文化傳播提升國家形象——提高文化軟實力系列述評之六 2003年12月7日，以“回顧過去，展望未來”為主題的第八屆孔子學院大會在北京開幕。嚴冬似乎擋不住來自120個國家和地區(qū)的2000多名大學校長、孔子學院代表出席大會的熱情。在次日的大會上，諾貝爾文學獎獲得者莫言還發(fā)表了《我想象中的孔夫子》的演講。 從2004年至今，全世界五大洲已建立孔子學院440所，孔子課堂646個，總數(shù)超過1000個。孔子學院成為各國人民學習漢語、了解中國傳統(tǒng)文化、促進中外文化交流的重要平臺。 一個國家的經濟發(fā)展到一定程度，必然會重視其文化的國際傳播，這也是世界諸強國崛起之路的共同規(guī)律。文化傳播與國家形象緊密相連。 文化傳播對于當代中國來說具有非常重要的緊迫性。進入新世紀以來，隨著中國經濟社會的迅猛發(fā)展，中國在國際社會中的形象問題愈加突出。美國學者喬舒亞·庫珀·雷默認為，國家形象問題，是中國當前最棘手的戰(zhàn)略問題。雷默因提出“北京共識”而聞名，他認為，中國一些官員在展示本國文化時，仍然習慣于選用那些老掉牙的戲劇、功夫和茶葉等，他們還未意識到如何充分利用當代中國的文化先鋒?！凹偃绨研蜗髥栴}解決好了，那么許多其他困惑和難題都可以迎刃而解”。 實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，中國理當成為一個負責任的大國。塑造這種大國的形象，除了我們在政治、經濟、軍事、社會等方面獲得國際社會的認同，中國文化對外傳播起著至關重要的作用。如果沒有文化“走出去”，中國其他方面的“走出去”會遇到較大的阻力。比如，中國企業(yè)中海油、華為等在海外并購失敗，因為被視為是對所在國的某種威脅；中國的軍事現(xiàn)代化也被某些人視為對世界安全的威脅等等。 文化走向世界，不僅是宣傳國家形象的需要，也是增強國家綜合實力、擴大經濟增長點等現(xiàn)實的需要。黨中央高度重視文化對外傳播的現(xiàn)實意義，近年來多次強調，要增強中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護文化多樣性。創(chuàng)新對外宣傳方式方法，妥善回應外部關切，增進國際社會對我國基本國情、價值觀念、發(fā)展道路、內外政策的了解和認識，展現(xiàn)我國文明、民主、開放、進步的形象。要開創(chuàng)中華文化國際影響力不斷增強的新局面，提高國家文化軟實力。 近些年來，中國文化對外傳播的成就十分顯著?！笆晃濉逼陂g，我國核心文化產品出口從78.9億美元增長到116.7億美元，年均增長8.1％，文化服務出口從12.1億美元增長到30.1億美元，年均增幅20％；在眾多文化產品門類中，藝術品、網絡游戲、電影、動漫等產業(yè)對外貿易額居前。隨著國民經濟的快速發(fā)展，我國的文化產品貿易發(fā)展迅速，貿易額從2002年后的10年間增長了2.7倍且持續(xù)保持貿易順差。同時，中國的各種對外文化交流這些年也得到了長足的進步與發(fā)展。 文化傳播，不僅是向國際社會展示民族文化，而且是在國家形象、對外開放、貿易投資、經濟效益、文化安全、尋求共識等方面尋求某種均衡，在世界文明百花園中凸顯中華文化所特有的基因與價值理念。 在經濟全球化過程中，文化也不可避免地發(fā)生不同程度的交流、融合與碰撞，有時還發(fā)生激烈的沖突。某些西方人士期待著未來所謂的“文化全球化”。其實，簡單的文化一體化或者全球化，對人類文明的發(fā)展來說并不是好事。文化的特性不同于經濟，經濟全球化或許能帶來國際社會分工的外部正效應，即使如此，它也受到一些國家民眾的抵制和反對；而文化多樣性的包容發(fā)展，對整個人類帶有公益性質，是人類社會豐富多彩、不斷進化的根源。西方某些人追求的“全球化”，是全球同質化的單邊主義，而中國的“和諧世界”理念，則是提倡多極均勢世界中的文化包容與多元。 樹立大國形象，要注重積極開展文化外交，擴展公共外交。一個國家的形象和軟實力，除了它在文化上的影響力，重要的是政治上、道義上的吸引力。要注重構建新的文化傳播符號和形象符號，改變以往除了孔子、功夫、中餐等形象之外，外國人對中國形象乏善可陳的狀況。改革開放以來，中國主流意識形態(tài)提倡和宣揚了許多英雄人物和模范典型，在對外文化傳播中，要努力做到更親和地使這些人物為國際公眾所接受和欣賞。文化傳播追求的不是一種文化的說教和灌輸，而是追求一種價值、理念的認同。當前，特別要注重在日益融合的國際社會中，更加鮮明地表達我們如何治理社會、如何處理國際關系的原則，發(fā)揮我們應有的國際作用。（戚鳴） “文化熱戰(zhàn)”時代當顯中國自身魅力——提高文化軟實力系列述評之一 在相當長的時間內，規(guī)模不小的中國知識群體站在了西方文化的視角上，將自己的文化視為“他者”，視為現(xiàn)代性中的“外來者”：可能美麗，但神秘、蒙昧、未開化、沒有“德先生”與“賽先生”的立足之地。這種站在西方看東方的角度，不僅是文化的不公平：為中國文化強加了一套價值判斷標準；也是為歷史障目：不相信中國能走一條西方之外的“他選”之路，掩蓋了以民族文化為基點完成現(xiàn)代轉型的可能。【詳細】 “中為洋用” 傳播好中國價值理念——提高文化軟實力系列述評之二 作為世界工廠，我國每年向全世界輸出90%以上的打火機、紐扣、襯衣，讓全世界都享用到中國創(chuàng)造的物質成果。但長期以來，我們主動輸出的有影響的文化卻寥寥無幾。在西方電影、電視等文藝作品中，來自中國的文化元素，大多還是服裝、名勝古跡、功夫等碎片化的表意符號。與此同時，隨著中國影響力的擴大，出于不同目的針對中國的誤解、扭曲甚至妖魔化輿論也此起彼伏。【詳細】 歷史學家錢穆指出：“所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。”今天，我們對自己的歷史文化不僅需要這種溫情與敬意，更需要認真梳理總結，擷英取精，以創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使傳統(tǒng)美德成為時代精神的重要組成元素，澄清思想，端正言行，促進社會和諧。【詳細】 當中國留學生異國他鄉(xiāng)勇救落水孩童，我們從圍觀者眼中看到了善意與欣賞；當走出國門的游客高聲喧嘩、信手涂鴉，世界投來的目光也隨之冰涼。對外交往中，每個公民的道德認知與行為自覺，直接影響著一種文明的被接受與被尊重程度。【詳細】 激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，是黨的十七大以來國家發(fā)展的總體戰(zhàn)略組成部分，其實質是“社會主義核心價值體系”。中華文化的偉大，絕不是因為體量巨大，也不僅在于其所呈現(xiàn)出來的極其多樣化的形式，而是在于內在的強大感召力和吸引力，這些偉大的歷史遺產無不構成了當今構建“社會主義核心價值體系”的寶貴資源。【詳細】 |
