1. 學(xué)習(xí)效率的一般原則
2. 態(tài)度比方式更重要
3. 關(guān)于讀書
4. 小心你的電腦
5. 組織起來(lái)的學(xué)習(xí)
6. 思維與理論
7. 科目的特殊性：（文商理法哲史醫(yī)工）
8. 使你無(wú)知的概念
9. 不同的人生階段，不同的重點(diǎn)與學(xué)習(xí)方式
10. 學(xué)習(xí)的層次
11. 學(xué)不來(lái)的東西
1. 學(xué)習(xí)效率的一般原則
“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如大師開悟?！?/p>
殺進(jìn)名校，殺不進(jìn)名校就殺進(jìn)名校附近的學(xué)校，殺不進(jìn)名校附近的學(xué)校就殺進(jìn)名校所在的城市。
2. 態(tài)度比方式更重要
很大程度上我們不原意學(xué)習(xí)，是我們沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)于自己的價(jià)值和意義
3. 關(guān)于讀書
在讀書前，更為重要的是要弄清楚，讀書對(duì)自己的價(jià)值與意義，弄清這本書自身的價(jià)值與意義，否則一個(gè)人是很難帶著自己的靈魂與思考，將自己的全部智慧與精力投入到一本書的閱讀當(dāng)中去。
讀書前最好能弄清楚這幾個(gè)問題，作者的身份與背景？作者寫書與出版社出書的目的與意義？作者何以可以有這方面的見解？從書的目錄中去找出作者的思維的邏輯？
讀書中要關(guān)注，作者的立場(chǎng)與角度，作者的思維從哪里展開，問題是如何被提出和引發(fā)的，問題又是如何被思考與被解決的，作者的思維與一般的思維方式的異同，作者何以能得出結(jié)論，舉例是否牽強(qiáng)膚淺等等
3.1經(jīng)典讀物的閱讀方法
1、把經(jīng)典論述的句子記下來(lái)。
2、辨析書中的名詞、概念
3、用歷史的觀點(diǎn)看待理論發(fā)生發(fā)展演繹和傳承。
4、力爭(zhēng)把每一段歸納出基本觀點(diǎn)和思路
5、將書中提到的重要的同類概念或的事物做比較
6、找出理論的體系結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系
7、書中所使用的研究方法（或操作、原則、步驟）
8、仔細(xì)理解研讀典型案例的啟示，用意。
9、力爭(zhēng)多問點(diǎn)為什么，找出其局限性和不足。
10、分析其指導(dǎo)意義、可應(yīng)用的領(lǐng)域、途徑
對(duì)于經(jīng)典讀物來(lái)說(shuō)，所作讀書筆記比原著的字?jǐn)?shù)還多是不足為奇的，經(jīng)典讀物少于2遍閱讀是很難吃透其中的觀點(diǎn)和思想的，因?yàn)槿说乃枷胱罱K能不能和他人拉開檔次，要看能不能讀懂經(jīng)典讀物了。
3.2書的來(lái)源
有人相關(guān)專業(yè)人士介紹為好，最好能先看到書評(píng)，這樣你可以帶著別人的觀點(diǎn)，帶著你的批判進(jìn)入閱讀。
3.3書的種類
教科書，中國(guó)的教科書大多是些研究生甚至本科生寫的，教科書的編寫目的在于把沒有爭(zhēng)議的東西展示給讀者，一般的新知識(shí)在2-3年會(huì)出現(xiàn)在書上，5-6年會(huì)編入教材，8-9年會(huì)被大學(xué)選為教材。
經(jīng)典讀物，一般大師的書都可以稱為是經(jīng)典讀物，能夠讀懂這種“大家”的書，就可以給大家寫書了。否則只看那些“成功”人寫的書，就只能沉迷于別人的成功之中。
有信息的書，很多雜志和報(bào)紙，上面文章價(jià)值一般不大，但是信息比較及時(shí)。
4. 小心你的電腦
電腦是一個(gè)加速器，不是加速你成長(zhǎng)就是加速你墮落，幾乎不存在中間狀態(tài)，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，在購(gòu)買電腦前切記要評(píng)估自己承諾的兌現(xiàn)能力，自己是否可以說(shuō)到做到，是否真的可以控制自己的行為符合自己的初衷，自己是否抵制住外界對(duì)自己的影響。
5. 組織起來(lái)的學(xué)習(xí)
整個(gè)社會(huì)都是處于有組織狀態(tài)的，只有學(xué)習(xí)狀態(tài)還停留在單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)，一流學(xué)校未必都是老師的功勞，學(xué)生彼此之間的折磨才是最大的動(dòng)力，要善于把身邊的學(xué)習(xí)與研究力量整合起來(lái)，形成組織狀態(tài)下的學(xué)習(xí)力量，制造形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
6. 思維與理論
解決問題是靠我們的思維，不是理論，理論和結(jié)論都是以往的事情，現(xiàn)實(shí)的事情在理論中是找不到的。我們不是要用理論和結(jié)論去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題，而是用理論來(lái)歷練自己的思維，最終問題的解決是靠自己獨(dú)特的思維，看待理論更重要的是把握作者是如何思考這些問題的，作者在面臨這樣的問題是如何切入問題的要害，建立相關(guān)條件，把問題解決，推出結(jié)論。作者是如何可以產(chǎn)生這樣的思想，作者是如何學(xué)習(xí)和研究問題的。形成自己的見解遠(yuǎn)比，接受已有的結(jié)論更為重要，
當(dāng)我們我把相關(guān)的背景知識(shí)體系建立起來(lái)以后，當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題要把這些知識(shí)全部放下，就像一個(gè)孩子小學(xué)生一樣，去看待一個(gè)陌生的事情，利用我思維的洞徹力，去洞穿問題等本質(zhì)，還他一個(gè)本來(lái)的面目，然后調(diào)動(dòng)我的知識(shí)體系去思考，在更深的層面上去理解這個(gè)事情是什么，怎么樣怎么辦，但不直接把知識(shí)拿來(lái)，套用現(xiàn)實(shí)的東西。
背景知識(shí)體系的建立，主要是使我們的思維規(guī)模稱開了，使我們可以以一個(gè)多角度去看待一個(gè)事物，使我們總能透視問題的本質(zhì)和現(xiàn)象的聯(lián)系，加上用歷史的和邏輯的去看待一個(gè)事物，總能還事物一個(gè)本來(lái)的面目，從而把握住問題的本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系。
7. 科目的特殊性：（文商理法哲史醫(yī)工）
社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科與理工學(xué)科存在的巨大差異，
8. 使你無(wú)知的概念
使人無(wú)知的正是那些人們所熟知的概念
9. 不同的人生階段，不同的重點(diǎn)與學(xué)習(xí)方式
小學(xué)以前高中學(xué)生階段
10. 學(xué)習(xí)的層次
11. 學(xué)不來(lái)的東西
我們很多時(shí)候?qū)W的是概念和邏輯，這些概念和邏輯能否回到現(xiàn)實(shí)本身那是另外的概念，在理論上聽起來(lái)很合乎邏輯的事情，現(xiàn)實(shí)的結(jié)果可能會(huì)很荒唐（例如兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家吃狗屎的笑話）。
理論上貌似符合邏輯的事情，在現(xiàn)實(shí)中不一定行的通，現(xiàn)實(shí)中很多主體，沒有具象的一個(gè)人個(gè)性，價(jià)值取向，當(dāng)我們總結(jié)和抽象理論的過程，如果把具體的每個(gè)人的個(gè)性放上去的時(shí)候，就很難得出一般意義上的結(jié)論，因此它要抽象，一抽象就把人心理的復(fù)雜過程省略了。
所以一定要做一個(gè)轉(zhuǎn)換。把理論上的東西當(dāng)成一種思維，去練就一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，現(xiàn)實(shí)是由很多人構(gòu)成的，有欲望、有沖動(dòng)、有價(jià)值取向、有行為方式和習(xí)慣。這些是必須尊重的。
還有很多帶有創(chuàng)意性的東西，帶有天賦性的東西，往往是學(xué)不來(lái)的，
12. 老師
切忌盲目的聽信老師的所講所授，聽一個(gè)老師的課之前，要事先搞清楚老師的水平，老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，主攻和擅長(zhǎng)領(lǐng)域，老師的經(jīng)歷與閱歷，授課特點(diǎn)，專長(zhǎng)發(fā)揮的狀態(tài)，——形成一份對(duì)于老師的主觀評(píng)價(jià)表，以建立對(duì)老師的信任，以便于把自己的精力集中于老師的特長(zhǎng)上，排除老師的信息干擾。
13. 評(píng)估自己的學(xué)習(xí)速度
可以經(jīng)常將自己的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)，以文字或文章的形式得以保留，看看有多久有想毀掉自己以前的文字的感覺，若能較快的有此感覺，可以見接的證明自己的學(xué)習(xí)效率較高。
14. 學(xué)習(xí)效率的大敵
精神不集中，是學(xué)習(xí)效率的大敵，要仔細(xì)的尋找影響自己精力不集中的原因，力爭(zhēng)全部排除，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，記筆記可能是最大的分散精力的原因，可以用錄音的形式，課后以待整理。
15. 脫離正規(guī)的教育體系
什么時(shí)候可以脫離正規(guī)的教育體系？
第一形成你獨(dú)特的高效率的學(xué)習(xí)力與學(xué)習(xí)方式。
第二完成一個(gè)總體的學(xué)習(xí)規(guī)劃，去培育與形成你獨(dú)特的學(xué)習(xí)力與學(xué)習(xí)方式。
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