*圖片文字僅供欣賞學習，不得用于任何商業(yè)用途*
打鈴了，寫寫字，開始寫甲骨文——
甲骨文的筆畫比較簡單，點畫、直畫、曲畫這三種基本筆畫都介紹完了。
說說斜點。今天說的是“習”字，也是常用字，論語“學而時習之，不亦說乎？”中有習字，看看各種字體的習字——
習是一個會意字。從羽，羽，一定與鳥飛有關(guān)。習字的本義是小鳥反復地試飛。引申為反復練習，鉆研等意思。
大家一起分析甲骨文字形：“習”由一個羽形與日（?。┬螛?gòu)成組成，四個斜點，方向略有不同，要注意疏密變化，角度差異，行筆穩(wěn)定，上部參差錯落，下部圓轉(zhuǎn)生動各不相同，行筆穩(wěn)健含蓄，順勢而為。
這是原字形，上部左右的斜畫無論是距離還是角度都有變化，我們分析這并不一定是殷人有意為之，一切都存在可能，但甲骨之美也就在這些地方……
反相之后線條更瘦勁，但沒有拓片感覺質(zhì)樸，往往就是這樣，哪有兩頭都甜的甘蔗（抬杠水平有所提高）。
這個字寫得還是粗了些，其實我是想寫好、寫得更象
說說習字的含義：
名
(1) 習性;習慣
性相近也，習相遠也?！墩撜Z》
政教習俗，相順而后行?！盾髯印?/span>
(2) 又如:固習;陋習;惡習;習性;積習
(3) 親信
凡當涂者之于人主也，希不信愛也，又且習故?！俄n非子》
(4) 又如:習故(親近故舊。又指熟悉故舊的人)
副
(1) 經(jīng)常，常常
自是日抱就犬，習示之，使勿動。——《三戒》
(2) 又如:習洽(經(jīng)常交往，關(guān)系密切);習聞;習用
接著聊，繼續(xù)介紹甲骨知識》》》
商人的甲骨文使用的材料，只有想不到的，沒有用不到的……
通過考古，發(fā)現(xiàn)了一些殷商鑲嵌綠松石的文物，雖然目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了15多萬片甲骨，然而鑲嵌綠松石的甲骨，目前已知的卻僅有幾件。有下圖所示的安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的嵌綠松石甲骨，上節(jié)課說的加拿大皇家安大略博物館收藏的虎骨甲骨，另外，在商承祚《殷契佚存》收錄了三件，其中一件是介紹過的紅犀牛骨制作的宰豐骨，現(xiàn)藏于中國國家博物館。
巧合的是，這五件鑲嵌綠松石甲骨上的刻辭，都是記事刻辭，而且都與田獵相關(guān)，不僅如此，這些甲骨都是用長條型的動物骨骼刻制而成。這些刻辭到底記錄了什么內(nèi)容呢？
甲骨“塞”字
安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的這件嵌綠松石甲骨出土于2005年，由中國社會科學院考古研究所安陽考古隊在安鋼基建范圍內(nèi)一座殷墟晚期“中”字型大墓M11中發(fā)現(xiàn)，甲骨出土于墓室的北部二層臺上。出土時甲骨下端已經(jīng)殘了，上面還存有16個嵌有綠松石的文字。
通過釋讀，上面記錄這些內(nèi)容：“壬午，王
內(nèi)容大意：在壬午日這天，王去召塞巡視，接著到麥地的山腳下田獵，捕獲一只犀牛。賜給亞……
《殷契佚存》有一件鑲嵌綠松石的甲骨文，編號427。內(nèi)容為：“辛巳，王
武丁，禂[于]□彔（麓），隻（獲）白兕，丁酉……”
《殷契佚存》中還收錄有另一件甲骨，上面刻的文字內(nèi)容與國博所藏的宰豐骨相同，為“同文甲骨”。在背面，同樣也雕刻著精美的紋飾。
我們翻閱甲骨文獻拓片資料時，似乎還能夠從部分文字寬窄和拓片紋飾上隱約看到曾經(jīng)鑲嵌綠松石的痕跡，而綠松石的甲骨刻辭肯定不只是這幾件。為什么會在甲骨上鑲嵌綠松石，受材料、數(shù)量等制約，目前還都停留在猜想的層面，沒有一個公認的答案。我們相信，隨著更多的甲骨資料的公開和更加科學的印刷技術(shù)的使用，這個謎題一定會破解。
好了，不早了，到這吧，明天見……
參考書目（包括且不限于）：
甲骨文合集（中華書局）
甲骨文字詁林（吉林大學）
甲骨文字集釋（中央研究院）
殷墟甲骨刻辭類纂（吉林大學）
新甲骨文編（福建人民出版社）
甲骨文字編（中華書局）
新甲骨文編（福建人民出版社）
古文字構(gòu)形學（福建人民出版社）
殷商甲骨文研究（科學出版社）
中國古文字學通論（北京大學出版社）
古文字學（上海古籍出版社）
甲骨文書法入門（河南美術(shù)出版社）
甲骨文書法探微（北京大學出版社）
了解《漢字文化傳播使者》的精彩內(nèi)容
