如果你已經(jīng)看相關(guān)的關(guān)于Tags的各種說(shuō)法，我希望你能夠暫時(shí)忘掉全部的那些解釋，之后再重新回憶起來(lái)；但如果你還不了解Tags，那么有必要先閱讀文章最后留下的鏈接，然后回到上一步：）
那么，什么是Tags？很簡(jiǎn)單，往下看；
·經(jīng)典的信息構(gòu)成模式；
在傳統(tǒng)的網(wǎng)頁(yè)組成中，我們通常使用
Taxonomy(分類法)來(lái)歸納、整理和存放我們的信息，圖書館是一個(gè)絕好的例子，所有的信息從一個(gè)點(diǎn)開始，形成樹狀的分類，由此構(gòu)成一個(gè)完整的、相互聯(lián)系起來(lái)邏輯體系；
這個(gè)體系從一開始就是人為分類形成的，在我們需要檢索的時(shí)候，幾乎不需要費(fèi)多大的勁；
[例子]比如我們的Blog，首先有一個(gè)主標(biāo)題，然后下分若干分類，實(shí)際的文章則分類儲(chǔ)存在這些不同的分類中；在一般情況下，我們不允許一個(gè)文章同時(shí)存在于多個(gè)分類中，以便于我們管理的方便和檢索的唯一性；
在網(wǎng)絡(luò)上,
dmoz和
wiki都算是比較典型和知名的例子；
·散秩的信息構(gòu)成模式；
看似無(wú)序的浩渺信息，其中的絕大部分是通過
“語(yǔ)言”來(lái)描述的，這表明了這些信息的
指向性，因此我們通過提取這些語(yǔ)言（文字、文本）的相同部分，以此獲得相關(guān)的信息；這些信息平時(shí)是完全松散、互不聯(lián)系的，當(dāng)且僅當(dāng)我們對(duì)其加以提取的時(shí)候才呈現(xiàn)相對(duì)緊湊的組織結(jié)構(gòu)，即便如此，這個(gè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)典的分類結(jié)構(gòu)相比，仍然是足夠散秩的。
[例子]你可能已經(jīng)想到了，Google嘛。目前絕大部分的搜索引擎所依賴的正是這一點(diǎn)，因此對(duì)于
分詞的研究是這些搜索引擎始終的重點(diǎn)和痛苦，其他的不說(shuō)，僅僅
邏輯實(shí)證主義和
日常語(yǔ)言學(xué)派這兩個(gè)當(dāng)代的流派就足夠他們折騰到下個(gè)世紀(jì)去了。
舉一個(gè)惡搞點(diǎn)的例子：當(dāng)我說(shuō)：“他媽”的時(shí)候，僅僅檢索關(guān)鍵字而并不關(guān)心其在日常語(yǔ)言中實(shí)際運(yùn)用的搜索引擎怎么知道我是在罵人還是在陳訴一個(gè)歸屬性事實(shí)呢？更何況我們經(jīng)常面對(duì)google上數(shù)萬(wàn)和關(guān)鍵字原本語(yǔ)義要求完全不同的搜索結(jié)果長(zhǎng)聲嘆息。
[簡(jiǎn)介]
邏輯實(shí)證主義：認(rèn)為人類的日常語(yǔ)言充滿的謬誤，需要徹底厘平，重構(gòu)一個(gè)像數(shù)學(xué)一樣完美的邏輯語(yǔ)言體系；
日常語(yǔ)言學(xué)派：認(rèn)為人類的日常語(yǔ)言是非常合理而符合現(xiàn)實(shí)的，“完美”的邏輯語(yǔ)言并不存在而且也不符合現(xiàn)實(shí)；唯一的問題在于人們使用日常語(yǔ)言的時(shí)候出了一些方法上的問題，這需要我們加以重視和研究。
?。ê笳哒俏覂A向贊同的結(jié)論）
·符合未來(lái)發(fā)展的信息構(gòu)成模式；
現(xiàn)在我們綜合起來(lái)考察以上兩種在我們?nèi)粘Ｉ钪酗@得日益重要的信息構(gòu)成模式，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們各有優(yōu)點(diǎn)和缺陷；
對(duì)于前者而言，語(yǔ)言所表達(dá)和內(nèi)涵的思想是廣博的，構(gòu)造簡(jiǎn)單的分類邏輯無(wú)法詮釋和標(biāo)識(shí)某一篇文章所設(shè)計(jì)的全部重點(diǎn)，復(fù)雜的分類則將陷入無(wú)限微觀的
悖論邏輯；
對(duì)于后者而言，除開分詞的煩惱，Google們也許還希望承天下之大義擔(dān)負(fù)起教導(dǎo)每一個(gè)人重修日常語(yǔ)言學(xué)分的重任，并且要求每一個(gè)人都能達(dá)到
維特根斯坦的高度。
路德維奇·維特根斯坦？對(duì)了，這終于回到我們的重點(diǎn)。
維特根斯坦本人正是邏輯實(shí)證主義和日常語(yǔ)言學(xué)派先后的奠基人，而在他的后期的日常語(yǔ)言思想中，他提出了一個(gè)大家相對(duì)比較熟悉的觀點(diǎn)：家族相似。
以下引用一段話作大致的解釋：
維特根施坦從“反本質(zhì)主義”立場(chǎng)出發(fā)反對(duì)語(yǔ)詞的定義化。本質(zhì)主義者認(rèn)為同一類事物之所以成為該類事物，是由于它們具有共同的本質(zhì)（共相），定義就是規(guī)定事物的這種本質(zhì)。維特根施坦則認(rèn)為事物根本沒有共同的本質(zhì)，只有“家族相似”。所謂“家族相似”不是共同的相似，而是這一方面或那一方面的不完全相似。例如一個(gè)家族中的成員之間有的眼睛相似，有的神態(tài)相似，有的臉龐相似。因此，維特根施坦堅(jiān)持一種唯名論的立場(chǎng)，認(rèn)為人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂靡话阈缘拿~概念只是為了方便，本質(zhì)、共相那種形而上學(xué)的東西是不存在的。誤把這些東西當(dāng)作存在，就會(huì)染上“哲學(xué)病”。
好吧，看出來(lái)了嗎？那些相似的地方就是Tags（標(biāo)簽）;上面引用中處處提到本質(zhì)、反本質(zhì)、家族相似，我們處處可以當(dāng)作分類、碎片和標(biāo)簽來(lái)閱讀和理解。
家族相似（Tags）表明了對(duì)傳統(tǒng)分類學(xué)(Category)的立場(chǎng)，如同日常語(yǔ)言學(xué)派對(duì)待黑格爾體系的觀點(diǎn)，要求瓦解普遍、瓦解大一統(tǒng)、瓦解唯一性等這些經(jīng)典哲學(xué)孜孜以求的目標(biāo)，代之以碎片式的結(jié)構(gòu)，這些碎片之間的聯(lián)系，僅僅存在于當(dāng)人們需要它們的時(shí)候。
帶有碎片語(yǔ)義色彩，富于哲學(xué)戰(zhàn)斗力的Tags和檢索關(guān)鍵字相對(duì)而言，其形成是主動(dòng)而非被動(dòng)的，是主動(dòng)聚合而不是等待被動(dòng)的檢索，其形成的過程經(jīng)歷了人為的篩選，相對(duì)而言更符合日常語(yǔ)言的正常使用；例如全世界關(guān)于“SMTH”的信息，盡管
有些文章通篇都沒有寫到一個(gè)涉及SMTH的字符，但是它所描述的事實(shí)確實(shí)是與此相關(guān)。
如果我們脫離哲學(xué)而不論，Tag實(shí)際上同時(shí)帶有傳統(tǒng)分類法和搜索關(guān)鍵詞這兩大信息構(gòu)成模式的共同特點(diǎn)，同時(shí)消除了相當(dāng)一部分它們?cè)诟髯苑矫娴娜焙逗腿觞c(diǎn)。
需要指出的是，從現(xiàn)有的應(yīng)用和理論分析看來(lái)，分類、標(biāo)簽和無(wú)序關(guān)鍵字有著不同的運(yùn)用范疇；對(duì)于微觀的、少量的信息，分類法已經(jīng)足夠我們使用；對(duì)于海量的，無(wú)邊無(wú)際的無(wú)序信息，關(guān)鍵字也許是現(xiàn)階段應(yīng)用最廣泛且被普遍接受的組織方式；而在兩者之間，一個(gè)足夠大、有更高系統(tǒng)化要求和精確度要求的信息群而言，Tag也許是最佳的選擇。
在Blog中使用Tags？
如果一些人惡意地使用Tag，將使其失去意義，這類似于在mata標(biāo)簽中強(qiáng)行加入無(wú)數(shù)完全與網(wǎng)頁(yè)本身無(wú)關(guān)的keyword這種無(wú)聊的舉動(dòng)，以及后來(lái)四處散發(fā)冗余鏈接的小p孩；在一個(gè)開放型的超人氣論壇上使用Tags當(dāng)然不存在技術(shù)問題，但是也許不算是一個(gè)好主意，特別是在中國(guó)。
相對(duì)而言，Blog的主人對(duì)自己的log會(huì)比較負(fù)責(zé)，能夠認(rèn)真地篩選發(fā)布在自己log上的信息，或者對(duì)此作出評(píng)論和傳播，因此在Blog上結(jié)構(gòu)Tag對(duì)信息的有序化是有積極意義的；
但是，對(duì)于個(gè)人的Blog，Tag的意義微乎其微——因?yàn)樽鳛閭€(gè)人發(fā)布源的信息容量實(shí)在太??；如果Blog需要Tag的話，它必然是針對(duì)一個(gè)大范圍的用戶群，有兩種比較適合的情況：一種是擁有動(dòng)則數(shù)千數(shù)十萬(wàn)用戶的多用戶Blog站點(diǎn)，另外一種則是基于XML的聚合站點(diǎn)；
不論如何，Tag所針對(duì)的都是大信息容量的有序化問題，有利于用戶在這些巨大的庫(kù)存中精確地定位符合語(yǔ)義信息的節(jié)點(diǎn)，而并非針對(duì)個(gè)人Blog信息的有序化問題；
Tags，無(wú)序信息、標(biāo)簽和分類法，以上的分析可以算作哲學(xué)走在科技之前的一個(gè)比較典型的例子，至少縱觀國(guó)內(nèi)應(yīng)用，還沒有相關(guān)的開發(fā)項(xiàng)目；
BXNA的Blog聚合仍然依賴于分類，聽說(shuō)試圖進(jìn)入分詞領(lǐng)域，但是這對(duì)于BXNA聚合的那點(diǎn)信息而言實(shí)在有牛刀屠雞之嫌；而其他一些Tag服務(wù)商并沒有對(duì)Blog的直接支持；
這么大的蛋糕，誰(shuí)會(huì)吃到呢？作為先鋒的技術(shù)引領(lǐng)者？Blog程序的提供商？還是資本的所有者呢？個(gè)人以為，擁有廣泛用戶群的聚合服務(wù)商或者Blog提供商，搶先發(fā)布基于Tag的主動(dòng)式聚合平臺(tái)，或者是基于TrackBack的被動(dòng)式聚合平臺(tái)，也許在未來(lái)，就可以理所當(dāng)然地成為資本的所有者。
最后，關(guān)于Tag具體的開發(fā)和管理等技術(shù)，不屬于本文討論的范圍，請(qǐng)參看相關(guān)的其他文章。
[END]
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