收藏古玩，最緊要的前提是鑒別新(今)舊(古)真?zhèn)?，也就是人們常說(shuō)的要有對(duì)古玩認(rèn)知的“眼力”。對(duì)于一般的收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是出土的還是傳世的古玩，目前的識(shí)別方法仍是靠“眼”來(lái)觀察。如同計(jì)算機(jī)信息庫(kù)儲(chǔ)存信息數(shù)據(jù)的多少將直接影響到分析的結(jié)論一樣，眼見(jiàn)過(guò)的古玩實(shí)物多少，也會(huì)存儲(chǔ)到你記憶的腦庫(kù)里，并形成你鑒定真?zhèn)?、辨別年代的經(jīng)驗(yàn)。因此眼力高低與見(jiàn)識(shí)多寡也往往成為衡量古玩收藏家或愛(ài)好者“專(zhuān)業(yè)水平”等級(jí)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以說(shuō)，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)到過(guò)才能認(rèn)識(shí)、識(shí)別，少見(jiàn)就會(huì)多怪。
“見(jiàn)”的途徑很多，如翻閱各種彩印逼真的圖片、參觀博物館、上網(wǎng)，這些為間接之見(jiàn)。逛市場(chǎng)、考察窯址、藏友間相互觀賞藏品，這些為直接之見(jiàn)。前者猶似水中月，鏡中花，可望而不可及，對(duì)提高鑒別水平起輔助作用。后者為眼耳口鼻手的切膚之驗(yàn)，對(duì)提高鑒別水平起主導(dǎo)作用。前者的印象與后者的體會(huì)是不能同日而語(yǔ)的，而我則更重視對(duì)后者的感悟。
如何鑒定古玩
俗話說(shuō)：“亂世藏黃金，盛世興收藏。”近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提高，古玩收藏引起了人們的濃厚興趣。然而，最令廣大收藏愛(ài)好者煩惱的是，市場(chǎng)上的古玩常常是真假難辯，有人甚至將多年積攢的巨資付之東流。
據(jù)省文物專(zhuān)家介紹，眼下在文物市場(chǎng)上流通的古玩相當(dāng)一部分為贗品。古玩收藏愛(ài)好者如果缺乏必要的知識(shí)，難免上當(dāng)受騙。那么，怎樣才能擺正心態(tài)，游刃于古玩市場(chǎng)而不上當(dāng)受騙？日前，記者進(jìn)行了一番探究——
“仿古”與“作偽”是兩碼事
3月初，記者走訪了數(shù)名省內(nèi)知名的文博專(zhuān)家。提起古玩造假，專(zhuān)家們一直認(rèn)為，首先要分清仿古與作偽的異同。
所謂仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出來(lái)的品種。仿古的原因有二：一是為了學(xué)習(xí)前代和別家的長(zhǎng)處，如宋代的定、汝、官、哥、鈞五大名窯，在當(dāng)時(shí)便有其他的窯仿造，雖有精粗之分，但也能風(fēng)行于世。二是慕古，即對(duì)古人的崇敬和欽佩。從古至今一直就有仿制古玩的風(fēng)尚。
而偽作品一般出現(xiàn)在清末民初，即在原有古玩珍品基礎(chǔ)上進(jìn)行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重組、作舊等方法，冒充真品。這種以追求純商業(yè)利潤(rùn)為目的的偽造，早已脫離了仿古，就是作偽。
專(zhuān)家認(rèn)為，仿古品與作偽品雖都不是真品，但在價(jià)值上相差很大。以一件明代萬(wàn)歷年間仿制的宣德?tīng)t為例，其價(jià)值雖不如宣德?tīng)t真品，但仍有很大的收藏價(jià)值。而現(xiàn)代仿制的“宣德?tīng)t”，其價(jià)值當(dāng)然大打折扣。
為了便于閱讀，記者特地將古玩收藏分為四大類(lèi)，一一請(qǐng)專(zhuān)家加以評(píng)說(shuō)，希望能給廣大收藏愛(ài)好者敲響警鐘。
揭秘之一：仿制瓷器真假難辨
瓷器作偽的手法多種多樣，讓廣大的收藏者防不勝防。一位已在收藏業(yè)內(nèi)浮沉十年的賈先生為記者詳細(xì)說(shuō)了其中關(guān)節(jié)。為了收藏瓷器，他沒(méi)少“交學(xué)費(fèi)”。根據(jù)老賈的經(jīng)歷以及省文物專(zhuān)家的分析，記者大體將瓷器作偽分了幾類(lèi)。
1、新瓷老鋦老賈第一次上當(dāng)，就是花高價(jià)買(mǎi)了這種贗品。當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)尚少的老賈，在北市古玩市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了一件青花瓷瓶，因確定瓶上的鋦子（用來(lái)連接器物的金屬兩腳釘）是元代的，便認(rèn)為這個(gè)瓶子也是元代的。后來(lái)，找專(zhuān)家鑒定才知道是假的。
專(zhuān)家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的鋦子將碎片連接在一起，這是一種比較常見(jiàn)的作偽手法。一般收藏者確定了鋦子的年代，就依此推斷瓷器的年代，上了仿制者的當(dāng)。由于仿制容易，明代的鋦子現(xiàn)在市場(chǎng)上能賣(mài)到幾百元一個(gè)。
2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老賈與幾個(gè)朋友一起去農(nóng)村“搜寶”。當(dāng)?shù)厝顺鍪玖艘患變荷嫌胸曈淇畹拇赏搿?#8220;我看落款和宋代建州窯的非常相似，覺(jué)得比較有收藏價(jià)值，就買(mǎi)了下來(lái)?；貋?lái)后和朋友仔細(xì)研究才發(fā)現(xiàn)，碗底兒處有一圈膠，說(shuō)明這個(gè)碗的底兒是粘上去的！”
專(zhuān)家解析：這種方法也比較常見(jiàn)，因?yàn)榇善鞯咨系挠∮浡淇詈茈y仿制，所以一些仿制者從破損或者不具備很高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的瓷器上將舊底切割下來(lái)，與仿制的瓷身拼接在一起，燒制成新的瓷器，再賣(mài)給經(jīng)驗(yàn)不豐富者。
3、加彩“2003年，我從朋友手里買(mǎi)了一個(gè)清康熙時(shí)期的五彩人物紋瓶，因?yàn)榍宕宋飯D案瓷器傳世量少，我硬是花了五位數(shù)的大價(jià)錢(qián)。去年，家里著急用錢(qián)拿到拍賣(mài)行，人家說(shuō)是假的，人物是新畫(huà)的。”
專(zhuān)家解析：加彩這類(lèi)手法中包括真胎假彩，即將無(wú)紋飾的古代素瓷加上彩繪，重新燒制而成；補(bǔ)損成新，即將古舊破碎的素瓷粘合成器，在裂合處填上硬彩花飾，以此掩蓋破損而成。但采用這種手法的并不太多，一是重新燒制時(shí)反而容易將瓷器燒壞，第二古舊的真品素瓷并不容易找到。
4、高仿真瓷
據(jù)專(zhuān)家介紹，高科技手段被運(yùn)用到文物造假上，能使作偽登峰造極、自成體系。比如，運(yùn)用三維掃描技術(shù)，做出的東西和原物一模一樣，而硅橡膠翻模技術(shù)的運(yùn)用，使仿品上的花紋與原物沒(méi)有任何差別。面對(duì)這樣的高仿真瓷器，即使有一定的鑒別能力，也很難分出真?zhèn)巍?br>
揭秘之二：書(shū)畫(huà)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜
古畫(huà)名作歷來(lái)是人們追捧的對(duì)象，也是進(jìn)行藝術(shù)品投資的一個(gè)好項(xiàng)目，更是歷朝歷代造假作偽者的主要目標(biāo)。魚(yú)龍混雜的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)既是收藏愛(ài)好者淘寶的好地方，也是造假者的“天堂”。
張先生對(duì)古書(shū)畫(huà)有著濃厚的興趣，因?yàn)樗叩侥膬憾枷矚g找找古書(shū)畫(huà)，一些愛(ài)好收藏的朋友給他取了個(gè)綽號(hào)“尋畫(huà)人”。據(jù)原故宮博物院院長(zhǎng)支運(yùn)亭介紹，張先生手里有上百幅比較珍貴的書(shū)畫(huà)，但其中有一部分就是假的。
書(shū)畫(huà)作偽的方法基本可歸結(jié)兩大類(lèi)：其一是完全作假，即運(yùn)用勾、填、臨、摹等手段，多依名家原本，按其筆法、構(gòu)圖特點(diǎn)進(jìn)行“創(chuàng)作”。此類(lèi)方法因經(jīng)常露出作偽者的筆意風(fēng)格，破綻較為明顯。但有些完全憑空臆造者，只是假借名人之名，不管其書(shū)畫(huà)風(fēng)格如何，因?yàn)闊o(wú)法對(duì)證，反而容易騙人。其二是利用原畫(huà)本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段將原作改頭換面，冒充名家作品牟利。這類(lèi)作假的技術(shù)處理一般由裝裱、修復(fù)的藝匠高手與畫(huà)商或作偽畫(huà)師合作完成。有時(shí)真假相摻，讓人不易分辨。例如將通景條屏拆成單幅，手卷割成數(shù)段；或以大改小，雜湊冊(cè)頁(yè)等。此外，也有一些利用高科技手段如掃描，制作的假畫(huà)，雖不易辨別，但在市場(chǎng)上非常少見(jiàn)。
揭秘之三：偽造古玉濫竽充數(shù)
玉文化的形成和發(fā)展是中華文明起源的主要特征之一，也是中華民族文化的基石之一。在中國(guó)人眼里，玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類(lèi)學(xué)的范疇，而成為中華民族的精神寄托。造假者也正看中了這一點(diǎn)，打起了歪主意。
記者以打算入行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為由，經(jīng)朋友介紹，來(lái)到了皇姑區(qū)的一個(gè)小院，見(jiàn)到了一位“造”古玉的高手。雖然他看起來(lái)也就三十多歲，可圈兒里人卻都叫他光叔。
據(jù)說(shuō)光叔的“獨(dú)門(mén)秘笈”是作舊。在古董行里，作舊和做假是一回事，只是作舊的技術(shù)含量要大得多，光叔在這一行里之所以出名就是因?yàn)樗麑?zhuān)，活兒細(xì)。讓人走眼的概率大小是考察作舊能力高低的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
“這是個(gè)是‘雛兒’，什么也不懂，您給說(shuō)細(xì)點(diǎn)兒。”帶記者來(lái)的小樸向光叔解釋著。光叔拿器桌上的一個(gè)佛頭給記者看：“咋樣？”“雕工出眾，頗有神韻，但一看就是新作出來(lái)的。”記者乍著膽子，照小樸教的對(duì)光叔說(shuō)。光叔看來(lái)挺得意：“哦，眼力不錯(cuò)，你再看看這個(gè)。”
“唐的？”“五代的？”“宋的吧？”……看記者發(fā)蒙，光叔的眼睛都亮了。“小丫頭，和剛才的是一樣的，只是處理了一下。”接著，光叔講了“造”古玉的兩個(gè)主要方法，一個(gè)叫“包漿”，一個(gè)叫“沁”。
“包漿”可以用個(gè)通俗的例子來(lái)解釋。一把被常年累月使用的鋤頭木把，會(huì)形成一層光澤。這種光澤潤(rùn)厚自然，和木柄渾然一體，溫滑如玉，這就是“包漿”。“包漿”短時(shí)間不可形成，也不是各種油漆、涂料能表現(xiàn)出來(lái)的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被經(jīng)常觸及、摩擦的部位，都會(huì)有不同程度的包漿。新玉想要有包漿就要用人手不停的摸，至少要兩個(gè)月才能達(dá)到效果。“不瞞你說(shuō)，剛才你看的佛頭我晚上睡覺(jué)都摟著。”光叔詭秘地說(shuō)。
“沁”比較好理解。一些出土的東西，會(huì)在埋藏地下的歲月中形成沁。即土中的物質(zhì)（包括土中水分所含的物質(zhì)）會(huì)逐漸沁滲到這些東西之中，而形成可辨認(rèn)的痕跡。沁又分土沁、水沁、血沁（古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征）等。即便是沒(méi)有入土的器物，只要能夠上年代，也會(huì)出現(xiàn)自然環(huán)境留下的沁，這種沁不是高人是不能一眼看準(zhǔn)的。仿造沁主要有烤舊和使用化學(xué)物質(zhì)兩種方法。例如把玉烤熟放入紅褐色的溶液中做假土沁，用火燒做假水沁等等。
據(jù)光叔說(shuō)，識(shí)別玉的新舊一方面要看它制造時(shí)的刀工，另一方面就要看玉表面的受蝕情況，看玉色。近現(xiàn)代制造的玉器往往追求古玉效果，有時(shí)做得很像，但總是有區(qū)別。如果你得到了一件古玉，它的顏色同我們所知道的標(biāo)準(zhǔn)作品顏色不一樣，那就要認(rèn)真分析這種顏色是我們所未知的古玉沁色，還是人工做舊，以此來(lái)判斷作品的新舊。
揭秘之四：假青銅器蔚為大觀
公元前21世紀(jì)，商周奴隸制社會(huì)，青銅禮器是貴族身份的象征。對(duì)于收藏界來(lái)說(shuō)青銅器從來(lái)都是重中之重。收藏幾十件瓷器、木器、字畫(huà)的藏家并不少見(jiàn)，而收藏幾十件青銅器的人屈指可數(shù)。隨著人們對(duì)青銅器認(rèn)知的深入，越來(lái)越多的人開(kāi)始喜歡青銅器，有了市場(chǎng)，作假者便乘虛而入。
記者就這個(gè)問(wèn)題采訪了青銅器收藏家黃德先生。黃先生根據(jù)自己多年的收藏經(jīng)歷，將青銅器作偽總結(jié)出四種方法：
鑲嵌法。將新做的青銅器用酸作舊，再用從老器物上刮下的老銹鑲嵌在銅器上，這種方式很能吸引那些光考慮老銹、不看器型的初級(jí)收藏者。鑲嵌老銹一般都選在口沿、紋飾、表皮等容易看到的部位。這種作舊的鑒別方法是，不要光看老銹，而要整體上去鑒別器物真?zhèn)?。而且，只要仔?xì)把玩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)銹會(huì)很不自然地脫落，所以比較好認(rèn)別。
后刻花法。一件老的器物，上面沒(méi)有紋飾，后來(lái)刻上了花，雕刻細(xì)致入微。這種器物的鑒別方法是看凹槽里有沒(méi)有包漿和銹色，如果是新刻的，凹槽里的包漿肯定被破壞。另外，什么時(shí)期的紋飾應(yīng)該有什么時(shí)期的器型，如商代的鼎，刻上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紋飾，肯定是張冠李戴。
殘器湊整器。在市場(chǎng)上，器型古怪的東西一定要注意，有可能就是一些殘器拼湊在一起的。比如，用下半部分做成一個(gè)鬲；把盆子改成爵等。這種作偽的方法在市場(chǎng)上見(jiàn)得最多，因此在碰到奇特器型的東西時(shí)，買(mǎi)家一定要小心。
新胎貼老皮。做成一個(gè)新器物，用老皮根據(jù)真正器物的花紋刻出來(lái)，刻出和老青銅器一樣的東西貼到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。這種器物就要看胎里銹色和外皮銹色是否一樣。
專(zhuān)家建議：求寶應(yīng)有平常心
針對(duì)廣大收藏者應(yīng)如何面對(duì)紛繁復(fù)雜的古玩市場(chǎng)，省文物專(zhuān)家建議，收藏者本身不應(yīng)抱有僥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至總想揀個(gè)小便宜。收藏本是文雅之事，是為了養(yǎng)性，陶冶情操，而不能一味以贏利為目的，這樣也不符合收藏的規(guī)律。并且這種僥幸心理就是給作偽者提供可趁之機(jī)。
此外，書(shū)本上的理論鑒定知識(shí)，與實(shí)際還有很大差距。不要認(rèn)為自己讀了一些有關(guān)鑒定知識(shí)方面的書(shū)籍，就基本可以辨別出真?zhèn)瘟?，首先所讀的書(shū)籍其準(zhǔn)確度有多大無(wú)法確定，一些書(shū)籍上用的都是贗品的照片，這樣就會(huì)對(duì)閱讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。其次，一件古玩如果沒(méi)有親自拿到手上看幾遍，在感性認(rèn)識(shí)上就永遠(yuǎn)有差距，很容易根據(jù)片面的經(jīng)驗(yàn)做出錯(cuò)誤的判斷。
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