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泉之風(fēng)貌，即是一枚錢幣在文字形構(gòu)，各部尺寸配比與工藝特征上的視覺(jué)呈現(xiàn)。縱觀我國(guó)歷代鑄幣，因其鑄造時(shí)期不同，目的不同，工藝技術(shù)不同，審美趣味不同而風(fēng)貌互異，各具其美。每個(gè)朝代在持續(xù)發(fā)展或交替轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，錢幣的風(fēng)貌往往也隨之變化。
宋元通寶 點(diǎn)擊圖片進(jìn)入“掌上古錢展館”了解更多
北宋初立，襲承后周錢監(jiān)，鑄“宋元通寶”。起初應(yīng)該只有“京師監(jiān)”負(fù)責(zé)鑄造新錢，待伐滅南方政權(quán)后，又有升，鄂，南安，杭州等監(jiān)加入鑄造，造成宋元通寶版別眾多，但若要將眾版式分歸為大類則并不復(fù)雜，粗觀之彼此視覺(jué)呈現(xiàn)差別甚小，風(fēng)貌近同，與后周“周元通寶”，南唐“開(kāi)元通寶”，“唐國(guó)通寶”等錢之氣息相近。其特征基本可以總結(jié)為以下四點(diǎn)：
1.做字工整，于幣面占幅適中或略少
2. 多中緣或闊緣設(shè)計(jì)
3. 面深背淺，背穿與緣皆偏扁平化
4. 鑄造精好，肉質(zhì)勻平。
這四點(diǎn)也基本可以作為北宋初至中后期各年號(hào)鑄幣版式在大體風(fēng)貌上的簡(jiǎn)概。除去川式鐵錢與早期閩式鐵錢的確別具一格之外，大部分的折錢版式，鐵錢版式也都適用。
淳化元寶行書、草書、隸書 點(diǎn)擊圖片進(jìn)入“掌上古錢展館”了解更多
太宗創(chuàng)對(duì)錢制，實(shí)為宋泉之藝錦上添花。行，篆，隸，草等多種書體開(kāi)始出現(xiàn)在幣面之上。不得不說(shuō)，“對(duì)錢制”給予了作為“日用品”的錢幣更多的成為“藝術(shù)品”的可能性與可塑性。倘若沒(méi)有對(duì)錢制，恐怕不僅是徽宗泉難放其輝，整個(gè)中國(guó)古代泉藝都將失其一味。自淳化始，北宋錢書體多變，且大多書法技藝精湛，雖構(gòu)筑于方寸之間，仍能不拘一格。但整體風(fēng)貌與鑄造水平在發(fā)展中似乎沒(méi)有太大的演化與進(jìn)步。相反，有時(shí)卻給人退步之感，北宋中期各年號(hào)鑄幣尤其顯著。常有些版式雖有瀟灑錢文，卻未能在鑄造上淋漓展現(xiàn)，觀之有美不能盡顯之感，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母攀鰹椋骸坝惺гO(shè)計(jì)，工藝欠佳”。有甚者唯用粗糙二字形容之，或許材質(zhì)成色尚過(guò)關(guān)，非輕惡卻難言其美。個(gè)中原因可能與隨著北宋持續(xù)發(fā)展，錢量需求增大，各路錢監(jiān)數(shù)量增多而難以全面管理有關(guān)。或是可能北宋中期對(duì)于鑄幣樣式和工藝沒(méi)有完善而嚴(yán)格的規(guī)范。
熙寧重寶折二 母錢 點(diǎn)擊圖片進(jìn)入“掌上古錢展館”了解更多
北宋早期較長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間段里是只有饒，池，江，建四州鑄銅錢的。在此期間的各年號(hào)銅錢版式雖豐，然大類易析分，其間形貌與工藝質(zhì)量皆相近無(wú)幾。但有例如神宗熙寧時(shí)于多路新設(shè)錢監(jiān)，使得熙寧錢不僅版別繁雜且許多版式之間風(fēng)格迥異，彼此割裂。個(gè)中不乏精良美善者，亦有糙陋至極者，分化明顯，析分歸類甚難，緊隨其后的元豐錢亦如此。此兩小例或許可以佐證上文推測(cè)一二。
紹圣元寶隸書小平試鑄樣錢 ，直徑24.5毫米 華夏古泉2018年108480元成交
元符通寶隸書小平試鑄樣錢 ，直徑25.4毫米 華夏古泉2018年167240元成交
到了元豐八年，哲宗祖母高氏罷停多路錢監(jiān)，故此元祐錢版式數(shù)量大減。相較神宗朝精粗混搭，版式繁縟的情況似有好轉(zhuǎn)，但再觀元祐，紹圣，元符錢，一是主流版式在整體風(fēng)貌上仍沒(méi)有太大的演進(jìn)。二是沒(méi)有足夠的實(shí)物證據(jù)可以表明對(duì)錢幣設(shè)計(jì)與工藝生產(chǎn)已有較為完善的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。雖有數(shù)種版式已頗具有之后徽宗錢的神形，例如紹圣元寶小平隸書，元符通寶小平隸書此類，在設(shè)計(jì)格式與工藝上已經(jīng)與我們所常見(jiàn)的處于風(fēng)格成熟期的徽宗錢版式相類。開(kāi)玩笑地說(shuō)；若僅論形貌，謬說(shuō)此類為徽宗朝補(bǔ)鑄，都足以讓人信服。但此類都太過(guò)于稀有了，鶴立于普見(jiàn)諸版式，確為實(shí)驗(yàn)之作，星點(diǎn)浮萍，實(shí)在難以例證已有自上而下的干預(yù)。
圣宋元寶闊字試鑄樣錢 直徑28毫米 天眷堂2019年53550元成交
圣宋錢，作為徽宗登基后普遍發(fā)行的第一種錢幣，綜合來(lái)看，仍未完全脫胎于北宋制錢早先之風(fēng)貌，不過(guò)其中已有諸如美制，大字，正字，短宋類等已頗具其風(fēng)格成熟期意味的版式。這些版式很有可能與其他類前期風(fēng)貌版式鑄造于不同的時(shí)期，不同的批次。
圣宋元寶小平錢始鑄于建中靖國(guó)元年，根據(jù)其版式數(shù)量之多已可粗推其不可能僅僅鑄造一年，因其作為國(guó)號(hào)錢實(shí)際上不受年號(hào)更迭限制，故此極大可能持續(xù)鑄造到大觀元年（即崇寧六年），此已為泉界所共識(shí)。據(jù)史料可考得小平錢于崇寧三年被罷鑄（食貨志載：。。。（崇寧）三年，遂罷鑄小平錢及折五錢（圣宋通寶 當(dāng)五錢）），又于崇寧五年復(fù)鑄。（食貨志載：。。。五年，兩浙盜鑄尤盛，小平錢益少，市易阻滯。遂命以折五，折十上供，小平錢留本路。。。。江，池，饒，建，韶州錢監(jiān)，歲課以八分鑄小平錢，二分鑄當(dāng)十錢，。。。。。繼復(fù)罷鑄當(dāng)十二分之令，盡鑄小平錢）而在小平錢復(fù)鑄的前一年，也就是崇寧四年，宋廷剛剛頒布《錢綱驗(yàn)樣法》，此法令旨在管控和統(tǒng)一各院監(jiān)產(chǎn)品質(zhì)量，以求精統(tǒng)。食貨志載：崇寧四年,立錢綱驗(yàn)樣法,崇寧監(jiān)以所鑄御書當(dāng)十錢來(lái)上,緝用銅九斤七兩有奇,鉛半之,錫居三之一。詔頒其式于諸路,令赤仄烏背,書畫分明。”可見(jiàn)此法令不僅制定了配料標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)對(duì)“設(shè)計(jì)”，也就是對(duì)樣式也講明了要求?？v觀宋史，頒布如此法令還是頭一次，這也許可以印證前文所猜述的：北宋大部分時(shí)期對(duì)于鑄幣樣式和工藝是沒(méi)有統(tǒng)一而嚴(yán)格的規(guī)范的。
縱然其頒布之初是規(guī)范“大錢”（崇寧重寶錢）之法，但據(jù)史考此法令隨后或許也用于規(guī)范“小錢”。例如在《山堂考索》中有記載：“大觀二年，宋喬年言諸路錢監(jiān)現(xiàn)鑄大觀通寶小平錢，并依舊料例，仍令崇寧監(jiān)別鑄樣。臣通令工匠做錫母五文足，烏背銅樣五文足，漉銅樣五文足”。以此反推，很有可能早在崇寧五年復(fù)鑄小平錢時(shí)，圣宋元寶錢作為主要被復(fù)鑄的產(chǎn)品已經(jīng)開(kāi)始遵循此法令。我們?cè)儆^上述所提到的美制等版式，不難發(fā)現(xiàn)雖有差別，但其文字之風(fēng)，鑄造工藝等都已趨同。也正因?yàn)榇?，在錢幣市場(chǎng)上很多商家將正字，大字，狹穿大小字等版式歸述為”美制類”。對(duì)于版別體系來(lái)說(shuō)，這是不科學(xué)的，可以說(shuō)是一種混淆概念的行為。但不得不說(shuō)其間風(fēng)貌的確已頗有共性，強(qiáng)扭一類亦非絕謬。這些版式很有可能就是自崇寧五年正月恢復(fù)小平錢生產(chǎn)后鑄造的，而非建中靖國(guó)元年至崇寧三年期間所鑄的版式。
相對(duì)的，還有一些圣宋錢版式在風(fēng)貌上是能夠直接找到與之相呼應(yīng)的哲宗錢版式的。比如《北宋銅錢》圣宋錢篇第2502號(hào)版式-“狹寶”版可呼應(yīng)元符通寶2311號(hào)版別“正郭”類。再如圣宋元寶第2469號(hào)版式“狹圣”，觀其風(fēng)貌與元符通寶闊通類亦 可相印。此類例版無(wú)論是文字風(fēng)格，幣幅排版，鑄造工藝都如出一轍?？梢?jiàn)其延續(xù)性和相承性。
《北宋銅錢》中圣宋元寶“狹寶”與元符通寶“正郭”對(duì)比
《北宋銅錢》中圣宋元寶“狹圣”與元符通寶“闊通”對(duì)比
如是者尚多，這里只擇其兩小例，或可推斷；首先，這些版式很有可能是某些錢監(jiān)在剛剛改元（注：圣宋非年號(hào)，然鑄新幣理由雷同，故做通論）或新帝初立需鑄新幣時(shí)所生產(chǎn)的第一批新錢。朝廷指令下達(dá)后，選取自家精好且辨識(shí)度強(qiáng)的產(chǎn)品，或稍作修改，或以之為樣做母便投入鑄造，原因在于此類版式曾被大量生產(chǎn)投入行用，已頗具代表性，新錢繼承其特點(diǎn)不僅可表明其出自何監(jiān)，也可證其質(zhì)量過(guò)關(guān)。
若此推斷成立，即是說(shuō)明至少在徽宗登基前，錢監(jiān)直接引用自監(jiān)舊錢為參考續(xù)鑄新幣是被允許的，且是普遍存在的。錢樣制度或許不存在或不成熟，或并非管控到各路各監(jiān)。無(wú)論如何即使有管控顯然也是疏松而粗枝大葉的。正因?yàn)闆](méi)有嚴(yán)格的錢樣制度，每逢鑄新幣時(shí)，錢監(jiān)自行裁決其樣式，只需做到各項(xiàng)成色達(dá)標(biāo)即可，其他要素如鑄工精湛與否，幣面設(shè)計(jì)巧妙與否，則無(wú)礙也。按史書記載，饒，池，江，建四州需鑄幣運(yùn)京“上供”，因此這四監(jiān)對(duì)于自家產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)是一向要求甚高。而不擔(dān)負(fù)此責(zé)任的其他諸路，就有點(diǎn)“全憑自覺(jué)”的意味了。這也就解釋了前文所述的：“整體風(fēng)貌與鑄造水平在發(fā)展中似乎沒(méi)有太大的演化與進(jìn)步。相對(duì)的，有時(shí)卻給人退步之感?！钡脑颉?/span>
綜上，我們經(jīng)過(guò)一系列歸類劃分后，可將圣宋元寶錢各版式分歸為兩個(gè)鑄期，第一個(gè)鑄期即建中靖國(guó)元年至崇寧三年。期間鑄造了如闊緣小字，大字，狹宋，狹寶，狹圣，闊圣等版式。第二個(gè)鑄期即崇寧五年復(fù)鑄小平至大觀元年（即崇寧六年）。期間鑄造了諸如美制標(biāo)準(zhǔn)類兩式，結(jié)圣，結(jié)宋，正字，大字，狹穿類兩式，短宋類等版式。縱觀其風(fēng)貌之變化顯而易見(jiàn)，已有破繭之勢(shì)。對(duì)于制錢新風(fēng)的探索，對(duì)于制錢工藝與鑄造質(zhì)量的干預(yù)，控制皆表露其間。
除了徽宗的參與，不得不提到的人便是權(quán)相蔡京。所謂的“探索，干預(yù)，控制”應(yīng)該是于崇寧元年試鑄圣宋通寶當(dāng)五錢開(kāi)始，按史籍載蔡京先令陜西路鑄當(dāng)五銅錢，后令饒池江建四州監(jiān)按陜西式并鑄當(dāng)五銅錢。根據(jù)現(xiàn)存且被認(rèn)可的圣宋通寶當(dāng)五錢實(shí)例來(lái)看，十分精美，大別于前朝折錢風(fēng)貌，確確經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思?！耙躁兾魇綖闃印眲t可視為徽宗朝最初的錢樣舉措。再到崇寧三年設(shè)置京畿崇寧監(jiān)，專制樣錢，崇寧四年發(fā)布《錢綱驗(yàn)樣法》?；兆诔腻X樣制度逐漸的成熟，完善。其錢風(fēng)也逐漸自成體系，脫胎于前。北宋錢的風(fēng)貌演進(jìn)終于在此時(shí)迎來(lái)突破。
圣宋元寶美制小字行書、篆書對(duì)錢
那么，經(jīng)過(guò)突破后的北宋錢“新風(fēng)貌”具有何種特質(zhì)呢？再以圣宋元寶美制版兩式四枚舉例：
首先，因?yàn)榻允菍?duì)錢，兩種字體除去書法精彩外，鑄造精度也更高了，可謂絲絲入扣。我們?cè)谛袝X上能感受到極富張力與暢酣的動(dòng)態(tài)美，亦可在篆書錢上感受到那種古樸凝重的靜態(tài)美。
二，文字的占幅增大，其配比更顯飽滿，大氣。
三，是外緣被收細(xì)，鑄造表現(xiàn)上各部輪廓一線到底，舒暢無(wú)淤，干練筆挺，觀感更添雋秀。
最后，是對(duì)錢幣周身立體感更進(jìn)一步的追求。穿，緣，文字與地章銜接更加分明，高低深邃。外緣雖收細(xì)然因更加立挺使得側(cè)看起來(lái)肉質(zhì)顯厚。文字筆劃的間隙深度也更甚。對(duì)背部的鑄造呈現(xiàn)更為重視，地章細(xì)膩卻不漫，線角涇渭明晰。
通過(guò)總結(jié)不難發(fā)現(xiàn)，所謂“新風(fēng)貌”的某些特質(zhì)實(shí)際上頗有“返古”之意，許多點(diǎn)在唐早期開(kāi)元通寶錢中就已有彰顯。若往古深究，在歷朝歷代鑄造精美的錢幣品類中，似乎都能窺得一二借鑒之處。原因不難理解，自是緣于上層對(duì)前朝良幣風(fēng)貌的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，也不能忽略良匠的技藝傳承。
越是動(dòng)蕩的年代，其幣愈劣。反之，若想彰顯其朝之盛，其幣需良，或至少是看起來(lái)“良”。極善于做表面功夫的宋徽宗應(yīng)該也深諳此道。雖然他在位期間，順蔡京之意屢次推行的實(shí)則是另一種劣幣---虛值大錢，但為了讓此類劣幣在表面上看似精致當(dāng)值，看似國(guó)強(qiáng)力盛，徽宗亦向先人學(xué)習(xí)，采鑒舊時(shí)良幣風(fēng)貌，但卻能不拘泥，而是加持以自身極高的審美趣味和藝能使其獨(dú)特，并配合施行較為完善和成熟的錢樣法度和體系，最終得以自成流派。若忽略其錢法對(duì)當(dāng)時(shí)人民生活的惡劣影響，僅以藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，“高格”二字形容其泉風(fēng)貌不為過(guò)也。
圣宋錢在徽宗泉風(fēng)走向成熟的過(guò)程中，占據(jù)著承前啟后的位置。雖說(shuō)相較于崇寧大錢在其過(guò)程中的地位與影響都略顯遜弱。但是某些特質(zhì)為其獨(dú)有，使得它不可被忽視。例如，圣宋錢后，行書便不再是主要鑄幣用體，雖然大觀通寶有一品行書河?xùn)|路小鐵錢，宣和通寶有一品折二行書試鑄錢，但其都過(guò)于稀有而不可通論。想要領(lǐng)略行書于幣面之美，書法且工藝最精最為淋淋盡致者，徽宗錢中非圣宋錢無(wú)他耳。
有意思的是，至圣宋錢后，被忽略已久的隸書重登舞臺(tái)，再次成為主流鑄幣用體，因此自崇寧至宣和，大多是以隸，楷，篆三體為錢文。隸書作錢文在徽宗錢中最早應(yīng)出現(xiàn)于圣宋通寶當(dāng)五大銅錢，小平錢中亦有隸書珍品（圣宋元寶鐵錢鑄期待考，故不作引證）。雖然并未被廣泛流通，但其在風(fēng)貌上的實(shí)驗(yàn)與探索性質(zhì)了然。對(duì)于隸書的重新啟用，應(yīng)當(dāng)也是源于對(duì)舊朝錢的學(xué)鑒。隸書所具有的莊重氣質(zhì)為諸書體中最盛，用之于錢面有助于證其權(quán)威，另外也能更添古韻。也許是徽宗好古的原因，讓他在經(jīng)過(guò)復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)之后，最終放棄了行書做錢文，而再次啟用更具古味兒的隸書。按史籍考陜西始試鑄當(dāng)五錢是在崇寧元年十二月，爾后崇寧二年五月方開(kāi)始大量鑄造崇寧重寶當(dāng)十錢。這么看來(lái)，圣宋錢很有可能就是他對(duì)自己心中新錢風(fēng)的初探。
總的來(lái)說(shuō)，圣宋錢對(duì)于徽宗泉風(fēng)之后的發(fā)展是有著非凡意義的。其象征著“探索”與“初立”。通過(guò)它，我們能直觀感受到徽宗泉風(fēng)頗為完整的脫胎誕生過(guò)程。又因其很多版式襲承哲宗錢意味明顯，相對(duì)于徽宗其他年號(hào)錢來(lái)說(shuō)，能夠提供更多關(guān)于版式所屬錢監(jiān)鑄地的考證線索，依此可做更多追溯，這也不失為圣宋錢的一大特色吧。謹(jǐn)以此文拋磚引玉，幫助各位同好打開(kāi)腦洞，藏之，識(shí)之，考之，是為集宋錢之樂(lè)也。文中考證疏漏謬誤之處尚多，還望同好指出，更正。謝謝！
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