三等男人買車買房，二等男人租車租房，一等男人配車配房。試釋如下：
三等男人買車買房，包括兩種情形，一是富足者，包括那些自食其力者和祖
蔭不薄者，如通稱之黑領(lǐng)或富二代。二是黃臉充胖者，按揭，貸款，甘做房奴車
奴，為當(dāng)下畸形政策買單而不自知。三等男人生活境界不高，旨趣粗鄙單一，重
物質(zhì)輕精神，傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)，以添置田產(chǎn)為人生之終極目標(biāo)。炫耀式消費(fèi)，把
房子車子等作為成功的主要或唯一標(biāo)志；一如某些人，因?qū)崯o(wú)所長(zhǎng)，只好展示其
生殖力。三等男人視野有限，庸碌猥瑣，缺少闖勁和創(chuàng)造精神；謹(jǐn)小慎微，忍辱
負(fù)重，隨遇而安，盛產(chǎn)良民和順民；社會(huì)穩(wěn)定和僵化的主導(dǎo)力量，也是巨大的寄
生群體存活的依據(jù)。
二等男人租車租房，也有兩種情形，一是有能力買車買房而不為者，二是無(wú)
力買房買車而仍其樂(lè)融融者。他們境界等一，追求各異：音樂(lè)會(huì)，旅游，讀書(shū)，
娛樂(lè)等等，精神消費(fèi)占據(jù)日常消費(fèi)的相當(dāng)比重。二等男人和三等男人形成鮮明的
對(duì)照：重精神輕物質(zhì)，視野開(kāi)闊，通達(dá)樂(lè)天，勇于進(jìn)取，富拼搏精神；流動(dòng)性大，
是社會(huì)活力和創(chuàng)造力的泉源；盛產(chǎn)刁民和公民，是社會(huì)進(jìn)步和變革的希望所在。
一等男人配車配房，包括工農(nóng)仕學(xué)商等各行各業(yè)的精英，真正憑能力吃飯，
讓人心服口服，本毋庸多言。比如，倘袁隆平先生住個(gè)別墅，駕個(gè)寶馬，那怕再
紅眼病者，當(dāng)不會(huì)說(shuō)三道四；反之，不如此倒不正常了。要命的是，這些人在成
為精英后大都迅即向偽精英轉(zhuǎn)變。在成為精英之前，他們有類二等男人，但視野，
能力，進(jìn)取精神等等更勝一籌，往往是各自領(lǐng)域名副其實(shí)的弄潮兒。但在成為精
英后，接受招安，不但胃被栓住了，車子是人家的，房子是人家的，還有紅頂子，
成為既得利益者，心有悸悸焉，隨時(shí)都怕失去，于是人格自動(dòng)矮化，思想保守，
睜眼說(shuō)瞎話，成為時(shí)局的吹鼓手，肉喇叭，完成了由精英到偽精英的完美蛻變。
這樣的例子俯拾即是，比如郭沫若，以及那個(gè)“畝產(chǎn)萬(wàn)斤”的論證者，我們不是
“好五倍”么。尤其是仕界，偽精英充斥，精英比例很小，但占據(jù)的分配比重卻
相當(dāng)大。如此，車子房子不過(guò)是用作招安的籌碼。而能夠做到“富貴不能淫，貧
賤不能移，威武不能屈”之大丈夫?qū)崬轼P毛麟角，陳寅恪先生可為其中難得的一
例，而這才是一等男人的真正代表。
上述大都著重類屬分析，不必刻意于個(gè)案。不難看出，三等男人占據(jù)群體的
絕大多數(shù)，二等次之，而一等則少而又少，相當(dāng)于整個(gè)金字塔的塔尖。三個(gè)類別
間是不斷變化的。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的分流，二類或可下墜上升，成為三類或一類，
一類或成為三類，等等，這就是各自的取向和造化了。
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