（接上集）
李元昊死后，他二歲的幼子即位，稱毅宗，由小皇帝的母親當政。這期間鑄造了西夏文的“福圣寶錢”，這是目前所知最早的西夏文文物。1914年羅福萇寫的《西夏國書略說》中，最早著錄了此錢并附有拓本。1985年在寧夏鹽池縣萌城鄉(xiāng)的一處窖藏出土兩枚，為傳世品的認定提供了依據(jù)。因為只鑄造了這一種西夏文字的錢幣，而且僅僅發(fā)現(xiàn)了三枚。當時鑄造錢幣，應(yīng)該是為了政治上宣示獨立的用意，社會上流通使用的應(yīng)該還是宋錢。
此后的惠宗、崇宗也都是孩提即位，由皇太后執(zhí)政。
惠宗鑄造了西夏文的“大安寶錢”和漢文的“大安通寶”。
西夏文“大安寶錢”
大安寶錢是西夏文錢幣中出土最多、著錄最早、流布最廣的一種。最早見于宋朝洪遵的《泉志》，因為不認識西夏文字，而被歸為屋馱、吐蕃，稱為“梵字錢”。乾隆朝的《欽定錢錄》轉(zhuǎn)襲《泉志》的觀點仍然將其歸為“梵字錢”。嘉慶年間初尚齡的《吉金所見錄》才將它與西夏聯(lián)系起來，直至《西夏國書略說》才最終將錢文釋譯出來，并特別說明這是以往的古錢幣收藏家所不知道的。直到這個時候，學術(shù)界才知道西夏除了用漢字鑄造錢幣之外，還鑄造了西夏文字的錢幣。
漢文“大安通寶”
大安通寶，是目前發(fā)現(xiàn)的西夏鑄造的最早的漢文錢。錢文是隸書直讀，舊錢譜中都沒有收錄。1981年在內(nèi)蒙古林西縣遼代窖藏出土的20多萬枚錢幣中，發(fā)現(xiàn)了一枚，同時出土的還有一枚西夏文的大安寶錢?；葑谀觊g同時鑄造漢文大安通寶和西夏文的大安寶錢，反映了西夏國內(nèi)圍繞實行漢禮還是蕃禮，即與大宋王朝是和好還是對抗，兩種政治勢力之間激烈斗爭的情況。
惠宗親政之后，主張恢復漢禮而鑄造了大安通寶漢文錢。但是，堅持蕃禮的梁太后對惠宗的政策不滿，就發(fā)動政變囚禁了惠宗，引起國內(nèi)大亂，北宋也乘機發(fā)兵。梁太后為謀應(yīng)對之策，就用西夏文字鑄造了大安寶錢，想以此來喚起黨項民族的獨立意識，凝聚人心，與國內(nèi)的親宋勢力相抗衡。于是，鑄錢成了國內(nèi)政治斗爭的工具，這是西夏不同與遼和金朝的地方。
西夏文“貞觀寶錢”
崇宗鑄造了西夏文的“貞觀寶錢”和漢文的“元德通寶”以及“元德重寶”。
西夏文貞觀寶錢，在清代錢譜中沒有著錄，1937年才被發(fā)現(xiàn)，是發(fā)現(xiàn)最晚的一種西夏文錢。錢文中的第四個字與其它西夏文錢不同，該字的原意為“根本”的“本”，引申為“錢”字。發(fā)現(xiàn)的數(shù)量極少，1998年寧夏鹽池縣曾出土1枚，收藏于寧夏博物館。
漢文“元德通寶”
元德通寶有隸楷混書與楷書兩種，嘉慶年間發(fā)現(xiàn)于涼州，收錄于《吉金所見錄》。另外山西省博物館收藏有1枚傳世品。元德通寶是西夏漢文錢幣中發(fā)現(xiàn)最少的一種，因為文獻中沒有記載，存世又極為稀少，因此曾經(jīng)被認為是安南的錢。1987年內(nèi)蒙古伊克昭盟烏審旗發(fā)現(xiàn)一處窖藏，出土錢幣605公斤，其中有元德通寶3枚，證明該錢確實為西夏所鑄。
元德重寶，為折二錢，以重寶作錢文，到目前為止，在西夏錢幣中只發(fā)現(xiàn)這一例。1979年內(nèi)蒙古鄂托克旗二道川出土1枚，現(xiàn)藏中國錢幣博物館。
第五代皇帝仁宗在位五十四年（1140-1193），這時西夏的經(jīng)濟、文化都達至鼎盛。
天盛元寶
仁宗鑄造了漢文錢“天盛元寶”“乾祐元寶”和西夏文錢“乾祐寶錢”?！端问贰は膰鴤鳌酚涊d天盛十年“始立通濟監(jiān)鑄錢”。因此，天盛元寶是西夏歷史有明確記載的錢幣。
天盛元寶有銅質(zhì)、鐵質(zhì)兩種，是西夏錢幣中出土數(shù)量最多、鑄工最好，也是錢文最美的一種，是西夏社會經(jīng)濟文化高度發(fā)展的體現(xiàn)。
歷史上，以“乾祐”為年號的政權(quán)，有“五代”的后漢隱帝劉承祐、“十國”中北漢劉旻以及西夏的仁宗李仁孝。其中，后漢鑄造的是漢元通寶，北漢則沒有鑄錢，乾祐元寶為西夏仁宗所鑄。它最早收錄于《吉金所見錄》，上世紀50年代以來，曾有多次出土，有銅質(zhì)、鐵質(zhì)兩種。鐵錢大小懸殊，輕重不一，版別較多。銅錢中還有一種錢文是行書的，與楷書組成對錢。這也是同時期的遼和金所沒有的，說明西夏鑄錢受宋朝的影響更深。
西夏文“乾祐寶錢”
西夏文字的乾祐寶錢，最早發(fā)現(xiàn)于嘉慶年間的涼州，收錄在《古泉匯》中，被歸類為“西夏梵文錢”。后來在寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古等原西夏故地，都有發(fā)現(xiàn)。
漢文“乾祐元寶”
西夏在天盛、乾祐年間，鑄錢的數(shù)量突然有很大的增加，并且都是銅鐵錢并行。這可能與當時北宋滅亡，西夏沒有了歲幣來源，而且金兵又不斷燒擾，致使軍費增加的時局變化有關(guān)。因此，西夏才于天盛十年（1158）又增設(shè)通濟監(jiān)鑄錢。
仁宗以后的三十多年間，西夏統(tǒng)治者內(nèi)斗不止，桓宗、襄宗相繼被廢，國勢日衰。對外又與南宋、金朝時常交惡，后來更是遭受到蒙古的六次入侵。神宗在內(nèi)外交困的形勢下，將帝位禪讓給了太子，稱為獻宗。獻宗后來因為蒙古的入侵，受到驚嚇死去，第二年（1227）西夏就被蒙古所滅。
黨項族建立的西夏政權(quán)，從李元昊稱帝開始，共傳了十帝，歷時189年。如果從980年李繼遷建都靈州算起，黨項族建立的這一政權(quán)實際存在了247年。
桓宗鑄造了西夏文的“天慶寶錢”和漢文的“天慶元寶”。天慶寶錢，最早收錄于《古泉匯》，錢體美觀精整，文字清晰端莊，是西夏文字的錢幣中鑄造最精美的一種。天慶元寶，嘉慶年間出土于涼州，最早收錄于《吉金所見錄》，傳世和出土的數(shù)量都很少。
襄宗鑄造了“皇建元寶”，嘉慶年間曾出土于涼州，最早收錄于《吉金見聞錄》。賀蘭山等處發(fā)現(xiàn)的窖藏中經(jīng)常有出土，數(shù)量不少，而且字體美觀，鑄造精整?；式晏杻H僅使用了一年，當時正處于蒙古大舉圍攻興慶府（今銀川）的戰(zhàn)爭年代，還能鑄造出如此精美的皇建元寶銅錢，這也從一個側(cè)面證明了西夏鑄錢業(yè)的發(fā)達和技術(shù)水準的不低。
“光定元寶”對錢
神宗鑄造了“光定元寶”，錢文有楷書、篆書兩種，也屬于對錢。嘉慶年間曾出土于涼州，最早收錄于《吉金見聞錄》?？瑫淖值妮^多，數(shù)量僅次于天盛元寶；篆書文字的極為罕見，僅1984年在賀蘭山發(fā)現(xiàn)的一個窖藏中出土的三萬枚錢幣中揀選出一枚，為孤品。
大朝金合
另外，還有一種“大朝金合”，大小和折十錢一樣，字體為楷書，制作規(guī)矩。北宋紹圣（1094-1098）年間李孝美在《歷代錢譜》中最早提到了這枚錢，說是外國錢，但是沒有具體所指。因為蒙古在建元之前曾經(jīng)鑄造過一種“大朝通寶”銀錢，有人因此認為它也是蒙古鑄造的。但是，成吉思汗大約在李孝美一百年之后才降生，因此不可能是蒙古錢。但是，從文字書法及銅色制作上，又不像是遼錢，很有可能是西夏錢。但是，這還僅僅是一種推測，需要將來的考古發(fā)現(xiàn)證明。
迄今為止，已經(jīng)出土發(fā)現(xiàn)的西夏錢幣約有二十多萬枚，按照材質(zhì)，可以分銅錢與鐵錢兩種，其中，銅錢近兩萬枚，鐵錢大約有十八九萬枚；按照錢幣上面的銘文，可以分為西夏文字與漢字兩種，其中，西夏文錢幣五種，漢文錢幣七種，而漢文又可以分為篆、隸、楷、行等書體。這些錢幣的鑄造和流通幾乎貫穿了這個西夏歷史，通過它們正可以從一個側(cè)面大致窺見西夏當時政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的情況以及與宋朝關(guān)系的疏密程度。
西夏錢幣整體上看，以元德為界，大致可以分為前后兩個時期。前期鑄工粗疏，文字淺顯，形制不整；后期則鑄工精細，文字深峻，形制規(guī)整。這與西夏的漢化程度，換言之就是受宋朝政治、經(jīng)濟、文化影響的深度呈正相關(guān)的關(guān)系。
西夏“天慶元寶”
西夏錢幣文字規(guī)矩，制作精整，無論是錢文的書法，還是鑄造工藝都超過遼錢甚遠，即便是與宋、金錢幣相比，也毫不遜色，這說明西夏的文化和手工技術(shù)都優(yōu)于契丹人建立的遼朝。最明顯的是西夏與遼國都鑄有“天慶元寶”，西夏鑄的天慶錢文字勻整秀氣，鑄工精美；而遼國鑄造的天慶錢則文字拙而粗獷，鑄工粗糙。由此就可以看出西夏錢與遼錢鑄造工藝以及文化發(fā)展方面的差別。
遼代“天慶元寶”
與遼、金相比，西夏錢幣總體上比較注重規(guī)律化、制式化。錢文多以“元寶”為名，書體多用正楷，光背，旋讀，整齊劃一；面值以小平錢為主，偶爾也鑄有折二錢；材質(zhì)以銅為主，間或也鑄有鐵錢，銅鐵錢并行。流通使用以漢文錢為主，錢文書體包括：篆、隸、楷、行各體，并有對錢，這些顯然都是受宋錢的影響。西夏文錢的鑄造，雖然早于漢文錢，但是文獻中沒有記載，只能依照錢文年號來推算鑄行的大致年代。鑄有西夏文字的錢幣，錢文多稱“錢寶”，而不是漢文錢的“元寶”或“通寶”。有闊緣、窄緣兩種，文字筆畫較肥。西夏錢幣，雖然用漢文和西夏文這兩種文字鑄錢，但是每一種錢幣上卻只使用一種文字。
西夏鑄錢數(shù)量總體上較少，流通使用中以宋錢為主。這從西夏錢幣窖藏中，主要為北宋錢，西夏錢不到百分之二三就能得到證明。因為鑄造的錢幣少，所以《西夏法典》對私運或銷毀銅錢的禁令極為嚴厲，如：
“禁止任何人向他國販賣錢幣，禁止工匠毀鑄或走私錢幣”；“鼓鑄走私百文直五百文者，處三個月苦役”；“十緡者處十二年苦役”；“過十緡者，對罪犯處絞刑”。
西夏沒有像北宋、金朝那樣鑄造大錢，基本都是小平錢。這可能與大量用銀有關(guān)。
