《活著》這本書，讓作家余華蜚聲海外。余華是世界文壇上最有影響力的中國(guó)作家之一，他甚至一度被外媒譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的巴爾扎克，現(xiàn)代中國(guó)的狄更斯。他的作品被翻譯成40多種語(yǔ)言，在40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版。
在傳統(tǒng)文學(xué)敘事中，莫言的高密鄉(xiāng)、陳忠實(shí)的白鹿原、格非的煙雨江南、阿來(lái)的康定情歌等，強(qiáng)烈的時(shí)代和地域特征為他們的小說(shuō)風(fēng)格打上了鮮明的標(biāo)簽，但是余華沒(méi)有這種標(biāo)簽。
余華的作品，能夠毫無(wú)違和感地遷移到任何敘事背景之下。《活著》這本書講述的是一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的故事，它也有可能講述的是一位密西西比河河畔的美國(guó)農(nóng)民的故事。
作家的使命是向人們展示高尚，這種高尚是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡的一視同仁，用同情的眼光看待世界。余華筆下充滿溫情的苦難敘述持續(xù)了他敘述上的旁觀冷漠，但是讀來(lái)卻又震撼人心，讓人感動(dòng)。
在本書序言中余華坦言，一首美國(guó)的民歌《老黑奴》作為發(fā)軔的契機(jī)，深深打動(dòng)了他。于是他提筆寫下了《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，寫人對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。文化與人性具有共通之處，福貴的形象，始于一位美洲土地上的老黑奴。
這部作品的題目之所以叫《活著》，是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)詞語(yǔ)，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量。它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
搬了好幾次家，但是我的書架上，一直都擺著余華的《活著》這本書。我始終堅(jiān)信，閱讀能夠改變一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度。所以每一次朋友讓我推薦一些書，《活著》都會(huì)被納入其中。
我們應(yīng)該去了解一下那個(gè)時(shí)代，《活著》的敘事背景，定格在解放前后的中國(guó)農(nóng)村。福貴的一生，充滿了苦難，無(wú)疑我們今天已經(jīng)離那些苦難很遙遠(yuǎn)，但是一個(gè)人在苦難的生活中說(shuō)表現(xiàn)的生命的強(qiáng)韌，應(yīng)該被繼承下去。
一位老人和一頭老牛，兩條黝黑的脊背，兩個(gè)進(jìn)入垂暮之年搖搖欲墜的生命。在那個(gè)夏天沖忙陽(yáng)光的下午，那位叫福貴的老人對(duì)一個(gè)年輕人親口講述了他一生的遭遇。他的父母妻兒一個(gè)個(gè)地離他而去，最后只剩下他一個(gè)人，和一條同樣衰老的老牛相依為命。
這就是一個(gè)人平凡的一生，但是這份平凡背后關(guān)于活著與忍受的沉重，讓無(wú)數(shù)翻開(kāi)這本書的人為之下淚。盡管時(shí)代不一樣了，社會(huì)背景不一樣了，但是一代人一代人的使命都十分雷同。
在今天，我們縱然不用經(jīng)歷那種在溫飽線上掙扎的苦日子，可是我們對(duì)生命本身的期待，以及對(duì)命運(yùn)無(wú)常的感知依然是一致的。生老病死、悲歡離合，每個(gè)人的一生都將經(jīng)歷相似的命運(yùn)，無(wú)論這個(gè)命運(yùn)背后是歡樂(lè)幸福，還是苦難悲傷，人活著，除了活著本身并無(wú)其他意義。
活著，好好活下去，這是被賦予生命的每個(gè)人終其一生追求的主題。
老年的福貴在耕田時(shí)說(shuō)了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。
平凡人的一生，都是極其相似的，平凡人的活法，也顯得簡(jiǎn)單純樸。正是這樣的相似和簡(jiǎn)單，讓我們感知到活著的真誠(chéng)。
我相信很多人是流著眼淚讀完這本書的。這是一次殘忍的閱讀，余華的文字從不刻意煽情，可是看著福貴一次一次安葬自己至親的人，隔著書本就能感受到他的絕望，這種絕望讓人動(dòng)容。
余華和擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫，那些看似冷漠但是又細(xì)致入微的細(xì)節(jié)扣人心弦，讀到那些文字，忍不住就喉頭哽咽，熱淚盈眶。那些描寫因?yàn)樘鎸?shí)，所以是如此觸動(dòng)人心。
福貴輸光家產(chǎn)失魂落魄地回到家里，家珍一邊給他捶背一邊說(shuō)：“只要你以后不賭就好了?！狈蚱拗g的理解和包容，讓人感動(dòng)得熱淚盈眶。
福貴一生經(jīng)歷了中國(guó)最多災(zāi)多難的時(shí)期，家破人亡其實(shí)是再正常不過(guò)的事情。在不可抗拒的時(shí)代背景之下，福貴的人生和家庭不斷遭受著特殊時(shí)代所帶來(lái)的苦難。
他的兒子有慶因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人生孩子獻(xiàn)血，被醫(yī)生傷心病狂地抽血活活抽死了；女兒鳳霞四歲時(shí)因?yàn)橐粓?chǎng)高燒變得聾啞，長(zhǎng)大結(jié)婚后過(guò)了一段時(shí)間的幸福生活，卻因?yàn)樯⒆与y產(chǎn)而死。
一雙兒女的相繼離世，讓福貴本就重病的妻子家珍不堪沉痛，鳳霞走后不到三個(gè)月，家珍也走了。四年后，鳳霞的孩子苦根長(zhǎng)到四歲，女婿二喜在工地上被水泥板壓死了。唯一的外孫苦根長(zhǎng)到七歲，沒(méi)想到竟然因?yàn)槌远棺訐嗡懒恕?/p>
所有親人都離他而去，只剩下一頭老牛與他相依為命。多年后，當(dāng)這位叫福貴的老人回憶自己飽經(jīng)滄桑和苦難的一生時(shí)，他說(shuō)：我有時(shí)候想想覺(jué)得傷心，有時(shí)候又很踏實(shí)。身邊的親人一個(gè)個(gè)離去，福貴親手安葬了他們。
王小波說(shuō)：活著就是忍受苦難。從旁觀者的角度去看待，福貴的一生除了苦難什么都沒(méi)有?？墒钱?dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生時(shí)，他的苦難里充滿了幸福和歡樂(lè)。
福貴相信自己的妻子，是世界上最好的妻子，他的一雙兒女，是世界上最好的兒女，還有他的女婿二喜和外孫苦根，都是他的生命中無(wú)法割舍的一部分。他們活著，帶給他生命的充實(shí)和希望；他們走了，福貴依然感受著這樣的充實(shí)和希望。所以年老的福貴耕田時(shí)，依然一次一次地叫著他們的名字。
福貴的際遇，實(shí)際上代表了特殊年代千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民的際遇。他們?cè)谀菢拥臍v史洪流的風(fēng)口浪尖里像一片落入水中的樹(shù)葉，動(dòng)蕩以及苦難都是他們難以逃脫的命運(yùn)。
《活著》講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當(dāng)然，《活著》也講述了我們中國(guó)人這幾十年是如何熬過(guò)來(lái)的。
就像我們生在這個(gè)時(shí)代，同樣為了活著本身繼續(xù)忍耐和煎熬。有時(shí)候福貴，就是我們身邊的某一個(gè)小人物。
愛(ài)自己的父母妻兒，同時(shí)在生活的困境里努力掙扎。也許住在出租屋里努力賺錢養(yǎng)家，也許為了子女的教育拼命也要買一套學(xué)區(qū)房，也許更艱辛一點(diǎn)，掃大街、刷盤子、發(fā)傳單……每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，每個(gè)人都有每個(gè)人的歡樂(lè)和憂愁。
你恨命運(yùn)不公時(shí)，有人連活著都是奢望。中國(guó)還有八億人的農(nóng)民工，在驕陽(yáng)似火的田野中勞作，在破敗狹小的工棚里生活。無(wú)法選擇自我命運(yùn)的人，不變的是對(duì)美好的向往，和對(duì)幸福的感知。他們?nèi)淌芰藖?lái)自現(xiàn)實(shí)的艱辛，因?yàn)檫@艱辛的背后，隱藏著父母妻兒的期待和摯愛(ài)。
也許我們都會(huì)經(jīng)歷生命的低潮，也會(huì)遭遇來(lái)自現(xiàn)實(shí)的不快，可是在任何傷心失意的時(shí)候，都不要忘記生命賦予我們的責(zé)任——活著，好好活下去。
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