學(xué)實(shí)例。現(xiàn)代的“克隆”技術(shù)就是這一過程的翻版。
《內(nèi)經(jīng)》中多處論述了日、月、星辰的變化引起人體五臟六腑器官機(jī)能的變化：金星活動(dòng)影響胃臟；木星活動(dòng)影響肝臟；水星活動(dòng)影響腎臟；太陽(yáng)和火星活動(dòng)影響心臟；土星活動(dòng)影響脾臟。五大行星的命名是按照五行生克關(guān)系定義的。同樣，一年四季春夏秋冬、月的晦朔、日的時(shí)辰，對(duì)人都產(chǎn)生影響。魏伯陽(yáng)著的《參同契》是一部按照宇宙行運(yùn)規(guī)律與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，養(yǎng)生煉丹悟道的偉大名著。
現(xiàn)代科學(xué)提出的人體生物節(jié)律證明了中國(guó)祖先關(guān)于宇宙與人體關(guān)系的發(fā)現(xiàn)。
所謂人體生物節(jié)律，是在人體內(nèi)，存在著能夠控制和調(diào)節(jié)生命進(jìn)程節(jié)律的生物鐘，每個(gè)人從出生起到死亡止，其體力、情緒、智力明顯呈現(xiàn)出盛衰起伏的周期性變化，這就是人體生物節(jié)律。
據(jù)天津日?qǐng)?bào)報(bào)道，天津特殊鋼廠自1986年起應(yīng)用“人體生物節(jié)律”進(jìn)行生產(chǎn)“危險(xiǎn)日”的預(yù)測(cè)，效果十分明顯，在近四年的時(shí)間里，職工死亡和重傷事故為零，月平均輕傷率在0.8‰以下。這一成果獲得天津市科技成果獎(jiǎng)。
現(xiàn)代生物學(xué)研究提出了“生物全息律”理論。生物全息律認(rèn)為：生物體一個(gè)全息元上的各個(gè)部位，都分別在整體上或其他全息元上有各自的對(duì)應(yīng)部位；全息元的一個(gè)部位相對(duì)于該全息元的其他部位，與整體或其他全息元上所對(duì)應(yīng)的部位生物學(xué)特性相似程度較大；各部位在一全息元上的分布規(guī)律與各對(duì)應(yīng)部位在整體上或其他全息元上的分布規(guī)律相同。這樣，生物學(xué)特性不完全相同的各部位的分布結(jié)果是全息元在不同程度上成為整體的縮影，《實(shí)用中醫(yī)學(xué)》，北京中醫(yī)學(xué)院和北京市中醫(yī)學(xué)校編，北京人民出版社，1977年2月出版。
并且各全息元之間也在不同程度上是相似的。
例如，人的耳殼就是人體的一個(gè)全息元。中國(guó)的中醫(yī)理論認(rèn)為：人的耳殼外形是人的倒胚胎。耳殼上的各部位對(duì)應(yīng)著人周身的相應(yīng)部位。由此則不難理解為什么在耳殼上針刺可治療內(nèi)臟疾病。中國(guó)中醫(yī)已使用了幾千年的這一成果已被法國(guó)人注冊(cè)為專利，實(shí)在可悲可嘆。
《望診遵經(jīng)》說“望舌而可測(cè)其臟腑經(jīng)絡(luò)寒冷熱虛實(shí)也”舌尖可診心肺疾病，舌中可診脾胃病，舌根可診腎病，舌也可診肝膽病。舌就是人體內(nèi)臟的縮影。
中醫(yī)文獻(xiàn)中記載的面診、目診、鼻診、齒診、肢診、足診、手診等都體現(xiàn)了人體全息律。中醫(yī)正是按照這種全息論，肺有病治腎，心有病治肝脾，五臟有病可由手腳治之的道理。
現(xiàn)代科學(xué)由“生物全息律”擴(kuò)充進(jìn)一步認(rèn)識(shí)得到“宇宙全息律”。所謂宇宙全息律，是指同一個(gè)體的部分與整體之間、同一層次的事物之間、不同層次與系統(tǒng)中的事物之間、事物的開端與結(jié)果、事物發(fā)展的大過程與小過程、時(shí)間與空間，都存在著相互全息的關(guān)系。宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，信息同源，程序相同，節(jié)奏相應(yīng)。這就是中國(guó)風(fēng)水學(xué)“天、地、人合一，”科學(xué)命題的現(xiàn)代解釋。為中國(guó)風(fēng)水學(xué)天地人全方位統(tǒng)籌的理論基礎(chǔ)。
人體的“場(chǎng)性”
在前一節(jié)中，我們已說明了宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，信息同源，程序相同，節(jié)奏相應(yīng)。那么，人與天地之間是通過什么東西相互感應(yīng)的呢?現(xiàn)代科學(xué)的回答是“場(chǎng)”。物理學(xué)研究表明，物質(zhì)存在著兩種形態(tài)：一種是由基本粒子組成的實(shí)體；一種是感官不能覺察的場(chǎng)態(tài)。場(chǎng)和形體是同一事物的兩種不可分割的存在形式，并且，在一定條件下，場(chǎng)與形可以互相轉(zhuǎn)化。如中國(guó)風(fēng)水學(xué)所說：“聚則成形，散則化氣”。
按照現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)：“場(chǎng)動(dòng)成波”，故場(chǎng)與波也是一回事。例如：電磁振蕩場(chǎng)變成電磁波，發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)就是利用電磁場(chǎng)“場(chǎng)動(dòng)成波”的實(shí)用產(chǎn)品。那么，物質(zhì)有“場(chǎng)”，人有場(chǎng)嗎?
