純熙元寶
上一集我們說到，盡管孝宗對(duì)虞允文做了番慷慨激昂的允諾，但是并沒有打消虞允文的顧慮。
實(shí)際上，從后來情勢(shì)的發(fā)展來看，虞允文的顧慮并不是多余的。這從孝宗在將”純熙“年號(hào)改為”淳熙”的過程中，他那種無奈的心境就充分地表露了出來。
乾道九年（1173），孝宗認(rèn)為“乾道”年號(hào)已經(jīng)使用了九年，應(yīng)該更換新的年號(hào)。于是，他就從《詩經(jīng)·周頌·酌》：“于鑠王師，遵養(yǎng)時(shí)晦，時(shí)純熙矣，而用大介”中，選取了“純熙”兩字為新的年號(hào)。
《酌》是周成王時(shí)《大武》樂歌之一，上引四句話的意思是說：“王師的隊(duì)伍威武英俊，我將率領(lǐng)他們?nèi)呤幒诎档膭?shì)力。天下大放光明即天亮的時(shí)候，新的偉大天命就要降臨?！?/p>
這段話歌頌了周武王克商的豐功偉績，孝宗從中間選取“純熙”做年號(hào)，既有字面上“大放光明”的意思，更有他將效法周武王率領(lǐng)王師北伐金國收復(fù)失地的寓意。
這雖然反映了孝宗內(nèi)心真實(shí)的愿望，但是，卻與主張對(duì)金講和的太上皇高宗的心愿不相符合。
為了不引起高宗的猜忌，無奈的孝宗只得吸取上次倉促北伐失敗導(dǎo)致高宗生氣的教訓(xùn)，僅僅在六天之后就將“純熙”年號(hào)中的“純”字換成了“淳”，這樣“純熙”就變成了“淳熙”。雖然它們的發(fā)音完全一樣，但是寓意卻已經(jīng)完全不同了?！按疚酢笨梢员唤忉尦墒且》ㄋ翁谟何?、淳化的意思，這會(huì)討得太上皇高宗的歡心和放心。
實(shí)際上，將“純熙”改成“淳熙”，也顯得頗為不倫不類。
因?yàn)椋阂粍t“雍熙”是在“淳化”之前，取號(hào)“淳熙”顛倒了時(shí)間順序；二則不論雍熙之政還是淳化之政，都談不上可取。因?yàn)椋何跄觊g有太宗伐遼的慘敗，淳化年間有王小波、李順的變亂，內(nèi)憂外患，頗不太平，那里有什么可取之處呢？從這兩點(diǎn)我們都可以看出這次更改年號(hào)的匆忙與尷尬。
所謂“取法祖宗”只是托詞而已，主要原因還是因?yàn)椤凹兾酢蹦晏?hào)與當(dāng)時(shí)“主和”的政治氛圍不相符合，不得不改。因此，僅僅使用了六天，孝宗就將“純熙”這個(gè)砥礪人心、鼓舞斗志的年號(hào)廢棄，代之以“淳熙”這樣一個(gè)毫無可圈可點(diǎn)的年號(hào)，個(gè)中緣由實(shí)在耐人尋味。盡管如此，“淳熙”這一年號(hào)一直使用了十六年，卻是孝宗朝使用時(shí)間最長的年號(hào)。
關(guān)于這段歷史，在南宋李心傳所寫的《建炎以來朝野雜記》中，從另一個(gè)側(cè)面也做了記載。
《建炎以來朝野雜記》
當(dāng)時(shí)李心傳的父親李舜臣，正好在四川宣撫使虞允文的幕府作幕僚。孝宗改元“純熙”的詔書下達(dá)到四川宣撫使時(shí)，李舜臣看后曾經(jīng)對(duì)虞允文說，“純熙”所反映的是周武王伐商的事，這明顯違背了高宗“主和”的心愿，不適合用作年號(hào)。他并且建議虞允文密奏朝廷說明情況，建議改換一個(gè)新的年號(hào)。給孝宗的密奏還沒有寄出，“純熙”年號(hào)改成“淳熙”的詔書便收到了。
淳熙元年（1174）二月，虞允文因操勞過度，得病去世，這對(duì)孝宗的中興大計(jì)和信心無疑都是沉重的打擊。
從此，南宋再也找不出像虞允文那樣堅(jiān)決主戰(zhàn)又有才能的大臣了，朝中的大臣日趨消極保守。面對(duì)朝廷上下安于現(xiàn)狀的主流意識(shí)，孝宗既痛心疾首又無可奈何，他恢復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)無從施展，昔日的銳氣也漸漸地被消磨光了。他為政求穩(wěn)，并逐漸趨于保守。對(duì)與金國的禮節(jié)問題也不再強(qiáng)求力爭(zhēng)，更不愿提北伐的事了，而將全部的精力都轉(zhuǎn)移到了內(nèi)政建設(shè)上，出現(xiàn)了史稱“乾淳之治”的小康局面。
到了淳熙后期，南宋朝廷又開始陶醉在“中外無事”而偏安一隅的升平景象之中。但是，壯志難酬的孝宗，懷著對(duì)朝政的失望與疲憊，越發(fā)開始厭倦枯燥繁瑣的政務(wù)，打算讓位于太子。但是，礙于太上皇高宗還健在，一時(shí)無法施行。等到淳熙十四年（1187）十月高宗病逝，孝宗以服喪為由，讓太子趙惇參預(yù)政事，兩年后正式禪位于太子，是為光宗。孝宗做了5年太上皇之后就病逝了。
縱觀孝宗一朝，他雖然被公認(rèn)為是南宋最勤政、恭儉，且有作為的皇帝，“卓然為南渡諸帝之稱首”。但是，命運(yùn)對(duì)他卻多有不公。
正如后人所說，高宗朝有恢復(fù)之臣，而無恢復(fù)之君；孝宗朝有恢復(fù)之君，卻無恢復(fù)之臣。這實(shí)在是歷史的無奈！
孝宗雖然在位27年，其中有24年是處于太上皇高宗的牽制之下，政事不能完全做主。對(duì)外又碰上了有號(hào)稱小堯舜之稱的金世宗，無懈可乘。因此，孝宗雖然對(duì)外力圖收復(fù)失地，最后卻徒勞無功；在內(nèi)雖然重新樹立起了皇權(quán)的威嚴(yán)，但是吏治腐敗、民亂迭起的狀況并沒有得到根本好轉(zhuǎn)；他對(duì)父孝敬，對(duì)子慈愛，堪稱典范，但是他的兒子光宗卻不盡孝道，甚至在他病重時(shí)都不去看他一眼。孝宗最后是在憂郁中離世的，他無奈的一生，充滿了悲劇色彩，相比兩宋其它的皇帝，孝宗更讓人同情。
改元“淳熙”之后，又鑄造了“淳熙元寶”和“淳熙通寶”兩種錢幣。其中，淳熙元寶有小平、折二兩種，都是篆書、楷書成對(duì)的對(duì)錢。另外，還鑄有一種折二鐵錢，背面鑄有“利”“邛”“松”“同”等文字，這都是鑄錢監(jiān)的名稱。淳熙通寶鐵錢的背面也有紀(jì)監(jiān)、紀(jì)年、紀(jì)值等多種。各地的鑄錢監(jiān)在所鑄錢幣的背面，加鑄上錢監(jiān)名稱的做法，就是從“乾道元寶”開始的。這應(yīng)該與乾道年間孝宗整頓吏治，加強(qiáng)管理有關(guān)。因?yàn)樵阱X幣的背面加鑄錢監(jiān)的名稱，是當(dāng)時(shí)檢驗(yàn)各錢監(jiān)鑄錢質(zhì)量、核對(duì)數(shù)量的重要手段。
淳熙元寶（背十）
這里值得一提的是，從淳熙七年（1180）開始，各地的錢監(jiān)基本上就不再鑄造對(duì)錢了。但是，開始在錢幣的背面加鑄年份。這是因?yàn)槟纤稳便~，因此銅價(jià)較高，鑄錢虧損，各鑄錢監(jiān)為了完成每年的鑄錢任務(wù)，就直接從市場(chǎng)上購買舊錢上繳。朝廷發(fā)現(xiàn)這一弊端之后，就要求各地的鑄錢監(jiān)，必須在錢幣的背面，鑄上當(dāng)年的年份以便識(shí)別，這樣作弊的現(xiàn)象才被杜絕。因此，淳熙七年鑄造的錢幣就成為了世界上最早紀(jì)年的錢幣，這要比歐洲早三百多年。但是，這一做法宋以后并沒有繼續(xù)下去。
淳熙通寶（背春·十五）
另外，我們今天廣泛使用的宋體字，最初就誕生于淳熙年間的小平錢上，這也是我們每次看到淳熙元寶、淳熙通寶，都感覺特別親切、眼熟的原因。
“純熙”年號(hào)僅僅使用了六天，這可能是歷史上使用時(shí)間最短的年號(hào)。但是，卻仍然鑄造了純熙元寶。作為那段歷史的見證，純熙元寶不但印證了《建炎以來朝野雜記》中的有關(guān)記載，同時(shí)，也反映了南宋時(shí)期同安監(jiān)的組織嚴(yán)密，以及鑄錢效率的高效。這既發(fā)揮了錢幣證史、補(bǔ)史的作用，也使我們通過錢幣獲得了一次觸摸歷史的體驗(yàn)。
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